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名著產(chǎn)業(yè)化平臺上福建旅游資源的開發(fā)研究
——以《西游記》旅游資源開發(fā)為例

2015-10-28 23:35:29林小婷盧婷婷林孫文
文藝生活·中旬刊 2015年7期
關(guān)鍵詞:旅游資源文化

林小婷 盧婷婷 林孫文

(福州大學(xué)陽光學(xué)院,福建福州350000)

名著產(chǎn)業(yè)化平臺上福建旅游資源的開發(fā)研究
——以《西游記》旅游資源開發(fā)為例

林小婷 盧婷婷 林孫文

(福州大學(xué)陽光學(xué)院,福建福州350000)

名著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種包含景觀旅游,名著文化的旅游品牌塑造形式。它的時代發(fā)展前瞻性和文化傳播性是不可估計的。但在福建,目前對其開發(fā)利用仍然處于起步階段。本文采用文獻(xiàn)分析、問卷調(diào)查、理論與實(shí)踐相結(jié)合分析等方法,概述了福建省旅游資源概況以及《西游記》與其結(jié)合的現(xiàn)狀,研究名著文化對旅游業(yè)的影響、利用情況和改進(jìn)方式,探索福建省目前的旅游業(yè)發(fā)展的新思路,并提出了相關(guān)建議。

福建旅游;名著產(chǎn)業(yè)化;資源開發(fā)

隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,各種各樣的旅游活動也應(yīng)運(yùn)而生。但傳統(tǒng)的旅游景區(qū)的規(guī)劃和策劃多注重靜態(tài)的視覺景觀營造,視覺感知和接受都十分被動,單純的旅游觀光已經(jīng)無法滿足日益增長的文化需求,人們開始傾向于融合文化的生成、科學(xué)的思維、藝術(shù)的再現(xiàn)的旅游消費(fèi)。根據(jù)名著本身所包括的文化底蘊(yùn)和一些本身要素,在新時代旅游管理者的操縱和組織下,名著產(chǎn)業(yè)以嶄新的姿態(tài)展示在世人面前。但福建對名著旅游與文化創(chuàng)意不管是在開發(fā)還是在利用都依然處于起步階段。

一、福建當(dāng)?shù)鼐用竦拿a(chǎn)業(yè)化民俗民意調(diào)查分析

福建要發(fā)展成為一個主打名著文化品牌的景點(diǎn),在構(gòu)建品牌形象的同時,也要根據(jù)當(dāng)?shù)氐氖袌鲑Y源和游客心理和喜好來設(shè)計。

名著產(chǎn)業(yè)化項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)根據(jù)項(xiàng)目研究目標(biāo)制作了一份關(guān)于福建旅游資源與名著產(chǎn)業(yè)化的研究問卷調(diào)查,在南平順昌等各地調(diào)研,發(fā)出問卷515份,其中能作為本文分析對象的有效問卷500份。此問卷調(diào)查對象主要針對有可能出門旅行的人群而制作,范圍較為廣泛。問卷主要針對調(diào)查對象的旅游狀況、對名著的關(guān)注度及對名著產(chǎn)業(yè)化觀點(diǎn)等多方面進(jìn)行調(diào)查。

通過回收問卷調(diào)查,總結(jié)了幾點(diǎn)名著產(chǎn)業(yè)化存在的關(guān)鍵問題,并對其進(jìn)行了分析。

(一)景區(qū)吸引游客關(guān)鍵要素分析

人們常常因?yàn)槟骋痪皡^(qū)的某個要素而選擇了出游去向,在吸引因素的調(diào)查中,數(shù)據(jù)分析結(jié)果顯示,文化底蘊(yùn)濃厚和風(fēng)景秀麗最能吸引游客,分別占了35.92%和44.66%。而交通方便和門票價格低僅占13.59%和5.83%,由此可見,如果景區(qū)的文化底蘊(yùn)濃厚或者風(fēng)景秀麗是最有可能吸引游客的,若將二者結(jié)合,在旅游資源開發(fā)中把文化底蘊(yùn)融入秀水青山中對與增加旅游創(chuàng)收必有很大幫助。

(二)名著文化與景點(diǎn)結(jié)合影響程度分析

從名著文化與景點(diǎn)結(jié)合對于人們選擇去處的影響程度調(diào)查得知,選擇有點(diǎn)影響的調(diào)查對象占了調(diào)查樣本的54.37%,6.80%的人們認(rèn)為影響很大,很可能因?yàn)槊c景點(diǎn)相融合而選擇該景點(diǎn)作為旅游目的,但選擇完全不影響和幾乎不影響的人數(shù)各占了15.53%和23.30%。

(三)旅游類型受歡迎程度分析

在對哪種方式的旅游最受歡迎的調(diào)查得知,有62.14%的人們認(rèn)為將觀光型、休閑娛樂型、體驗(yàn)參與型結(jié)合起來最為吸引人。在眾多異彩紛呈的旅游景點(diǎn)中,能將這三者結(jié)合的卻很少,所以將這三種類型的旅游充分結(jié)合起來非常有必要性。調(diào)查中,對于純觀光型的旅游受歡迎程度較低,僅占7.77%,所以對于這一類地理?xiàng)l件得天獨(dú)厚,卻缺少吸引性的景區(qū),融入一些大眾喜聞樂見的合理要素有助于旅游資源的進(jìn)一步開發(fā)和完善。

(四)關(guān)于《西游記》文化與福建旅游資源結(jié)合的民意分析

通過對將《西游記》文化融入福建旅游資源的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),很多人對于這一舉動持懷疑態(tài)度,43.69%的人們表示不確定,有29.13%的人們表示《西游記》的確適合與福建旅游資源相融合。在認(rèn)為該名著不適合的人群中,他們認(rèn)為名著傳承與發(fā)揚(yáng)需要順其自然,而不能生搬硬套,如果僅僅是因?yàn)殚_發(fā)旅游資源而強(qiáng)行融入名著文化勢必失敗。

二、存在的問題及解決方案

(一)存在的問題

隨著福建文化旅游產(chǎn)業(yè)的不斷繁榮,對福建本地文化弘揚(yáng)和經(jīng)濟(jì)增長產(chǎn)生著積極的影響,但在產(chǎn)生積極影響的同時也存在著一些不足和問題。這些不足和問題,制約著福建文化產(chǎn)業(yè)和旅游資源的持續(xù)發(fā)展。

1.缺少文化創(chuàng)意,主題表現(xiàn)不夠清晰

福建文化旅游起步較晚、發(fā)展也慢。在對外宣傳上,福建旅游景區(qū)在媒體上未能對福建的旅游特色進(jìn)行總結(jié)歸納,做出精準(zhǔn)的主題定位,以獲得受眾對福建特色的認(rèn)知,從而未不能更好地與老游客進(jìn)行互動,進(jìn)行管理維護(hù),也難以挖掘潛在的游客。

2.沒有形成品牌特色

福建旅游品牌魚龍混雜,很難說清主打什么品牌,因此,要推廣文化品牌,必須對品牌賴以生存的肌體進(jìn)行營銷規(guī)劃,也就是將文化品牌植根于旅游資源中。

3.群眾認(rèn)可度較低

在對名著產(chǎn)業(yè)化的調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),雖然幾乎所有的調(diào)查對象都認(rèn)為福建旅游市場和名著文化是兩種必須支持與發(fā)展的事物,但對于二者的結(jié)合很多人還是持懷疑態(tài)度,他們在很大程度上把產(chǎn)業(yè)化與商業(yè)化利益化掛鉤,擔(dān)心如果一味追求商業(yè)化,那么這種發(fā)展就是毫無意義的。

(二)解決方案

1.旅游資源在與名著文化結(jié)合的同時應(yīng)加入創(chuàng)意元素

福建旅游開發(fā)要符合當(dāng)?shù)氐奈幕厣瑵M足游客的文化需求。福建只有將濃厚的地方文化民族特色結(jié)合起來,加入創(chuàng)意元素,才能具備更加強(qiáng)大的競爭力。一味的跟風(fēng)式模仿是旅游資源開發(fā)失敗的一大根源,因此,要使旅游資源得到充分利用與發(fā)展,不僅應(yīng)該與文化結(jié)合,福建更應(yīng)該另辟蹊徑,創(chuàng)造獨(dú)一無二的創(chuàng)意景點(diǎn)。

2.充分將民間信仰與旅游結(jié)合起來

在《西游記》中包含了人們的許多信仰。民間信仰是由人類一代代傳承下來的特殊文化現(xiàn)象,它具有深刻的民族傳統(tǒng)歷史文化背景,是人類文化傳承的重要組成部分,從旅游的角度看,民俗信仰是一種隱性的旅游資源,民俗信仰本身所具有的獨(dú)特文化內(nèi)涵對信仰民眾有著不可估量的吸引力,因此為目的的旅行也不鮮見。因此,福建旅游開發(fā)應(yīng)注重挖掘這種隱性資源潛力,將民俗信仰活動擴(kuò)大受眾,使之成為一般旅游者喜聞樂見的大眾文化活動。

3.加強(qiáng)旅游景區(qū)的品牌建設(shè)

《西游記》文化品牌在福建旅游開發(fā)宣傳的傳播中需要保障傳播的持續(xù)性,需要進(jìn)行長期的廣告宣傳和活動推廣的規(guī)劃,從而達(dá)到最佳的傳播效果。在旅游品牌塑造時,要藝術(shù)地再現(xiàn)其文化符號和表現(xiàn)手法,深入了解品牌精髓,在反映品牌的同時體現(xiàn)、提升景區(qū)的文化品味。

4.虛實(shí)相生,整合文化資源

虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)并用是將福建的文化資源進(jìn)行選擇、加工重組,使之提煉出一條清晰的文化脈絡(luò),使福建各種文化資源主次分明地融合在一起,從而實(shí)現(xiàn)景區(qū)文化脈絡(luò)的協(xié)調(diào)發(fā)展。通過一個個虛實(shí)相生的故事和景點(diǎn)巧妙融合,賦予濃厚的文化氣息,因此獲得了文化資源整合的成功。這些發(fā)展策略在福建旅游資源開發(fā)也可以提供相關(guān)的參考。

5.加強(qiáng)游客的心理分析,服務(wù)游客

在旅游市場中,消費(fèi)者是我們旅游開發(fā)和品牌傳播活動的基礎(chǔ)及最終對象。因此,了解游客心理,想游客之所想是名著文化創(chuàng)意旅游的成功之處。在對游客進(jìn)行分析時,需從各個可能影響游客選擇的因素出發(fā),例如受教育程度、職位、年齡等關(guān)鍵因素,只有這樣才能使游客的滿意讀度得到提高,并形成忠誠度。

三、研究總結(jié)

名著產(chǎn)業(yè)化無疑對我國的傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)傳承有著巨大的推動作用,但是在產(chǎn)業(yè)化的同時也應(yīng)該多聽取群眾的呼聲,因地制宜,因時而變,即使名著文化充分得到發(fā)揚(yáng),又要避免過度的商業(yè)化,使之變味。要使產(chǎn)業(yè)化得到民眾的支持,就應(yīng)該堅持初衷。

總結(jié)得知,如何將名著文化與福建旅游資源不做作且巧妙結(jié)合是最重要的問題,提高民眾對名著產(chǎn)業(yè)化的認(rèn)可度,加強(qiáng)人民對旅游資源與名著文化結(jié)合益處的認(rèn)識,結(jié)合當(dāng)今社會發(fā)展?fàn)顩r,開發(fā)大眾喜聞樂見的旅游景點(diǎn),才能充分發(fā)揮名著文化對旅游資源開發(fā)的推動作用。

[1]王曉云.中國當(dāng)代旅游產(chǎn)品發(fā)展的多樣化趨勢及特點(diǎn)[J].華東師范大學(xué)學(xué)報,1994(05).

[2]馮學(xué)鋼,于秋陽.論旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景與對策[J].旅游學(xué)刊, 2006(12).

[3]張健.區(qū)域民俗旅游現(xiàn)狀與開發(fā)策略[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2008(27).

[4]王芳.名著文化旅游創(chuàng)意的初步研究——以南京紅樓文化為例[D].南京:南京師范大學(xué),2008.

[5]楊猛,石培基.創(chuàng)新思維與西夏文化旅游開發(fā)[J].寧夏社會科學(xué),2006 (09).

F592.7

A

1005-5312(2015)20-0272-02

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