韓劇愛情觀對(duì)中國(guó)大學(xué)生產(chǎn)生的消極影響

王亞茹

摘 要：韓劇當(dāng)之無(wú)愧地成為韓國(guó)最大的文化輸出品。韓劇在中國(guó)頗具影響力，這從居高不下的收視率即可看出。韓劇在中國(guó)熱播值得我們思考，更值得思考的是，韓劇作為一種文化輸出，對(duì)中國(guó)年輕人的愛情觀會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響。本文著重分析韓劇的愛情故事對(duì)中國(guó)大學(xué)生愛情觀產(chǎn)生的消極影響，號(hào)召青年人在愛情中迷失時(shí)學(xué)會(huì)回歸。

關(guān)鍵詞：韓劇;愛情觀;消極影響

中圖分類號(hào)：C913 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2015）27-0045-02

韓國(guó)電視劇和韓國(guó)電影簡(jiǎn)稱為韓劇。韓劇當(dāng)之無(wú)愧地成為韓國(guó)最大的文化輸出品。出口到我國(guó)已近二十個(gè)年頭。長(zhǎng)期以來(lái)，它沖擊著中國(guó)電視劇市場(chǎng)，并以“高收視率”“高播出率”和“高引進(jìn)率”穩(wěn)固地占據(jù)國(guó)內(nèi)電視熒屏的一席之地。習(xí)近平總書記于2014年7月在韓國(guó)國(guó)立首爾大學(xué)演講時(shí)也談到《來(lái)自星星的你》等韓國(guó)電視劇，引起了中國(guó)青年人的濃厚興趣。韓劇在中國(guó)的收視率高潮迭起反映了韓劇在中國(guó)的影響力。在看到韓劇熱效應(yīng)時(shí)需要我們冷思考，更需要關(guān)注韓劇作為文化產(chǎn)業(yè)對(duì)中國(guó)年輕人的愛情觀帶來(lái)怎么樣的影響。韓劇的最大特色——完美版“真愛”。但意外的是，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中越是傳播一生一世的完美的愛情觀，就越會(huì)導(dǎo)致越來(lái)越多的大學(xué)生不相信世上有真愛。

一、何為韓劇愛情觀

（一）愛情是一個(gè)永恒的話題，更是貫穿人生的重要課題

愛情觀是人們面對(duì)愛情所持有的基本態(tài)度、觀點(diǎn)和方法。任何關(guān)于愛的理論皆需要將人作為討論的出發(fā)點(diǎn)。很多時(shí)候，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中很難尋覓到理想中的完美愛情，但在韓國(guó)電視劇愛情世界里總是可以找到麻痹自己的“精神鴉片”。筆者先簡(jiǎn)述下韓劇中的男女主角，也是這場(chǎng)愛情的主角。首先，俊朗的外形盡顯男子漢氣魄，才高八斗，有富可敵國(guó)之財(cái)，對(duì)朋友肝膽相照。這樣的才子身邊當(dāng)然少不了俏佳人，可是他唯獨(dú)鐘情于初見時(shí)心動(dòng)的她，可現(xiàn)實(shí)總是不盡如人意，相愛的他們因?yàn)榈匚粯O其懸殊，遭遇重重阻礙，但是為了愛人可以生死度外。這樣的愛情是遠(yuǎn)離塵埃和喧囂，貼近最初的心。

（二）韓劇愛情觀的特征

首先，男女雙方是以心動(dòng)為首要前提，在自覺自愿的基礎(chǔ)上建立起戀愛關(guān)系?？粗氐牟皇菍?duì)方的經(jīng)濟(jì)狀況，有時(shí)甚至對(duì)彼此的經(jīng)濟(jì)狀況一無(wú)所知，便產(chǎn)生了情愫，他們看重的是彼此之間的感情。其次，面對(duì)感情中出現(xiàn)的問題時(shí)無(wú)條件地信任，互為對(duì)方著想，共同克服困難。為了對(duì)方，希望成為一個(gè)更好的人，能夠多為社會(huì)做貢獻(xiàn)的人，彼此互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，努力成為可以與對(duì)方并肩走下去的人。再次，在感情的忠誠(chéng)度上，保持著持久、強(qiáng)烈的感情，可以說(shuō)是“一生有你相伴就足矣”。

由此可見，韓劇那獨(dú)特的電視劇模式，不管是百集以上的家庭倫理劇，還是精致唯美的二十集的青春愛情劇，每部韓劇愛情故事都淋漓盡致地展現(xiàn)了雙方相遇—相識(shí)—沖突或分離—調(diào)和—大團(tuán)圓的模式，因?yàn)槟信鹘请p方身份懸殊造成外界處心積慮的拆散，依然可以克服重重困難，沖破世俗堅(jiān)定地在一起，可以說(shuō)“能用真愛解決到的問題都不是問題”。韓劇中真愛是非你不可的純潔浪漫的真愛、堅(jiān)貞不渝的深愛、不離不棄的專愛。韓劇呈現(xiàn)的可謂是完美戀人的完美愛情觀。

二、韓劇愛情觀帶來(lái)的消極影響

據(jù)問卷網(wǎng)調(diào)查顯示：共有1 002名大學(xué)生參與了問卷調(diào)查，其中61.61%至少看過1—10部韓劇，看過10部以上韓國(guó)占比重為20.54%，一部也沒有看過的只占17.85%。在問到是否相信韓劇中傳達(dá)的真愛時(shí)，數(shù)據(jù)表明69.14%不相信韓劇中傳達(dá)的真愛，只有30.86%表示相信。在問到你在現(xiàn)實(shí)生活中戀愛時(shí)，是否會(huì)受到韓劇愛情劇情的影響時(shí)，數(shù)據(jù)表明12.17%表示不會(huì)受到影響，63.42%表示會(huì)間接受到影響，24.41%表示會(huì)直接受到影響。

看韓劇的悲歡離合，不經(jīng)意之間聯(lián)想到自己的喜怒哀樂，早已分不清是劇里還是戲外，不擅長(zhǎng)“角色替換”的大學(xué)生在戀愛過程中或多或少會(huì)受韓劇的影響，韓劇潛移默化地影響著中國(guó)大學(xué)生的愛情觀。本文著重分析韓劇對(duì)中國(guó)大學(xué)生帶來(lái)消極影響。

（一）韓劇的正面宣傳卻引起反面效應(yīng)

韓劇可謂是完美戀人完美愛情故事。但是收獲這樣的愛情并不容易，一波三折的劇情，沒有讓兩個(gè)人散場(chǎng)。反而初見時(shí)的心動(dòng)，在逆境中消除誤會(huì)更加了解對(duì)方，在波折中更加堅(jiān)定這份愛情。但是，電視劇是由編輯在一開始就設(shè)定好劇情發(fā)展及結(jié)果。按韓劇的常規(guī)模式：男女主角的相遇—相識(shí)—沖突—暫時(shí)分離—調(diào)和—大團(tuán)圓。只要設(shè)定的結(jié)局是圓滿，中間劇情不管發(fā)生什么不好的情況也都是可控的。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，即使是相互喜歡的兩個(gè)人因?yàn)榭陀^因素的復(fù)雜性導(dǎo)致戀人分開的可能性是極其大的。當(dāng)電視劇總是以有情人終成眷屬收?qǐng)鰰r(shí)同現(xiàn)實(shí)生活的相濡以沫不如笑傲于江湖為結(jié)局成正比，這樣的差異性越大，越讓人感受到電視劇的不真實(shí)性，更或者認(rèn)為電視劇中堅(jiān)貞不渝的愛情大多為了迎合觀眾的內(nèi)心需求，成為對(duì)美好事物的寄托。觀眾對(duì)這樣的虛構(gòu)劇情模式越了解，久而久之必然會(huì)導(dǎo)致在現(xiàn)實(shí)生活中越來(lái)越不相信愛情。在現(xiàn)實(shí)生活中，韓國(guó)電視劇反而成為異己的、外在的力量，電視劇的劇情設(shè)計(jì)的越精巧，傳達(dá)出韓劇的愛情觀越情比石堅(jiān)，引起電視劇的主流思想越貧乏，在現(xiàn)實(shí)世界中獲得的認(rèn)同感就越少。

（二）韓劇愛情觀對(duì)大學(xué)男生產(chǎn)生的負(fù)面影響

韓劇中的男主角大多是高富帥，他們是集團(tuán)繼承人，有著俊朗的外表，而女主角大多是生活在社會(huì)最底層的人，兩人身份懸殊如此之大，但是他們因?yàn)橄鄲鬯宰罱K能排除一切困難而在一起。韓劇愛情觀本質(zhì)不在于男主角長(zhǎng)得有多么帥氣、擁有多少資產(chǎn)，而是彼此的真心，愿意排除一切困難和你在一起。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，韓劇愛情觀傳播過程中無(wú)情地被扭曲，女生只看重男方是否有錢，男方看重女生是否漂亮、年輕。在實(shí)地問卷調(diào)查中，部分大學(xué)男生這樣說(shuō)道“對(duì)韓劇女主角的外形很是喜歡，在日常生活里，就女生的臉部輪廓、身材比例、穿衣風(fēng)格皆有設(shè)置評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。”就擇偶標(biāo)準(zhǔn)更是坦言，“并不看重兩人是否彼此愛慕、性格合適、共同語(yǔ)言、奮斗目標(biāo)等，而是只要夠年輕夠漂亮即可。”這樣是極其缺乏深層的理性判斷，根本就不是自我的內(nèi)在力量的自由顯現(xiàn)，而是對(duì)美色的占有欲的驅(qū)動(dòng)，這樣的婚姻既不穩(wěn)定也不負(fù)責(zé)。這使得韓劇原本想傳達(dá)的愛情觀背道而馳。迫使韓劇愛情觀在傳播過程中被貶值，原本“因?yàn)閻矍椤笔琼n劇愛情觀本質(zhì)，在物質(zhì)欲望膨脹的時(shí)代，卻赤裸裸成了婚姻的附屬品。人與人之間的關(guān)系脫離傳統(tǒng)軌道，利益成了調(diào)節(jié)人與人關(guān)系的一個(gè)重要杠桿，毫無(wú)真心實(shí)情可言，婚姻同愛情也脫產(chǎn)。

（三）韓劇愛情觀對(duì)大學(xué)女生產(chǎn)生的誤導(dǎo)作用

韓劇中戀人能過相愛相守并不是一帆風(fēng)順，在相處過程中大多數(shù)戀人都會(huì)遇到的問題，由于身份懸殊會(huì)遭遇更多阻礙。他們?yōu)槭裁茨軌蛟谝黄鸨厝挥袆”驹O(shè)定的原因，但是往深層次追究的話，那是因?yàn)楸舜恕罢鎼塾辛Α?。他們彼此包容，想的是如何成為更好的人，?duì)愛人好，好到無(wú)微不至。但是，處于擇偶階段的年輕女孩，看到韓劇中“多金暖男”形象越多就越渴望擁有一個(gè)只對(duì)她好的男人，這種渴望已經(jīng)到了盲目期望遇到對(duì)自己好的真命天子。面對(duì)自我生存或享受財(cái)富、精神富足或物質(zhì)充裕的選擇題時(shí)，越來(lái)越多的人更愿意選擇后者。在貧富差距巨大的現(xiàn)今，富人的一輛跑車可以就夠別人買一套房，而對(duì)他人而言，也許為了買這一套房需要花上一輩子的時(shí)間去積攢，真愛似乎成了奢侈品。調(diào)查中不乏女大學(xué)生持這樣的愛情觀：“比起自己奮斗多年為了生存下去，還不如找個(gè)有錢人過得舒坦得多。”面對(duì)選擇終身伴侶時(shí)關(guān)注點(diǎn)并不在于兩人是否相愛為前提，更多的是以金錢至上，好像只為尋求終身飯票。而且他們遺忘了韓劇中女主角并不是因?yàn)樗w貼、有錢而喜歡上他，她欣賞的是男主角那顆不變的初心。還有，韓劇中男主角對(duì)女主角好到無(wú)微不至，是因?yàn)榕鹘菍?duì)男主角付出了同樣的關(guān)愛。很多大學(xué)生戀愛，只想著一味索取，不愿意付出不愿意給予，當(dāng)戀愛的天平秤不平衡時(shí)，必然會(huì)出現(xiàn)問題，一方只會(huì)非理性地指責(zé)對(duì)方不夠愛。根本沒有反思是不是自己愛無(wú)能，是不是自己越來(lái)越少“給予的愛”，多了“索取的愛”。

三、學(xué)會(huì)在愛中回歸

我們要正確看待韓劇的愛情觀帶來(lái)的消極影響，始終要堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法，既要看到消極影響存在的現(xiàn)實(shí)性，也清楚明了它存在的暫時(shí)階段性;也要反思如何揚(yáng)棄韓劇的愛情觀產(chǎn)生的消極影響，將好的愛情觀真正能在社會(huì)中起到積極的作用。

第一，從主觀上講，首先，每個(gè)人要從自身做起，學(xué)會(huì)獨(dú)立判斷，切勿要人云亦云。學(xué)會(huì)辯證地聯(lián)系地發(fā)展地看待事情，不停留于事情的表面，培養(yǎng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。在愛情來(lái)臨時(shí)、感情中出現(xiàn)問題時(shí)，明白問題出現(xiàn)的原因，學(xué)會(huì)互相理解，相互溝通。這樣不至于當(dāng)愛情出現(xiàn)危機(jī)時(shí)只會(huì)抱怨對(duì)方不夠愛，造成莫名其妙的相互傷害。其次，以良好的心態(tài)看待世間萬(wàn)物，端正愛情觀是相信愛情的第一步。雖然電視劇和現(xiàn)實(shí)生活之間是有差距的，但正是因?yàn)閻矍樵诂F(xiàn)實(shí)生活中的曲折性要更加堅(jiān)定相信等待屬于自己的美好愛情。再次，也只有努力讓自己成為更好更優(yōu)秀的人，學(xué)會(huì)多理解、寬容、接受世間的人與事，才是能遇見美好的事物、優(yōu)秀的另一半。這樣會(huì)逐漸轉(zhuǎn)變觀念，相信電視劇也是生活的寫照，人間自有真情在。

第二，從客觀上講，盡管是物質(zhì)時(shí)代、消費(fèi)時(shí)代，還是需要通過對(duì)精神追求、自我奮斗的宣傳達(dá)到配置勻稱，要盡可能堅(jiān)持不懈地宣傳愛的正能量。其一，如今是一個(gè)信息化的時(shí)代，思想的傳播途徑已從口頭走向書面再走到今天的電子化、網(wǎng)絡(luò)式傳播?？墒亲悦襟w的弊端在于片面化、零散型，更是對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的輿論散播、情緒的流露帶來(lái)不利的導(dǎo)向。一些非主流媒體為了奪人眼球，編輯出奇特、凄涼的愛情，讓人會(huì)產(chǎn)生世間無(wú)真愛的錯(cuò)覺。而我們最需要的還是主流媒體的好聲音越來(lái)越響。主流媒體的公平、公開、權(quán)威的評(píng)論和分析是自媒體不可比擬的。主流媒體不要因?yàn)樽悦襟w的發(fā)展而主動(dòng)失語(yǔ)。其實(shí)在感嘆“再也不相信愛情”的人內(nèi)心最深處還是渴望愛的正能量可以呼喚他們大聲說(shuō)：“我又相信愛情了”。其二，現(xiàn)今的中國(guó)似乎處于尷尬的境地，舊倫理道德被遺棄，新倫理道德尚未建立。愛情觀也難免受影響，從整個(gè)國(guó)家到每個(gè)人而言，早已迫切需要有識(shí)之士在新時(shí)代下撰寫適宜的愛情觀，構(gòu)建符合當(dāng)代語(yǔ)境下的倫理體系。更好地為愛情中迷失的人指引方向，學(xué)會(huì)在正確的認(rèn)識(shí)后更好地實(shí)踐，在實(shí)踐中加強(qiáng)認(rèn)識(shí)問題、解決問題。也讓現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人的愛情觀進(jìn)入一個(gè)新常態(tài)。