發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”優(yōu)勢探索赫哲民俗文化保護新模式

孫同剛

發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”優(yōu)勢探索赫哲民俗文化保護新模式

孫同剛

赫哲族幾千年來口傳身授的語言、風俗、信仰等民族活態(tài)傳統(tǒng)文化正面臨著急劇流變和消失，搶救和發(fā)展赫哲族文化迫在眉睫。如何有效依托“互聯(lián)網(wǎng)+”這個大平臺，讓互聯(lián)網(wǎng)與赫哲民俗文化的保護和傳承工作進行深度融合，將成為饒河縣做好赫哲族文化資源保護工作的努力方向。

一、赫哲民俗文化保護和傳承中存在的問題

一是對民俗文化重要性認識不足。認識不到傳統(tǒng)民間文化屬于“不可再生資源”，缺乏民間文化保護的緊迫感、責任感和使命感。對于赫哲民俗文化在當前各類市場文化的沖擊下，導致其保護和傳承的生態(tài)環(huán)境日益惡化和加速消亡的現(xiàn)實認識不清，沒有采取行之有效的規(guī)劃和措施，沒有將民間文化保護和傳承工作提上重要議事日程，保護和傳承工作僅僅停留在“點”或“線”上，沒能形成“立體式”的保護和傳承模式。對于民俗文化的傳承也僅僅局限在本地區(qū)的民眾之間，受眾少、傳播面窄，忽略了大數(shù)據(jù)時代“互聯(lián)網(wǎng)+”的傳承和推動作用。

二是對特色文化的保護力度不夠。當前，饒河縣在保護赫哲民俗特色文化上，還存在保護機構力量薄弱、相關資金匱乏、保護和傳承渠道單一、引導和宣傳模式僵化等問題。饒河縣赫哲民俗文化資源得不到很好的保護和利用，導致了特色文化資源和民俗旅游產(chǎn)業(yè)得不到很好的對接，文化資源優(yōu)勢轉變成經(jīng)濟優(yōu)勢步伐緩慢，民俗文化對經(jīng)濟的促進作用不夠明顯。

三是對發(fā)展特色文化資金投入不高。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，還必須有充足的資金做保障。目前，饒河縣的文化產(chǎn)業(yè)的資本市場沒有形成，投資渠道單一，文化資源的開發(fā)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展往往受到資金制約，還是一味地靠政府投入。國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快的地方，一個很重要的因素就是機制靈活，融資渠道多元，資金流動暢通。因此，為加快特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐，加大文化產(chǎn)業(yè)的資金投入勢在必行。

四是民俗藝術和技藝的傳承人數(shù)量偏少。由于赫哲族的民俗藝術及技藝多數(shù)是口傳心授，且相應的傳承人基本局限于赫哲族人，受當前赫哲族人口較少的限制，使這些民俗藝術和技藝的傳承受到很大的局限性，加上傳習的場所和傳授的渠道制約，導致了相應的傳承人數(shù)量偏少。應加大民俗藝術和技藝的傳習力度，增設更多的傳習所，發(fā)動赫哲族群眾廣泛參與，使民族特色文化和技藝真正得到保護和傳承。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+赫哲”保護和傳承模式的探討

當前，“互聯(lián)網(wǎng)+”是我國一種新興的發(fā)展模式。如何有效利用“互聯(lián)網(wǎng)+”這個新興載體，探索出一個赫哲民俗文化保護和傳承的新模式是我們所應積極思考的。時下，將互聯(lián)網(wǎng)與赫哲民俗深度融合，創(chuàng)新開展“互聯(lián)網(wǎng)+赫哲”這種新的赫哲民俗文化保護和傳承模式，應著力做好以下幾方面工作。

一要搭建共享的赫哲網(wǎng)絡平臺。在赫哲民俗文化保護和傳承工作中，要積極推動“互聯(lián)網(wǎng)+赫哲”這種平臺化、信息化、多維化的保護和傳承模式的發(fā)展。首先要積極搭建能夠展示具有饒河地域特色的赫哲風情網(wǎng)絡平臺，主動向世人展示、宣傳、推介赫哲族的民族風情、生活習俗、傳統(tǒng)技藝、工藝作品等，將瑰麗多彩的赫哲族文化呈現(xiàn)給世人；其次要依托赫哲風情網(wǎng)絡平臺為我國人口較少少數(shù)民族的民族文化保護和傳承搭建一個經(jīng)驗交流的平臺；第三要借助于雙鴨山市“一基地一中心”的共享優(yōu)勢，積極建立以營銷赫哲民俗資源為核心的電子商務經(jīng)濟模式，以內(nèi)部和外部融資平臺為助力，為赫哲族的傳統(tǒng)技藝作品和文化產(chǎn)品的商品化和市場化營銷帶來不竭動力，從而進一步帶動赫哲民俗文化的保護和傳承。

二要打造饒河專屬的赫哲文化名片。保護和傳承赫哲民俗文化不僅要依托當?shù)匦姓块T的資金支持和政策支撐，還要積極借助于民俗風情旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展所帶來的強大推力。因此，我們還要在互聯(lián)網(wǎng)上打造出一張饒河專屬的赫哲網(wǎng)絡名片。首先要進一步提升赫哲民俗文化品位。不僅要在豐富文化產(chǎn)品、拓展民俗旅游方式、提升景點景區(qū)檔次上下功夫，還要進一步在加強文化與自然融合上做文章，真正將赫哲族所獨有的原生態(tài)、民俗化的文化精華原汁原味地呈現(xiàn)給世人。從而吸引游客前來旅游采風，讓游客一踏入赫哲族聚居區(qū)就能融入濃濃的民俗文化當中；其次要進一步凝練赫哲民俗文化內(nèi)涵。重點在突出其他民族所不具有的，獨特的民族文化、民族飲食、民族服飾、傳統(tǒng)技藝等方面做文章，形成赫哲文化旅游的新賣點；第三要進一步強化赫哲民俗文化品牌宣傳。要充分利用互聯(lián)網(wǎng)的資源共享優(yōu)勢，形成全方位、立體化的宣傳攻勢，使其旅游品牌被消費者認同，不斷提升赫哲文化旅游品牌在國內(nèi)外的知名度和影響力，帶動赫哲民俗文化的周邊產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。從而形成資金支持、政策支撐、產(chǎn)業(yè)收入反哺民俗文化保護和傳承的立體化模式，進而更好地保護和傳承赫哲民俗文化。

饒河縣赫哲族冬捕活動

三要擴大網(wǎng)絡受眾的人脈資源。赫哲民俗文化的保護和傳承工作的開展，要立足于赫哲族現(xiàn)有的民間文化活動和民俗特色，深度挖掘民間文藝、文化活動，依托互聯(lián)網(wǎng)的共享優(yōu)勢，采取“互聯(lián)網(wǎng)+赫哲”發(fā)展模式，積極吸引和拓寬網(wǎng)絡人脈資源。首先要通過深度開發(fā)赫哲族特有的漁獵項目來招引網(wǎng)友參與漁獵活動。組織網(wǎng)友及游客開展狩獵、捕魚（冬捕、夏捕）、垂釣、食魚體驗（全魚宴）等系列活動；其次要通過深度開發(fā)赫哲民俗體驗項目來吸引網(wǎng)友及游客參與風情體驗。通過赫哲風情網(wǎng)絡平臺招募網(wǎng)友及游客參加“赫哲——那乃”異域風情體驗游，聽赫哲族民歌“嫁令闊”、獨門絕技說唱藝術“伊瑪堪”，體驗赫哲族傳統(tǒng)體育競技項目“叉草球”“杜烈其”“拉杠”，觀看赫哲族傳統(tǒng)技藝“魚皮畫”“樺樹皮畫”制作技法等；第三要通過深度開發(fā)赫哲大型民間文化活動吸納網(wǎng)友及游客觀看文化盛宴。利用和開發(fā)好“開江節(jié)”“河燈節(jié)”“烏日貢大會”等系列赫哲族傳統(tǒng)祭祀、紀念活動，舉辦好系列重大赫哲民間文化活動。通過“互聯(lián)網(wǎng)+赫哲”這種模式，廣泛開展一系列豐富的赫哲民俗文化活動、民間文藝活動，不斷吸引和凝聚網(wǎng)絡人脈資源，從而為保護和傳承赫哲民俗文化進一步奠定人脈基礎。

四要保護和傳承赫哲非遺文明。赫哲族非遺文明的保護和傳承工作，不僅要依托傳統(tǒng)的保護模式，更要依托大數(shù)據(jù)時代的互聯(lián)網(wǎng)資源，將赫哲族非遺文明的保護和傳承工作通過網(wǎng)絡拓寬到民間。首先要加強民族文化研究，保護赫哲文化的原始性。把赫哲族的各種民俗風情通過文字、音像、實物等手段進行分類整合，對赫哲族語言采取錄制音像、編寫字典等多種手段記錄并整理成音標，分階段、分批次地刊載到網(wǎng)絡平臺上，為世人了解赫哲語言搭建平臺；其次要加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搜集和整理力度。對即將消失的“嫁令闊”“伊瑪堪”（說唱藝術）等錄制成音像資料、編制成文藝作品或發(fā)動民間、基層的文化團體，通過開展大型網(wǎng)絡活動，有意識地傳播民族傳統(tǒng)文化，為后人了解赫哲文化提供方便。

（作者系中共饒河縣委常委、宣傳部部長）

責任編輯/賈程秀男jiachengxiunan@fendouzazhi.cn