魏晉南北朝僧人詩歌風貌綜論

包得義 王樹平

[摘 要]魏晉南北朝僧人在進行日常的佛事活動外，他們還用自己優秀的文學才能和獨特的宗教情感體驗，創作了不少題材廣泛、內容豐富的詩篇，其中有不少優秀之作，與當時知名文士作品相比也不遑多讓。這些詩歌，或反映出儒、釋、道三教融合的特征和深厚的文化底蘊，或以情語入詩，具有濃郁的民間色彩，都是留給我們的寶貴的文化遺產。

[關鍵詞]東晉南北朝；僧人；詩歌；儒釋；文化底蘊；民間色彩

魏晉南北朝是佛教自印度傳入中國后逐漸普及、發展壯大的重要階段。這一時期，隨著梵文佛經的大量傳入和翻譯，中國本土也涌現出了大批的知名僧人，他們或譯經求法，或建寺修塔，或勸化百姓，或誘導帝王，于佛教在中華大地的生根發芽、遍地開花發揮了重要的作用。其中，也有一部分僧人，除了進行日常的佛事活動外，還發揮、利用自己的文學才能和獨特的宗教情感體驗進行詩歌創作，他們寫了不少內容各異、題材廣泛的詩篇，其中不乏優秀之作。

雖然佛陀在制定戒律時曾禁止僧人學習歌舞伎樂、文章、占卜、咒術等“白衣”所做之事，東晉名僧釋慧遠也曾阻止其弟子僧徹觸物吟詠（《高僧傳》卷七）。但實際上，詩歌是古代中國文學中占主導地位的文學樣式，有文學才能的人往往會在詩歌中逞才使氣；并且隨著《維摩詰經》及《華嚴經》等大乘經典在中國的多次翻譯和流行，其中所反映出來的大乘菩薩可以用音聲詩文等施作佛事的思想，在當時的僧俗中已深入人心?！?br>