永恒的經典

付玉玲

新修訂的語文課程標準明確指出，培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量。新的教學理念提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。

何為好書？答案可謂五花八門，標準不一。我私下認為，對學生來說的好書，那就是有意義。對學生的成長有用，能夠讓學生開卷有益，能夠讓學生身心健康的書，都可以稱之為好書。

好書的詞匯中出現頻率最多的就是經典。一提到經典，我們會想到使我們修身養性、治國平天下的《論語》，讓我們認識世界、了解自我的《道德經》，展現我國五千年來博大精深文化和古代勞動人民聰明智慧的《古文觀止》，那千古之絕唱、無韻之離騷的《史記》……通過經典，我們觸摸到了孔子的博學與溫和;感受到了老子對名利的淡薄和對生活的隨意;我們和蘇軾一起“左牽黃、右擎蒼，聊發少年狂”;和屈原共同“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”;隨著古人那深情的目光追隨那在水一方的伊人……

閱讀的重視，也帶來各種閱讀模式的推行，其中最炙手可熱的就是“經典閱讀”。但是，很多人都把“經典閱讀”和“國學閱讀”混為一談，有的甚至把“經典”同“國學”混為一談，這是多大的錯誤。

何謂經典？辭海中的解釋有二，一為最重要的、有指導作用的權威著作;二為：古代儒家的經籍，也泛指宗教的經書?！皣鴮W”，顧名思義，是我們國家的經典。“經典”當然包括我們的“國學”，但是把經典僅僅理解為國學，那么經典的范圍就太窄了，真是只知其二不知其一了。