守護精神家園 延續文化血脈—— 《杜甫研究學刊》創刊三十五周年感思

張志烈

作者:張志烈，四川大學文學院教授，四川省杜甫學會會長，博士生導師，610068。

黑格爾的名言: “凡是現實的都是合理的，凡是合理的都是現實的。”恩格斯在解析其辯證精神時指出:現實的屬性僅僅屬于那同時是必然的東西，因為“現實性在其展開過程中表明為必然性”。1980年4月25日，在成都杜甫草堂正式成立成都杜甫研究學會(后更名為“四川省杜甫學會”)，同時決定創辦一個研究杜甫的學刊—— 《草堂》。1981 年1 月，《草堂》創刊號出版(后更名為《杜甫研究學刊》)。這兩件事發生在那時的成都，確有其深刻的必然性。

草堂是蜚聲全球的世界著名文學圣地。杜甫去后，茅屋猶存，中唐人雍陶、鄭谷都來過并寫有詩。晚唐荒廢。五代前蜀韋莊尋得柱礎，重建草堂，以尊懷杜甫。北宋呂大防知成都府，修葺草堂，繪像于壁以祀，草堂遂為紀念杜甫祠宇。歷南宋、元、明、清，經十三次大型培修擴建，主要園林、建筑保存至今。歷1200 多年的發展，積累了豐富的文化內涵(園林、古建筑、遺址發掘、出土文物、新景點、書畫收藏、楹聯、匾額等)。草堂是傳承、展示杜甫精神的生動活潑載體，走進草堂愐懷詩圣，也就沐浴在中華悠久、濃厚的民族文化氛圍之中。

成都是古老的歷史文化名城，文化積淀豐厚。自杜甫建草堂后，杜甫詩歌文化元素便融合進來。杜甫在成都寫詩二百多首。這些詩都是杜甫崇高博大的精神和鮮活晶瑩的藝術匠心與成都生活的各種事物相互作用而產生的作品，它們既是成都文化元素的再現和反映，又是杜甫心中知、情、意的投射，而今已定格為成都文化的歷史畫卷。……