從商業模式到情感模式

楊霖

[摘要]中國電視真人秀節目制播自上個世紀90年代末期啟動至今，已經走過了十幾年的發展過程。作為世紀之交出現的中國電視真人秀節目，它瞄準社會焦點和人性的焦慮，展示社會思想文化主潮的律動，但用何種審美立場與何種價值觀念審視社會焦點和人性焦慮，中國電視真人秀節目則先后經歷了從商業模式向情感模式的艱難轉型，前者側重開啟人的生理需要，滿足觀眾的娛樂與實用需求，后者側重開掘人的情感需求，滋養觀眾的心靈。這一轉型，再次證明人是真人秀節目的核心，情感是真人秀節目的本質屬性。

[關鍵詞]中國電視真人秀節目 人 商業模式 情感模式

一、做人是制作電視真人秀節目的關鍵

1998年，湖南經視推出情感真人秀節目《真情》，2000年6月，廣東衛視制播戶外挑戰真人秀節目《生存大挑戰》，開啟了國內真人秀節目模式。隨后各大衛視競相模仿，制播真人秀節目。十幾年來，野外生存真人秀、室內真人秀、表演選秀、職場真人秀、整容真人秀、裝修真人秀、教育真人秀、娛樂真人秀、公益真人秀、婚戀真人秀、法制真人秀、旅游真人秀等節目輪番上演，各領風騷，合力打造，使中國電視真人秀節目躍升為中國電視節目制播的主流，并將中國電視節目發展推至泛真人秀的時代。

隨著真人秀節目成為電視新寵，不少有識之士也看到了潛藏的危機，意識到模仿與克隆域外模式，缺乏原創性，是制約真人秀節目可持續性發展的致命瓶頸。普遍的共識是技術也許可以全球共享，但電視節目的真實源，如情感趣味、人性深度、道德標準以及價值尺度等，卻無法全球同質。為了破解電視真人秀節目同質化這一瓶頸制約，十幾年來，電視業界與學術界一直在探討真人秀節目的原創性表達問題，探索真人秀節目本土化建構的途徑與方式。

誠如研究者所指出，“‘真人秀有三個關鍵詞：‘真是特色，體現這個節目形態必須是非虛構的、紀實的；‘人是核心，意味著節目必須有人格和人性的凸現；‘秀是手段，節目必須設置虛構的規則來完成。”換句話說，做真人秀節目最重要的就是做人，用人的真實魅力去感染觀眾，斬獲高收視。

回望中國電視真人秀節目走過的十幾年歷程，不難發現，它的原創性表達與本土化建構的首要關鍵，也在于人的尋找與發現。而尋找與發現人的過程，既是一個理解真實生活的過程，也是一個理解真實生命的過程。真實生活與真實生命合二為一，使真人秀節目演變為一座社會生活的仿真試驗場，它將捕捉到社會焦慮與人性焦渴，通過一定的電視情境與規則，予以集中呈現，并在與觀眾的情感互動中，釋放社會焦慮，緩解人性焦渴，撫慰心靈傷痛，洞見靈性之光。

曾經有研究者以節目類型為標準，對2000年至今的中國電視真人秀節目的發展過程做了線性梳理，認為可分兩個階段：2000-2004年為真人秀節目的興起階段，主要節目是野外生存類節目；2005年至今是真人秀節目的發展階段，除了野外生存類節目外，還出現了選秀、婚戀、公益、整容、法制、旅游等種類多樣的真人秀節目。從真人秀節目類型變化切入考察，不僅可以直觀感受到電視業界實踐模式與電視觀眾收視習慣的變化，同時也能窺見電視真人秀節目對人的尋找與發現過程。

中國電視真人秀節目發生并成長在世紀之交，這一時期的中國社會面臨經濟、生活、思想、文化、道德、價值觀念等各方面的轉型，人類的各個層次的需求如生理需要、安全需要、感情需要、尊重需要與自我實現需要等，就呈現出相互依賴和交錯重疊的復雜狀態，這不僅給真人秀節目捕捉與表達人性帶來了很大的困難，也帶來了難得的機遇。以2006年《變形計》的播出為界，中國電視真人秀節目對人性的捕捉與表達大體經歷了兩個階段：2006年以前的電視真人秀節目側重開掘人的生理需要，滿足觀眾的感官娛樂與實用需求；2006年后的真人秀節目一方面延續了2006年以前的真人秀節目的思路，另一面也在致力開掘人的情感需要，撫慰大眾情感焦慮，滋養大眾饑渴心靈，引發大眾情感共鳴。雙管齊下，使中國電視真人秀節目對人的呈現與表達完成了從生存的人向生命的人的過渡。

二、開掘人的生理需要，滿足觀眾娛樂與實用需求

2006年《變形計》以前的電視真人秀節目，大多致力打造商業模式，撬動商業價值。無論是廣東衛視的《生存大挑戰》、貴州衛視的《峽谷生存營》、湖南經視的《真情》、《完美假期》、《絕對男人》、《明星學院》，還是央視的《金蘋果》、浙江衛視的《奪寶奇兵》、湖南衛視《超級女聲》等，在人的需求的開掘以及人性的發現上，就偏重使用外向視角，開發迎合市場所需的題材與內容，比如煽情故事、比賽競爭、金錢刺激、益智娛樂、隱私暴露等，并通過這些內容介入觀眾的感官與心理，使觀眾在情感互動、隱私窺探、驚險刺激、益智娛樂中獲得感官愉悅與心理滿足。

其中《生存大挑戰》、《峽谷生存營》、《完美假期》、《金蘋果》等真人秀節目，屬“另類生存”或“戶外體驗”類的真人秀節目，它們在發現人的需求與開掘人性上有其共同特點。

廣東衛視的《生存大挑戰》受香港亞視與日本電視臺聯合制作的系列節目《電波少年》，以及美國CBS《幸存者》節目的啟發，將節目主題定位為“挑戰生存極限，顯我生命風采”。節目挑選一定數量的演員，分成生存隊與挑戰隊，在預先設計好的路線如“穿越中國陸路邊境”、“重走長征路”、“巾幗闖天關”、“大漠西行”、“新疆神秘大地”、“北極圈生存極限大挑戰”等路線里，進行挑戰，通過自然淘汰和社會淘汰，獲勝者將獲得巨額獎勵。

貴州衛視的《峽谷生存營》挑選12名現代“魯濱孫”式的挑戰者，并分成兩個部落，在一條與世隔絕的貴州南江大峽谷里，進行為期24天的野外生存大決戰，獲勝者將獲得十萬元的獎勵。

湖南經視的《完美假期》是借鑒法國真人秀節目《閣樓故事》打造出來的一檔真人秀節目，它的口號是“挖掘自我精神承受的極限，塑造人類智慧想象的天堂”。節目挑選12名選手在一座與世隔絕的雙層別墅里，度過為期70天的集體生活。在這70天的與世隔絕的集體生活里，制作單位只負責給選手提供日常生活用品，但該怎么度過這段全封閉的日子，則完全靠選手們自我選擇來實現。節目每周兩次做實時紀錄性播出，以內部淘汰和觀眾投票方式淘汰一名選手，堅持到最后的一名優勝者將獲得五十萬元的房產。節目的本意是借一個封閉的社會生活試驗場，去發掘人類挑戰自我精神極限的勇氣，卻無意間成了人生丑劇的集體大秀場，選手在游戲里的打情罵俏、拉幫結派與勾心斗角，挑戰了人性道德的底線，節目因此被國家廣電總局叫停。

央視的《金蘋果》節目挑選大學生做嘉賓，組成紅、藍兩個團隊的對抗模式，在預設好的井岡山、白洋淀、焦莊戶、微山湖等地，尋找寶物“金蘋果”，獲勝者將獲得比賽唯一的大獎。節目意在一個惡劣環境里，展示當代大學生競爭生存的勇氣和智慧。

上述這些野外生存類或戶外挑戰類的真人秀節目，雖然看起來各有各的宗旨、內容與規則，但在對人類需求的捕捉、展示與價值評判上，卻有著驚人的一致。這些節目扣準在競爭社會里人們挑戰壓力與極限的好勝心理，扣準人們渴望突破循規蹈矩的日常生活追求冒險刺激體驗的文化心理，大打“競爭”牌和“刺激”牌，所彰顯的人格基本上是競爭型的人格意識，如競爭意識、成就需求、緊迫感、急躁心、對手意識，甚至為達目的不擇手段，如此等等，所傳達的價值觀基本上是生存主義、功利主義與娛樂主義思想，所信奉的哲學是競爭論的生命哲學，即認為生命以其競爭優勢得以存在，生命的發生與發展過程，是一個競爭過程。

在2006年以前的真人秀節目里，還有一種比較流行的電視選秀節目。從2003年起，湖南經視、湖南衛視敏銳覺察到選秀節目所蘊藏的巨大商業價值，并開始借鑒海外選秀節目模式，先后策劃了《絕對男人》、《明星學院》、《超級女聲》等選秀節目。這些選秀節目主動迎合轉型期社會復雜多樣的文化心理訴求，如對財富、功名、成就、感官快樂等欲望的饑渴與焦慮，對自我和自由的渴望與呼吁。但吊詭的是，這兩類欲望被電視業界做了一種合理的包裝，比如《超級女聲》就一方面秉持“喜歡就報名”的個性思想與“想唱就唱”的自由精神，另一方面又倡導一夜成名、一夜暴富的物質主義、功利主義、消費主義觀念，并且把這種物質主義、功利主義與消費主義的價值觀念，包裹在個性主義與自由精神的神圣光環里，賦予其合法席位，讓其大行其道。這或多或少說明那時的電視業界，對社會轉型期各種紛至沓來的思想觀念，與良莠不齊的價值取向，還缺乏省思的自覺。

三、發掘人的情感需求，滋養觀眾心靈

2006年前后，各大電視臺相繼推出各種類型的真人秀節目，如《智勇大沖關》、《勇往直前》、《勇者總動員》、《誰與爭鋒》、《奔跑吧兄弟》等競技類真人秀節目；《創智贏家》、《非你莫屬》、《天生我才》、《職來職往》等職場類真人秀節目；《化蝶》等整容類真人秀節目；《交換空間》等裝修類真人秀節目；《成龍計劃》、《變形計》等教育類真人秀節目；《快樂男聲》、《中國好聲音》、《我是歌手》等娛樂選秀類真人秀節目；《民星大行動》、《夢想合唱團》等公益類真人秀節目；《我是當事人》等法制類真人秀節目；《非誠勿擾》、《婚嫻保衛戰》、《愛情連連看》、《我們約會吧》等婚戀類真人秀節目；《周末去哪兒》、《花兒與少年》等旅游類真人秀節目；《爸爸去哪兒》、《帶著爸媽去旅游》等親子類真人秀節目。

在真實源的選擇上，2006年后的真人秀節目明顯比2006年以前的真人秀節目要豐富多彩，涉及的題材有競技、求職、美容、娛樂選秀、婚戀、交友、裝修、旅游、公益、教育、親情等。這些題材大體可分為兩類，一類是沿用了2006年以前的電視真人秀節目的題材，即開掘人的生理需要，滿足觀眾娛樂或實用需要的題材，如競技、求職、裝修、旅游、婚戀、交友、娛樂選秀等題材；一類是滋養生命的情感題材，如公益、教育、親情等題材。事實上，這兩類題材的差別有時并不是那么涇渭分明，很多時候在節目中可以明顯感受到，電視人既想滿足大眾的娛樂或實用訴求，也想滋養大眾的心靈與情感。總之，開掘人的情感需求，是這一階段的許多真人秀節目所致力追求的目標。電視人致力捕捉充滿情感性的社會焦點問題，尋找有情感的真人，有情感的真故事，提煉有情感的真思想和真趣味。在那些獲得較高贊譽的電視真人秀節目如《變形計》、《非誠勿擾》、《爸爸去哪兒》、《帶著爸媽去旅行》等節目中，這種情感的敘事邏輯，貫穿在節目的始終。

由于市場經濟的影響，互聯網時代的到來，社會道德水平整體下滑，教育體制滯后，以及獨生子女政策的實施，農民工進城等一系列社會經濟、制度、文化、思想等的急劇變動，青少年的教育陷入了前所未有的危機，出現了網絡成癮、代際沖突、學業困境、早戀、性早熟、自殺、叛逆、拜物、信仰缺失等重重問題，這些問題嚴重妨礙了青少年生命的健康成長。《變形計》通過設置參與節目的青少年雙方，互換角色體驗對方生活等規則，將參與節目的兩位互換少年在陌生環境下的真實樣貌，全方位地暴露在觀眾面前，如第一季的《網變》就全面展示了網癮少年真實的生命情狀；第二季的《城市痛點》反映了留守兒童之傷痛。如此等等，觀眾從中看到的是轉型期青少年生命成長的種種歡欣與隱痛。當然，《變形計》的意義不僅僅是暴露隱私，撕開傷口給人看，節目中互換角色的設計蘊含著電視人對生命的痛切感，他們試圖通過互換規則，打破青少年孤獨和封閉的狀態，改變他們內外隔絕、上下不通的生命淤塞狀態。最后，經過一段時間（早期是七天，后期增加到一個月甚至更長）的生活換位磨練，我們看到了青少年的心靈在打開，心智在感通，生命在容納。與《超級女聲》專注欲望相比，《變形計》將真人秀節目的真實源穩穩地落在了人的具體的生命層次上。

《非誠勿擾》是江蘇衛視2010年開播的一檔婚戀交友真人秀節目。節目通過“愛之初體驗”、“愛之再判斷”、“愛之終決選”、“男生權利”等規則來幫助男女嘉賓速配成功。除了這個實用功效外，《非誠勿擾》最大的看點是，能從中感知社會文化轉型期新一代青年男女的婚戀文化心理。在節目初期，節目組為了提高收視率，頻頻制造生猛的話題，使用勁爆話語，吸引觀眾收看，比如“寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車后笑”、“我的手只給男朋友握，其他人要20萬”等等，這些火爆話語確實能吸引觀眾一時眼球，但無法吸引觀眾長期關注。鑒于此，等節目步上軌道后，節目組就開始加大對嘉賓情感故事的挖掘，并就有關婚戀觀念展開深入細致的對話。24個女嘉賓，4-5個男嘉賓，不同背景，不同職業，不同個性，不同故事，再加上2位情感顧問，1位節目主持人的機智調撥，節目現場的婚戀觀念的碰撞便如電光火石，異彩紛呈。正如觀眾所言，“看相親就是看社會”，不同層次不同趣味不同價值取向的觀眾，都可通過觀察擇偶來感受現代化轉型期豐富多彩的婚戀社會文化心理。從這個意義上說，《非誠勿擾》既是一個相親現場，也是一個原生態的社會文化心理試驗場。

《爸爸去哪兒》是湖南衛視2013年10月推出的父子親情互動節目，它將視角瞄準明星親子關系，通過記錄5位明星爸爸和他們的子女共同經歷戶外生活的諸多考驗，折射出中國家庭父子與家庭關系的真實面貌。節目播出后，獲得巨大成功，收視躍居各大衛視周五黃金時間收視前列，并已形成品牌效應。研究者通過各個不同角度的分析總結出節目獲得成功的原因，比如，“明星選擇滿足了觀眾的窺探欲”，“超萌寶貝造就收視奇跡”，“明星草根化，草根明星化”。又如“《爸爸去哪兒》成功地引發了全社會對父性教育這一話題的關注”。再如“處于經濟快速發展的社會轉型期，人們的世界觀和價值觀正經歷來自各個方面的考驗，而物質的急劇膨脹和物欲的無限擴張所帶來的是人們內心的空洞和人們之間的冷漠。華夏民族歷來重視以家庭概念孕育溫暖的親情，孩子們在節目當中表現出來的人類的童真和善良，爸爸們在節目當中表現出的對孩子的關愛和保護，以及父子（女）之間的濃濃親情，讓處于城市化進程中的人們得到了精神慰藉。”分析這些結論不難發現，《爸爸去哪兒》的成功，其實都集中指向了一點，那就是節目組牢牢地抓住了世紀初人們對父愛缺失、親情寡淡、家庭關系緊張的惶恐與焦慮心理，巧妙打出一張情感牌，借鑒引爆全社會的情感共鳴與熱議，喚醒人們內心對家的渴望，對親情的向往。

《帶著爸媽去旅行》是江西衛視2014年12月出品的一檔大型明星親情孝道真人秀節目。它針對轉型期年輕人孝道踐履缺失所引發的社會心理焦慮設計節目，通過幾個明星家庭子女帶著父母到海外旅行，訂立子女守則等一系列規則，打破代際隔閡，增進父母子女之間的情感，弘揚孝道，傳承美德。這表明節目組直接將視角瞄準處在轉型期社會關系中的個人，并直接插入社會倫理生活的隱秘層次與人物的倫理情感世界去建構真人秀節目的情感模式。

綜上所述，不難發現，人是真人秀節目的核心，情感是真人秀節目的本質屬性。表現有情感的人，撫慰觀眾的心靈，滋養觀眾的情感，是真人秀節目制作的終極目標。為什么情感在真人秀節目中顯得如此重要呢？一方面，因為“這個世界是由情感決定的。推動事情發生的動因是激情，而非理性。”另一方面，也因為“情感是決定性，它是終極的關聯，認同感就出現在這里，讀者由此變成了人物的化身，從而感覺到了人物的感覺。”換句話說，情感決定了世界的本質，情感是征服觀眾，使觀眾產生認同感的最有力的砝碼，也是電視產生巨大商業價值的根本所在。美國自由作家、創意寫作領軍人物雪莉·艾利斯深諳商業文化產品的創作之道，她的寫作體驗是——“情感體驗不僅是敘事的精髓，也是好萊塢的賣點。好萊塢做的就是情感的搬運工的生意。制片公司做的是人類情感的買賣，他們搬運的是情感體驗，這些體驗被精心包裝在影視作品中，每年交易額達到百億美元之多。”鑒于情感的重要性，我們認為電視真人秀節目的制作者，不但要有一雙洞悉人心的火眼金睛，還要有豐沛細膩的人文情懷；中國電視真人秀節目未來的發展，也應從商業模式的開發轉向情感模式的建構。因為，在電視制播技術越來越發達的今天，真人秀節目“秀”的技術早已不是問題，問題在于電視導演能否真正投入情感制作，人物角色能否真正投入情感表現與表達，電視觀眾能否真正投入情感觀看，電視理論研究者能否真正投入情感潛心研究社會與人性的焦慮。小說理論家杰里·克里弗曾經說過，“直通人物內心的種種活動和人物隱秘的生活，這是作家一輩子的修行。”這句話不但適用小說創作，對真人秀節目的制作也同樣具有深遠的指導意義。