論戲曲“花旦”的人物塑造及其特色

趙燕君

（常州武進錫劇團，江蘇常州213000）

論戲曲“花旦”的人物塑造及其特色

趙燕君

（常州武進錫劇團，江蘇常州213000）

戲曲的旦行是扮演各種不同年齡、不同性格、不同身分女性的角色。旦行也分成這么幾類：青衣，花旦，花衫，武旦，老旦，還有彩旦。

戲曲；青衣；花旦

戲曲行當的發展演變，總的趨勢是由繁而簡，直到今天，生、旦、凈、丑成為戲曲的四大行當。上千出的戲曲劇目中，有不可勝數的人物形象，他們都可以歸人生、旦、凈、丑四大行當。每一個大的行當中，還可以再做更加細密的劃分。本篇只對中國戲曲行當中的旦行行做以較為詳盡的探討。

青衣還有一個名詞叫正旦。這跟正生、正凈有差不多的意思。就是說在一個行當里，是中心的、主要的部分。按照傳統來說，青衣在旦行里占著最主要的位置，所以叫正旦。青衣扮演的一般都是端莊、嚴肅、正派的人物，大多數是賢妻良母，或者舊社會的貞節烈女之類的人物。年齡一般都是由青年到中年，沒有老年，老年就變成老旦了。青衣表演上的特點是以唱功為主，動作幅度比較小，行動比較穩重。念白都是念韻白，一般不念京白，而且唱功相當繁重。典型的青衣戲例如《白蛇傳》最后的一折《祭塔》，還有孫尚香聽說劉備的死訊，到江邊去哭祭的《祭江》，《二進宮》的李艷妃，《三娘教子》的王春娥，《春秋配》的姜秋蓮，《賀后罵殿》的賀后等都是青衣扮演的。

這些戲基本上都是坐著唱，沒有什么繁重的表演，是比較典型的、標準的青衣戲。當然有些青衣戲也是唱、念、做并重的，比如像《宇宙鋒》里的趙艷容，《三擊掌》里的王寶釧，《汾河灣》里的柳迎春，《寶蓮燈》里的王桂英等。這些雖然也是青衣戲，但是卻要求唱、念、做并重。從服裝上看，青衣穿青褶子為多，所以青衣的另外一個名稱也叫青衫，簡稱衫子。有的青衣，雖然也穿女蟒，或者穿宮衣。不管穿什么，除了蟒和宮衣是固定的式樣花色以外，一般的褶子色彩都比較素雅。在京戲里，像《紅鬃烈馬》的王寶釧，《三娘教子》的王春娥，《汾河灣》的柳迎春，《六月雪》里的竇娥等，都是屬于青衣范疇的角色。在舊社會，婦女的行動很不自由，封建禮法要求婦女目不斜視，笑不露齒，甚至袖不露指，走路也不能快走，要穩重安祥，所以過去在舞臺上表演婦女一般的正常姿態，不管坐著、站著，或走路，都要求一只手橫著，捂著胸口和肚子中間的一塊，一只手耷拉在身子旁邊，而且永遠要慢條斯理地，或坐，或走，經常要保持這樣一種姿態。所以觀眾給青衣起了個俗名叫“抱肚子旦”，這個諢名還是很形象的。另外由于青衣扮演的人物有很多都是屬于命運不太好的，有的遭受遺棄，有的生活上很困苦，穿的服裝也非常樸素，所以另外還有一個名稱叫作“苦條子旦角”。

旦行的第二大類叫花旦。花旦的情況跟青衣正相反，從服裝上來說，都是穿短衣裳，或者是短褂子，短褲子，或者是短襖子，短裙子。即便是穿長衣裳也繡著色彩鮮艷的花樣。從年齡上看，都是扮演青年女性。從表演上來說，是以做工和說白為主。在說白上是以京白為主，當然也有說韻白的，可是說京白的比較多。人物性格一般都比較活潑，開朗，動作也比較敏捷，伶俐。這是從總的方面來說花旦與青衣的區別。如果再細說一下，花旦可以分為狹義和廣義兩個概念。狹義的花旦，指的是扮演性格上比較活潑，爽朗，舉止上也比較輕盈伶俐的青年婦女的角色。這樣的角色，丫環比較多，例如《紅娘》里的紅娘，《打櫻桃》里的平心，《花田錯》里的春蘭，《春草闖堂》里的春草等，都由花旦來扮演；《紅鸞禧》里的金玉奴，《得意緣》里的狄云鸞等角色，過去也由花旦來扮演，這是比較狹義的說法。廣義的花旦的范圍包括比較廣，一般恰如其分括這么幾種：一種是閨門旦，原來是專指未婚的少女，以做工、念白見長的一種角色，比較典型的如《拾玉鐲》里的孫玉姣，《柜中緣》里的劉玉蓮等。發展到后來有些角色的舉止雖然也比較穩重，而且唱和做也比較注重，例如《鳳還巢》里的程雪娥，《釵頭鳳》里的唐蕙仙，《梅玉配》里的蘇玉蓮，《二度梅》里的陳杏元之類的角色，后來也劃到閨門旦范圍里了。閨門旦一般是扮演大家小姐或比較穩重的小家碧玉為多。閨門旦是可以念韻白的，而且大部分閨門旦都念韻白，像《拾玉鐲》里的孫玉姣雖然是個小姑娘，是做工戲，她還是念韻白的。第二類是玩笑旦，顧名思義就是好打，好鬧，好說，好笑的一種角色，這樣的角色，都出現在喜劇或鬧劇里邊。她們以開玩笑，風趣，詼諧為表演特點。這樣的角色大部分跟丑角搭配，里邊偶而也有小生，但大多數是跟丑角搭配的。玩笑旦比較重做工，重說白，有的戲里基本就沒有唱，有的即使有唱，也唱點小曲，或唱曲牌子，而不是唱皮黃，這樣的戲很多。還有一些來自民間歌舞小戲，在載歌載舞當中，摻雜著一些詼諧逗趣的表演，唱的也是地方風味很濃的民間小調，例如《小放牛》、《小上墳》、《打花鼓》之類。第三類叫作潑辣旦，就是扮演性格很潑辣的角色，這樣的戲不太多。

古戲臺有這樣的一幅對聯，是演員塑造人物活生生的寫照：“你是誰，我是誰，他又是誰。誰是誰，又非誰，裝誰像誰”。橫批：“粉墨登場”當然，要做到這樣的一個境界，必須要有扎實的基本功底，因為戲中人物多是古代淑女、巾幗、她們的舉手投足之間，與現代人的文化背景都又有很大的差別，這就需要戲曲演員去研究它，塑造她，以東方美之古典藝術形象展示給觀眾，傳達給觀眾。

TS941.2

A

1005-5312（2015）35-0173-01