張荷花
面對全國各大戲曲欄目間的營銷競爭,《梨園春》不斷整合內(nèi)容資源,及時調(diào)整營銷傳播策略,收視率屢創(chuàng)新高。據(jù)央視—索福瑞的調(diào)查顯示,自1999年5月改版至2008年6月,《梨園春》欄目平均收視率均高于25.8%,最高收視率達到35.7%,不僅連續(xù)9年位居河南衛(wèi)視首位,在全國戲曲類電視欄目中也是無可匹敵的。[1]但是,《梨園春》的發(fā)展也不是一帆風(fēng)順的,筆者對《梨園春》欄目的發(fā)展現(xiàn)狀做了比較系統(tǒng)的分析,發(fā)現(xiàn)《梨園春》欄目也不可避免地遭遇了發(fā)展的瓶頸期,其演唱內(nèi)容及節(jié)目形式等方面都存在問題。
傳統(tǒng)戲曲也是一種文化符號,它的表現(xiàn)內(nèi)容和表演程式都與當(dāng)時社會生活和文化形態(tài)息息相關(guān),在流傳了數(shù)百年甚至上千年之后,必然會與現(xiàn)實生活脫節(jié)[2],豫劇也是如此。目前,《梨園春》欄目播出的劇目仍以傳統(tǒng)豫劇為主,欄目的攻擂選手們經(jīng)常演唱的也都是一些傳統(tǒng)劇目,無論是守擂還是攻擂,翻來覆去的依然是那些老段子。這些傳統(tǒng)劇目大多以封建時代的社會生活為背景,表現(xiàn)的也都是一些“忠君愛國、舍生取義、忠孝節(jié)義”的傳統(tǒng)價值觀。傳統(tǒng)劇目雖然凝聚著中華民族傳統(tǒng)文化的精華,但是也難免存在一些封建殘余和糟粕。隨著時代的發(fā)展和社會的進步,人們的思想觀念和行為方式也都不斷地發(fā)展變化。對于今天的年輕一代來說,傳統(tǒng)豫劇所演繹的傳統(tǒng)制度習(xí)俗和思維方式已經(jīng)非常遙遠。有些時候,我們甚至很難理解劇中人物的思維,也很難接受劇中人物的做法,更談不上情感上的共鳴了。
目前,許多年輕人選擇看電影、電視劇,觀看戲曲的少之又少。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),30歲以下的受眾群體中,對戲曲知識了解的很少,甚至有60%以上的受眾沒有觀看過戲曲節(jié)目。眾所周知,電視劇已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分了,為什么大家會喜歡看電視劇呢?例如2007年熱播的電視劇《奮斗》,還有2009年的《蝸居》,2011年的《家的N次方》及2012年的《北京愛情故事》等,其中最大的一個原因就是電視劇與我們的生活緊密相連。像《奮斗》這部講述北京80后的青春情感和奮斗歷程的電視劇,不僅將年輕人的憤世嫉俗、叛逆迷茫、情感混沌融入進去,還著重描寫了6個剛畢業(yè)大學(xué)生的情感生活和事業(yè)奮斗。[3]《蝸居》,則直面當(dāng)下社會熱點話題,貼近生活,反映了房價飆升的背景下,普通人在都市生活中歷經(jīng)的種種波折,引起了很多人的共鳴,得到各界廣泛熱議,收視率頗高。近兩年熱播的《小爸爸》、《辣媽正傳》、《產(chǎn)科醫(yī)生》等幾部電視劇,直接把鏡頭對準了當(dāng)下的“育兒類”話題,一經(jīng)播出就引起了強烈反響。原因就是電視劇中的“愛情觀”“奮斗觀”“房價”“育兒”這些現(xiàn)象都是最貼近我們生活的,也是目前大家關(guān)注最多的社會問題,所以極易引起大家的情感共鳴。
在與個別戲迷受好者訪談中了解到,有些戲迷一開始也是《梨園春》的忠實觀眾,對于《梨園春》的節(jié)目可以說是期期不落,但是目前觀眾的收看明顯沒有以前多了,理由是“整天就那幾個形式,閉著眼睛就能知道下一環(huán)節(jié)是啥內(nèi)容,看多了也就煩了”。20多年來《梨園春》欄目雖然一直在調(diào)整,實際上模式幾乎沒有大動,一直是以這種集娛樂與欣賞為一體的欄目形式為主。無論是1999年的改版,還是2004的改版,梨園春的主持人一直是龐曉戈和倪寶釵這兩個搭檔,主持風(fēng)格也一直沒有大的變化。2011年欄目的主持人龐曉戈待產(chǎn)休假,主持人又有所調(diào)動,由原《梨園春》擂臺緊急風(fēng)的朱冰和關(guān)楓兩位年輕的俊男靚女搭檔,可是觀眾的呼聲又都轉(zhuǎn)向了之前龐曉戈和倪寶釵這一老一少的組合。
在串詞方面也同樣如此,之前龐曉戈和倪寶釵這對組合時說的串場詞就是:“請現(xiàn)場觀眾將手放在打分器上,請——打——分”,2011年欄目的主持人換成朱冰和關(guān)楓之后,依然還是“請現(xiàn)場觀眾將手放在打分器上,請——打——分”,這句重復(fù)了很多遍的話。主持人可以從介紹選手的時候或者在打分前,介紹一下選手的唱段,普及一下戲曲知識,另外也可以通過評委的點評讓選手知道需要改進的地方。在我們的調(diào)查中,61%以上的受訪者認為目前的節(jié)目沒有以前好看了,73%的受訪者則說欄目的形式不新穎了。
另外,《梨園春》欄目的擂臺賽形式也是值得我們關(guān)注的一個方面,由于缺乏相應(yīng)的戲曲專業(yè)知識,很多觀眾熱衷的只是擂臺賽這種表演形式,并沒有真正欣賞傳統(tǒng)戲曲的魅力。一些年輕人不喜歡看戲曲節(jié)目,是由于對歷史知識了解比較少,在欣賞戲曲的過程中不能很好的理解其中蘊藏的精髓。當(dāng)下,《梨園春》應(yīng)該以恰當(dāng)?shù)墓?jié)目形式多增加一些戲曲方面的專業(yè)知識,以此提高受眾對戲曲的欣賞,從而可以培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的戲迷。
目前,《梨園春》欄目的參賽者演唱的唱段太少而且太過陳舊,打擂的選手所選的唱段重復(fù)率太高。欄目開播,20多年來,已經(jīng)舉辦800多期節(jié)目了,報名參加《梨園春》擂臺賽的選手有幾十萬人次。但是每場比賽,我們聽到的常常是“咱倆個在學(xué)校整整三年”“劉大哥講話理太偏”“呀呼嗨嗨呀呼嗨嗨吶呀依呀嗨”…… 的唱段。有時,甚至同一組比賽中幾個選手同唱相同的一段曲目,比較經(jīng)典的《鍘美案》,一場比賽中能有幾個包青天。經(jīng)典唱段的確有它的精彩之處,但是聽得多了觀眾難免會出現(xiàn)厭倦的情緒。欄目組可以在播出的演唱劇目上加強創(chuàng)新的力度,充分利用《梨園春》藝術(shù)團和社會上的一些人才資源,嘗試著創(chuàng)作更多比較符合時代精神的劇目,防止戲迷們出現(xiàn)審美疲勞的現(xiàn)象。
傳統(tǒng)戲曲大多是一些歌頌民族英雄主義、體現(xiàn)正義、精忠報國、尊老愛幼和一些取材于歷史題材的劇目,這些傳統(tǒng)劇目有著深刻的思想內(nèi)涵,講究的是“忠、孝、節(jié)、義”的大理念。《花木蘭》《穆桂英掛帥》《紅燈記》這些具有教育意義的唱段,對于少兒選手來說還有一定的教育意義。但是像《大祭樁》《淚灑相思地》這些劇目由少兒來演唱就表現(xiàn)的有點不合時宜了。在2005年的《擂響中國》的少兒組比賽中,多名小選手聲淚俱下地同唱著《淚灑相思地》《香魂女》《大祭樁》這些成人的唱段。少兒參賽的唱段中,90%以上都是成人世界里那些表現(xiàn)“男女之情”“哭兒嫁女”的唱段。另外,經(jīng)典唱段《朝陽溝》曾有好多少兒參賽選手演唱,其中的“俺外甥從部隊給我來信”“親家母,你坐下,咱們來說說知心話”等一些唱段,年齡較小的選手甚至連“外甥”“親家母”這些稱呼的含義都不怎么清楚。我們贊嘆這么小的年紀,可能連唱詞是什么意思都沒弄明白,卻能把本不屬于他這個年齡階段的唱段演繹的這么好。每每看到這樣的選手,觀眾們都是又興奮又難過,對小選手又愛又憐。
《梨園春》剛剛開播的時候,男主持人倪寶鐸和女主持人龐曉戈兩個人搭檔,倪寶鐸的沉穩(wěn)符合了戲曲欄目的古典與莊重,從而體現(xiàn)出了“梨園”兩個字;龐曉戈的青春靚麗象征了戲曲藝術(shù)與現(xiàn)代傳媒的結(jié)合所散發(fā)出的青春氣息,很好地詮釋了梨園的“春天”。可以說,這一個沉穩(wěn)、一個活潑的老少搭檔正好與欄目相得益彰,10多年來已經(jīng)在《梨園春》欄目的受眾心目中留了深刻的印象。
目前,倪寶鐸已經(jīng)退休,除了龐小戈外,又增加了關(guān)楓、朱冰、程成和小龍幾位年輕的主持人,這幾位主持人形象上女的青春靚麗,男的年輕帥氣。他們的年輕靚麗給觀眾帶來了一股青春的氣息,可是,他們的戲曲知識積累不如倪寶釵和龐曉戈兩個老搭檔,對豫劇歷史和豫劇名家的了解也不如倪寶釵和龐曉戈深刻。2011年,龐曉戈休假期間,在《梨園春》的官方論壇上,很多戲迷朋友們關(guān)注最多的問題就是:“小戈去哪了,怎么還不回來主持啊?”老倪的呼聲也是同樣高漲,官方論壇上一位叫“大行德廣河南人”的網(wǎng)友,發(fā)表了一篇題為“一家人的愿望”的帖子,這位戲迷說:“老倪,你去哪里了?想死你了……你不回來,俺看梨園春沒味……”樸實的話語中,透露出戲迷朋友們對這兩位主持人的認可,有些比較偏激的觀眾甚至不再看《梨園春》欄目了。由此可見,一個出彩的主持人也是一個欄目成功的必不可少的重要因素。
[1]蔣愈紅.《梨園春》的品牌發(fā)展之路[J].視聽界,2008(1):36.
[2]魏菊芳.電視戲曲欄目的困境與出路[D].陜西:西北大學(xué),2010:31.
[3]楊潤東.一部干凈的奮斗史、一群干凈的男孩女孩——看電視劇《奮斗》有感[J].當(dāng)代電視,2008(10):74.