魏雪榮
(甘肅省歌舞劇院,甘肅 蘭州 730030)
甘肅少數(shù)民族民歌特點(diǎn)簡(jiǎn)述
魏雪榮
(甘肅省歌舞劇院,甘肅 蘭州 730030)
民歌是人類歷史上產(chǎn)生最早的語言藝術(shù)之一。我們的祖先,在生產(chǎn)勞動(dòng)中,創(chuàng)造了音樂,唱出了最早的民間歌曲——?jiǎng)趧?dòng)號(hào)子。原始的民歌,同人們的生存斗爭(zhēng)密切相關(guān),或表達(dá)征服自然的愿望,或再現(xiàn)獵獲野獸的歡快,或祈禱萬物神靈的保佑,因此,它成了人們生活的重要組成部分。
民歌;少數(shù)民族;演唱
甘肅有44個(gè)少數(shù)民族,其中裕固、保安、東鄉(xiāng)是甘肅的獨(dú)有民族。裕固、保安、東鄉(xiāng)等少數(shù)民族人民能歌善舞,每個(gè)民族,不論人口多少,都擁有本民族創(chuàng)造和傳承下來的優(yōu)秀而獨(dú)特的民歌文化。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的少數(shù)民族民歌,記錄著先輩們的勞動(dòng)業(yè)績(jī),表現(xiàn)出人民在音樂上的創(chuàng)造才能,反映了豐富多彩的社會(huì)生活。對(duì)這幾個(gè)少數(shù)民族民歌的了解,對(duì)于我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)少數(shù)民族意義重大。
裕固族民歌從節(jié)拍節(jié)奏上可分為“長(zhǎng)調(diào)”和“短調(diào)”兩類。長(zhǎng)調(diào)包括牧歌、風(fēng)俗歌和敘事歌等;短調(diào)包括奶幼畜歌、垛草歌和催眠歌等。
牧歌是長(zhǎng)調(diào)的代表,是在放牧中演唱的歌曲,按的所放牧的牲畜不同,又分為“牧羊歌”、“牧牛歌”、“牧駝歌”等幾種,都是即興編詞演唱的。牧歌悠揚(yáng)、開闊,熱情奔放,曲調(diào)高亢,樸素動(dòng)人,節(jié)奏較為自由,但大體規(guī)整,用真嗓演唱,類似漢族山歌中的平腔山歌。如:“裕固小伙就是我,裕固小伙子歌兒多,金邊帽子我戴過,氆氌袍子我穿過。”
這是一首小伙子們愛唱的牧駝歌。
短調(diào)往往配合一定的有律動(dòng)性的身體動(dòng)作,曲調(diào)流暢,節(jié)奏規(guī)整,律動(dòng)鮮明,結(jié)構(gòu)均衡,而“奶幼畜歌”和“催眠歌”最具代表性。奶幼畜歌是唱給母畜聽的歌,唱詞多為虛詞,同時(shí)還插入一些規(guī)勸或責(zé)罵母畜的話。奶幼畜歌深情甜美,凄切委婉,母畜聽了即由躁動(dòng)轉(zhuǎn)為安靜,溫順地哺乳幼畜。如:“(推拉尕安托托托,托托),我的母羊啊,(托托托,推拉托托托),你快認(rèn)羊羔(托托托)。”
催眠歌是拍哄幼兒入睡時(shí)唱的歌,節(jié)奏明顯,但不強(qiáng)烈,與拍哄孩子的動(dòng)作相一致,通常專用襯詞是“唄哩”。如:“(唄唄唄唄哩尕呀唄哩告)我的孩子快睡覺,唄唄唄(唄哩尕呀唄哩告)我的孩子快睡覺。”
除本民族固有的歌種外,裕固族人民在文化交流中還吸收了漢族小調(diào),回族和東鄉(xiāng)族的“花兒”、藏族的山歌、酒曲等。
保安民歌多用漢語演唱,又分為“野曲”(主要指“花兒”)和“家曲”(主要指“宴席曲”)兩大類。
“花兒”的特有曲調(diào)叫“保安令”,它既具有回族、漢族“花兒”的某些特征,又受到蒙古族、藏族民歌的影響,曲調(diào)高亢,熱情奔放。如:“(哎喲),什樣錦把子的尕刀(了)子(呀),(哎唏)尕刀(了)子呀銀子,(啦呀)鑲下的(哎)鞘(喲)子(耶哎)。”
“宴席曲”包括敘事歌、打調(diào)、酒曲等題材,表演形式有獨(dú)唱、齊唱和對(duì)唱等,曲調(diào)優(yōu)美,歡快明朗,有時(shí),還伴有簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作,邊歌邊舞。宴席曲一般是在男女新婚之夜,村里的青年們聚集到男方家里,圍著火堆,挑選兩名能歌善舞的歌手,以兩人唱眾人和的形式唱出。如:“我們的黨呀,就比一個(gè)高山上的一盞燈者(呀),燈著者(呀哎喲)燈亮者(是)四下里亮清(哎)者(喲)。”
保安族的宴席曲大多和當(dāng)?shù)鼗刈濉|鄉(xiāng)族和撒拉族相同,有《方四姐》、《恭喜曲》、《十二個(gè)月》、《高大人領(lǐng)兵上口外》等。保安族獨(dú)有的曲調(diào)有《八寶山》、《高山上一盞燈》等。
東鄉(xiāng)族民歌包括敘事歌、號(hào)子、花兒、宴席曲、小調(diào)等類別。
敘事歌大都用東鄉(xiāng)語演唱,其中有,神話故事《米拉尕黑和瑪芝露姑娘》:米拉(呀)尕黑就出(呀)征者,一十八年呀,瑪芝露姑娘,天天(呀嗎)盼(呀)天天盼(噢嗬喲)。
有贊美婦女勤勞美德的《赫哲阿姑》:赫哲尼該治羊該治開列外亞,麻它尼入核尼開列外亞,赫哲尼阿妹該治因該治開列外亞。
有表現(xiàn)天仙們作戰(zhàn)的《占黑納木》等。
東鄉(xiāng)族號(hào)子包括“打夯號(hào)子”、“碾場(chǎng)號(hào)子”和“略略”等。號(hào)子有用漢語演唱的,也有用東鄉(xiāng)語演唱的,其中以“略略”最有代表性。“略略”即東鄉(xiāng)語“毛驢”,這首歌是在夜里趕毛驢馱麥捆到場(chǎng)上時(shí)唱的,故名:毛驢呀略略略,毛驢呀嗬嗬咳,嗬噢咳,毛驢略了嗬,嗬噢呀嘿噢,毛驢呀噢嗬呀嘿。
東鄉(xiāng)族人民喜歡唱花兒,用漢語演唱,其詞式和由此決定的曲式和其他民歌的花兒相同,但在調(diào)式和旋法上有自己的特點(diǎn):
(哎喲嗬噢)唐汪川有一個(gè)扯船哩,(呀是呀喲)扯船哩(呀),牛心山(們就)有一個(gè)洞哩(喲);(哎喲我的尕姑舅聽呀)牛心山(們就)有一個(gè)洞哩(喲);
(哎喲嗬噢)東鄉(xiāng)里有我的扯心哩,(呀是呀喲)扯心哩(呀),蘭州城(們就)有我的啥哩(喲)?(哎喲我的尕姑舅聽呀)蘭州城(們就)有我的啥哩(喲)?
宴席曲是東鄉(xiāng)族在婚禮中演唱的民歌,用漢語演唱的宴席曲其演唱形式、曲目都和回族、撒拉族大同小異,歌詞也基本相同。用東鄉(xiāng)語演唱的宴席曲目前只搜集到一首,即《跳舞宴席曲》,只有四小節(jié),旋律也只有四個(gè)音,是一領(lǐng)眾和的形式:蘋果(喲拉亞嗬咳)
除上述一些類別以外,東鄉(xiāng)族人民還演唱小調(diào)和酒曲。
民歌在千百年的人世滄桑變化中,在不停地變化、發(fā)展,至今已形成為一個(gè)完整的藝術(shù)整體。在浩如煙海的民歌之林,本文只能采擷其中的幾朵小花,加以簡(jiǎn)述,奉獻(xiàn)給大家。
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1005-5312(2015)08-0103-01