西周宗法制度概說

李娜

宗法制度作為中國早期的政治制度之一，在中國歷史上發(fā)揮過舉足輕重的作用，是推動(dòng)中國歷史前進(jìn)的動(dòng)力之一。西周的宗法制度是西周時(shí)期統(tǒng)治的核心，對(duì)維護(hù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序有很重要的作用。但是宗法制度是以血統(tǒng)遠(yuǎn)近來區(qū)別親疏的制度，只允許嫡長(zhǎng)子繼承王位，通過家族組織與國家制度相融合來確保世襲統(tǒng)治，穩(wěn)定和鞏固貴族階級(jí)的內(nèi)部秩序。因此宗法制度對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)既有積極的作用，也有消極的影響。本文將對(duì)西周宗法制度進(jìn)行剖析，進(jìn)而探索宗法制度在中國歷史發(fā)展過程中產(chǎn)生的影響。

在漫長(zhǎng)的歷史中，宗法制度最早出現(xiàn)在原始氏族時(shí)期，但是作為一種維系貴族間關(guān)系的完整制度，正式出現(xiàn)在周朝。在《左傳》桓公二年中記載：“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，土有隸子弟。”根據(jù)宗法制中“傳嫡不傳庶，傳長(zhǎng)不傳賢”的規(guī)定，只有嫡長(zhǎng)子才有權(quán)利繼承王位或者爵位，庶子即使有更多的才華也不能繼承王位或者爵位。周王自稱為“天子”，即上天的兒子，既是政治上的霸主，又是天下的大宗。也就是說周天子會(huì)以嫡長(zhǎng)子繼承王位，眾多庶子封為諸侯。歷代的周天子就是大宗，而這些諸侯就是小宗。其實(shí)，宗法制度源于父系氏族時(shí)代，父系氏族時(shí)代普遍實(shí)行“一夫多妻制”，并在眾多妻子中分出嫡庶。在周朝，除了分封各路諸侯外，各路諸侯也在自己的領(lǐng)地上進(jìn)行再分配，將中心地區(qū)留給自己統(tǒng)治，將其余土地給其他親屬。……