南京圖書館藏清代殿試卷述略*

趙彥梅

0 引言

清沿明制，以科舉取士，從順治三年（1646）開科，至光緒三十年（1904）最后一科殿試，其間共有112場殿試。殿試由皇帝親自主持并圈定前十名，每科取士多則四百余人，少則近百人，例分三甲，一甲三人，即俗稱之狀元、榜眼、探花，賜進士及第，二甲賜進士出身，三甲賜同進士出身。有清一代，殿試二甲取士數十人至一百五十余人不等，最少的一次是乾隆六十年乙卯恩科，只有十八人；三甲亦四十余人至三百余人不等。進士一途，非但為寒士進身之階，即富貴者亦視為寵榮之征，“草澤望之起家，簪紱望之繼世”。國家于此選拔人才之大典亦程序繁密，典禮隆重。殿試結束后，試卷即存入內閣檔案，即故宮紫禁城內之紅本庫與實錄庫兩處庫房，俗稱內閣大庫。宮禁森嚴，普通人不得出入，是以常人難窺其秘，但典守人員近水樓臺，可以翻閱檔案。“姚文僖公官內閣中書時，常至閣取歷科狀元試卷觀之，日必書卷一本。嘉慶己未科（1799），大魁天下，論者以為殿試卷字為本朝狀元之冠。”[1]由此可知，至遲在嘉慶間，殿試卷的收存尚完整而有序。清季至民國，內閣大庫檔案屢次搬遷、散出、毀失，殿試卷亦同罹厄運，日曬雨淋，錯亂污損，鼠嚙蟲蛀，閣員私自攜出，以及1921年的“八千麻袋事件”中，一些殿試卷裹在舊檔中被當作廢紙賣出，是以有很多殿試卷進入私藏，后迭相傳遞，又有部分復進入公藏體系。

南京圖書館即藏有一批清代殿試試卷，共147本，其中含139本文場試卷，8本武場試卷，包含了清代112場殿試中的72場，進士來自江南（嘉慶時起拆為江蘇和安徽）、浙江、順天府、直隸、廣東、廣西、福建、湖北、湖南、貴州、河南、江西、山東、陜西、山西、四川及八旗中之正白、正黃、鑲黃、鑲藍四旗。其文場試卷，二甲65人，三甲74人，武場試卷，一甲2人，二甲2人，三甲3人，另有一人試卷殘缺，史傳亦缺載，所以無法考知其甲第。此批試卷形制大同小異，皆經折裝，從15開到10開不等，每開寬約12至13厘米左右，卷高約在42.6至48.3厘米之間,整體書法風格亦有各時期的明顯特征，大略從清初至乾隆早期，字小體均，四周布白，乾隆中期至嘉道之間，漸趨豐濃，但仍有些試卷帶有疏放風格，至咸豐以后，則一例黑大光圓，字必正體，形成一種被稱為“院體”的書法風格。

筆者任職于南京圖書館（以下簡稱我館），于此批殿試卷可謂經所習見。我館古籍收藏宏富，重要的藏品皆傳承有自，如丁氏八千卷樓、范氏木樨香館、顧氏過云樓、陳群澤存書庫、朱希祖酈亭藏書、薛平子舊藏信札等等，但此批殿試卷之入藏，詢諸耆老，翻檢舊檔，皆不得其源。筆者因于整理保護過程之中，著意搜羅，努力厘清此批殿試卷的收藏歷史，以下分節略述之。

1 殿試卷散出之經過

清宣統元年（1909），內閣大庫修繕，庫中的實錄、圣訓移至紅本庫南面的銀庫暫存，檔案一部分移文華殿兩廡，仍有一部分留存庫內，時張之洞任大學士、軍機大臣，奏請以大庫所藏書籍設學部圖書館，其余“無用舊檔”奏請循舊例焚毀，指派十二名內閣官員進庫整理舊檔，以區分“有用、無用”。大約因此前已有焚毀之說，或因殿試卷皆華美富麗，官員們即于中翻找，貪者多得，廉者寡取，要之絕不染指者為少數。今有明證者即華東師范大學圖書館藏康熙二十四年（1685）乙丑科陸肯堂殿試卷[2]，乃其七世孫同治十三年（1874）甲戌科狀元陸潤庠于宣統元年（1909）秋所得，重為裝裱，遍邀題跋。其自題曰：“此先世祖翰林院侍講淡成公康熙乙丑科殿試對策原卷。故事：臚唱后原卷封箴內閣庫中，今年夏內閣以歷年既久庫中所儲圖籍冊檔經雨黴爛殘毀過甚，派中書十二人清釐之，其無關乎存查者悉舍之。及門曹仲銘中丞得此卷，舉以相贈。首尾完好，入手驚喜，不啻連城之璧。爰付裝池，永為家寶。”又有吳郁生跋曰：“宣統元年清理內閣文卷書籍，博軒相國屬余董其事，余專意書冊，而閣中庋藏藏歷朝殿試卷多為同事分取之，亦有年久散失者。先大父與伯父晴舫公策卷，問之已無有，而君家兩代試卷，散而復聚，璧合珠聯，以作傳家之寶，不重可幸邪？癸丑夏五月鈍齋吳郁生識于青島寓樓。”吳郁生時任內閣學士。現在可知的參與整理閣書的除吳郁生、曹鴻勛之外，還有劉啟瑞、曹元忠，余者待考。曹元忠與劉啟瑞皆以藏書名，劉啟瑞藏書除了繼承其父劉岳云食舊德齋的舊藏，又增進自己的很多收藏，尤以內閣大庫物為其特色，藏卷亦極多，后文詳論之，此不贅述。

宣統二年（1910）大庫修畢，實錄、圣訓歸庫，而檔案與書籍則因有移交圖書館之說，委學部參事羅振玉接收，羅振玉在奏請焚毀的檔案中稍加翻檢，即見“近世史上最可寶貴的史料”，于是向張之洞請求罷焚毀之議，獲準，于是這些“無用舊檔”被裝進麻袋之中，移交學部，一部分移至國子監南學，一部分遷至學部大堂后樓暫存。辛亥以后，1913年北洋政府教育部設立歷史博物館于國子監，接收上述檔案，移至端門保存。1916年歷史博物館移至午門，檔案也移至午門。1917年12月，傅增湘出任教育總長，派員進行整理，當時任職于教育部的魯迅與另一名主事先行試看，“即日搬了二十個到西花廳，我們倆在塵埃中看寶貝，大抵是賀表，黃綾封，……但滿眼都是了，也覺得討厭。殿試卷是一本也沒有；另有幾箱，原在教育部，不過都是二三甲的卷子，聽說名次高一點的在清朝便已被人偷去了，何況乎狀元。”[3]此說與傅增湘記載正合：“余戊午（1918）筦部務時，查詢舊存試卷，尚余白木大箱六七，因以簿書之隙，發篋躬自閱視，凡歷科達人名士之卷，咸已不存，蓋移交時早為識者取攜以去矣。乃降而求康雍世族、乾嘉學人，及吾川先達故舊，尚得百十卷。其余數千卷，仍捆載入篋，發交午門歷史博物館。”[4]

對于堆放在午門上的這批檔案，魯迅因僅試看其中一小部分，所言不確。在大舉整理之后，這批檔案中的“有用者”，一部分為北京大學取走，一部分仍藏歷史博物館。所謂“無用者”，即仍堆放于午門的門樓上，直至1921年當作廢紙以四千大洋的價格賣給同懋增紙店，此事被羅振玉得悉，次年從紙店以三倍之價買下，選取部分有價值的檔案，印成《史料叢刊初編》、《大庫史料目錄》、《清太祖實錄稿》，因無力進行全面整理，遂于1924年將其中大部分售予李盛鐸，一小部分得日本東方文化事業部資助，運至旅順，聘日人松崎鶴雄主持整理。其中有順治至嘉慶朝殿試卷63本，又有順治至光緒朝武舉殿試卷142冊[5]。這部分檔案后歸滿鐵奉天圖書館，在1943年，東北三大圖書館即滿鐵哈爾濱圖書館、滿鐵奉天圖書館、滿鐵大連圖書館進行藏書調整，中文古籍移往大連圖書館，其中有保存完好的殿試卷[6]，另有約五萬四千余件仍在奉天圖書館（后改稱沈陽圖書館），1958年移交第一歷史檔案館時，其中亦有試卷[7]，未詳是會試、殿試或朝考。

綜上所述，殿試卷在宣統元年與民國七、八年間，皆有較大規模的散出，各時期之任事者，保護不力而兼監守自盜，思之不禁令人扼腕痛惜。

2 民國時期藏書家所藏殿試卷及去向

在上文所述的宣統年間和民國七年前后這兩次殿試卷大規模散出的過程中，所得最多的，當屬劉啟瑞與傅增湘。

劉啟瑞（1878-1961）字翰臣，號韓齋，江蘇寶應人，光緒三十年（1904）甲辰科進士，官內閣中書、內閣侍講，參校《德宗實錄》，其藏書繼承其父劉岳云的食舊德齋舊藏，又有抱殘守缺齋，其收藏中多內閣大庫物，如宋本《文苑英華》[8]（今藏國家圖書館）、《皇父攝政王起居注》（今藏四川師范大學圖書館）等等。劉啟瑞所藏殿試卷，亦經傅増湘寓目且為批露目錄，計列91種，“其中名臣、儒林、文苑諸先輩，自國初以來迄于叔季，鴻文妙翰，滿目琳瑯”[4]13。其中除名臣、高第如張玉書、尹繼善、陳弘謀、翁方綱、梁同書、繆彤、秦大士、姚瑩等人之外，尚有乾嘉學者與清末之名俊為其中尤可注意者，如：顧棟高、何焯、朱筠、王鳴盛、錢大昕、阮元、翁方綱、趙翼、李兆洛、龔自珍、魏源、何秋濤、俞樾、李慈銘、康有為等等。食舊德齋藏書之善本后多歸傅氏，而藏卷是否有部分同歸于傅氏，則無從考證。劉啟瑞之子劉文興（1910-1960）字詩孫，1933年畢業于國立北京大學研究所國學門，曾任職于輔仁大學研究所、無錫國專，抗戰中曾往來于北京與上海之間，替日人居間企圖搶購適園張氏藏書和嘉業堂劉氏藏書[9]。此時食舊德齋藏書如有散出，當在平津之間，大約不會流入滬市。前清名人墨寶，在民國時已備受推崇，比如當時劉春霖、樊增祥等人潤格皆極高，由此可見一斑。倘若食舊德齋所藏殿試卷散入市肆，以各卷原主名頭之大，必當引起藏家之注目，琉璃廠亦必起波瀾，但各家均無記載。以此推測，劉氏所藏殿試卷并未整批散出，或因生計零星售出，或是仍舊秘藏以待重價。建國后，劉文興任職于蘭州大學，在1957年的政治運動中受到迫害，被開除公職回原籍勞動，1960年底過世，劉啟瑞亦于兩個月后過世，再后，經反右、文化大革命等酷烈的運動，其家藏書即使仍有部分收存，亦當或毀或散，今已渺不可知。

李經邁（1876-1938）字季皋，一作季高，李鴻章第三子，晚年寓居上海，經商致富，坐擁書城，藏品極豐，不乏宋元精版、書畫名作。李經邁收藏有18本殿試卷，系從劉啟瑞處購得，皆為有清一代赫赫有名的重臣，分別是：張英、李光地、王原祁、彭定求、張廷玉、史貽直、施閏章、盧見曾、張若靄、錢維城、朱珪、紀昀、關槐、桂馥、陶澍、戴熙、胡林翼、曾國藩。1939年李經邁之子李國超將藏書中之宋元珍品與書畫碑帖部分攜帶出國，一部分重值之書售于上海漢文淵書肆，大部分普通本捐給上海法租界公董局，今歸復旦大學圖書館所藏。漢文淵轉售的望云草堂藏書，鄭振鐸、徐森玉曾為中央圖書館購進，如民國二十九年十二月三十一日書信中言：“昨與森玉先生選定合肥李氏書十余種”[9]181。因鄭、徐選書時未述及有殿試卷，捐公之目錄亦無殿試卷，可以推知，李經邁所藏的18本殿試卷，當為其后人攜出海外，不知如今安在？

傅增湘（1872—1949）字沅叔，號雙鑒樓主人、藏園居士等，四川江安人，久居北京，光緒二十四年（1898）進士，曾任直隸提學使，民國后任肅政廳肅政使，于1917年12月至1919年5月間連續三界入閣任北洋政府教育總長。其藏書雄峙海內外，且精勤于校勘。傅増湘藏卷有明確的目標，著意搜集四川進士的試卷。《藏園藏卷目錄》中載有川人27本、外省人46本、總數73本。傳氏藏書之善本由其后人捐入北京圖書館，普本則捐入四川，殿試卷亦在其中，今藏重慶圖書館，其數約為85種之多，由此可見，不知是當時隱而未露，還是目錄確如其數而其后又陸續有所失、有所得，此目錄并未包含傅増湘的所有收藏。

除傅增湘、劉啟瑞以及前文提及的陸潤庠諸人收藏的殿試卷之外，辛亥前后，巿肆之中應該有為數不少的殿試卷，廣為人知的例子即如袁金鎧在市肆中買得傅增湘的原卷并贈歸傅氏[4]13，許壽棠搜得周福清的殿試卷送給魯迅[10]，等等。

3 南圖藏卷之由來考

南圖藏有殿試卷共147本，追溯其收藏來源，在本館藏印之外，可見到其中90余本鈐有“國立中央圖書館收藏”印，2本鈐有“食舊德齋”印，1本鈐有“歷史博物館”印，1本鈐有“南京古舊書店”印。

中央圖書館在1933年開始籌備，1936年開放，但不久抗戰爆發，遷往重慶。有感于淪陷區文獻流離，日美諸機構紛紛染指，張元濟、張壽鏞、鄭振鐸、何炳松等人成立“文獻保存同志會”，為中央圖書館在上海大量搜購書籍，其中包括很多珍貴的古籍善本。鄭振鐸先生當年所購諸書，編目整理裝箱時，擬將善本鈐“玄覽中區”印，普本鈐“希古右文”、“不薄今人愛古人”印，作為中央圖書館之暗記，今我館之古籍普本多能證此。而這一批殿試卷并無以上印文，但亦不能據此斷定其并非鄭振鐸所購進之物。考鄭振鐸與張壽鏞書信“詠霓先生：昨兩示并書及檔案二包，均已收到。檔案及敦煌寫本均己還原主矣。”[9]71據此信可知，他們當時注意到一批檔案與敦煌卷，而并未即刻買下。我館今藏有少量清內閣檔案如出身履歷年籍簡明清冊、題本、奏章等，正是中央圖書館舊物，疑即此處所言之“檔案”。對照今日各館目錄，可知鄭先生信中言及某些書籍，當時雖因種種原因沒有成交，其實在與書賈交涉之后，最終還是購歸公藏。此批殿試卷是否即同屬此“檔案”中物，尚需更多材料證實。但目前可以明確，至少有90余本試卷在同一時期進入中央圖書館并經編目，有些卷中仍存中央圖書館黑色編目簽條，毛筆小楷書寫卷名和作者小傳。

鈐有“食舊德齋”印的是同治十年（1871）辛未科王貽清殿試卷和光緒十六年（1890）庚寅恩科王貽典殿試卷，此二人是兄弟，江蘇泰州人，皆不在《食舊德齋藏卷目錄》之中，由此可知，劉氏實際藏卷的總數遠不僅目錄所披露的這91種。鈐有“國立中央圖書館收藏”印的90余本卷子，雖無“食舊德齋”印，也不能排除是劉氏舊藏，因為目錄之中出現的繆祐孫卷，未鈐“食舊德齋”印，而鈐有中央館藏印。更為顯著的證據來自卷中所夾附的一張殘箋，上用毛筆寫：“江蘇 省 康 熙 高 元 崑 江 都 陳 啟 貞 儀 征 陳 厚 耀 太州 陸遐昌 太興.雍正 朱紅 江都 宮煥文 太州.乾隆 王 詡 甘 泉 吳 紹 浣 儀 征 吳 紹 澯 儀 征 任 基 振高郵 沈雅 高郵 陳晉 興化.嘉慶 丁兆祺 淮 安(半本),道光 何栻 江陰.咸豐 汪承元 甘泉.同治 徐兆豐 江都 臧榖 江都 顧 褱 壬 江都 王 貽 清 太 州.光緒 繆 祐 孫 江陰 何 震 彝 江 陰 吳 鴻 甲 江 陰 鄧 嘉純 江 寧 隨 勤 禮 江 寧 孔 昭 宷 寶 應 祁 壽 寶 應王貽典 太州 共 廿六本又半本。”此紙背有“韓齋藏尃之三文曰武鋒梅 薑菴書”及陽文印“薑菴”字樣，為紅印箋頭，當是劉氏家用之箋。以上27本江蘇人試卷皆在本館之中，無有遺漏，而其中何栻卷上又有中央館印章，丁兆祺卷上又有古舊書店印章，由此可以推知，劉氏藏卷散在各家。

鈐有“歷史博物館”印的是康煕五十一年（1712）壬辰科劉蛟殿試卷，此卷殘缺，僅存履歷部分，陽文豎長方印鈐于封面。歷史博物館成立于1913年，接收內閣檔案，至1925年10月移交故宮博物院圖書館文獻部（即一檔館之前身），可知在此期間，仍有散失。

嘉慶十年（1805）乙丑科丁兆祺卷，此卷殘缺正文之后半，卷背有“南京古舊書店 書號22183冊數27 定價80.00”粘簽。南京古舊書店成立于1956年公私合營時期，前身是南京舊書業界著名的朱甸清主持的萃文書局和及另十余家書店，我館曾在彼處購得多種古籍，較著名者如元刻本《韻補》等。

綜上所述，可知這一批殿試卷約分為兩個時期進入我館館藏，即國立中央圖書館時期和南京圖書館時期，而其中大部分，皆曾是劉氏食舊德齋的藏品，雖分批散出，而終歸于公藏一處。我館藏卷雖未搜得劉氏目錄中那些鼎鼎大名的人物原卷，但以現藏149本之多，無論從時間跨度還是地域分布而言，都具有一定的代表性。

4 清代殿試卷的收藏狀況及其價值

清代112場殿試，進士兩萬多人，殿試卷雖屢經播散流失，仍有相當部分存世。據公開的目錄或者文獻可知，第一歷史檔案館藏量最富，當不下于數千種，其次即數我館，再次當屬重慶圖書館。國內尚有多家圖書館或博物館有少量收藏，如華東師大館藏陸肯堂、陸賜書父子卷，南京科舉博物館藏莊瑤卷，大連圖書館據稱亦有收藏。另外，有部分殿試卷流落海外，如法國法蘭西學院（College de France），藏有33本殿試卷，其中有順治十六年（1659）狀元陸元文、康熙三十三年(1694)進士狀元胡任輿、乾隆二十二年（1757）狀元蔡以臺等，又有名臣如范承謨、孫士毅等。法國國家圖書館（Bibliotheque nationale）亦有少量收藏。美國加州大學洛杉磯分校東亞圖書館（UCLA East Asian Library）藏有27份殿試卷，時間自1643至1892 年不等[11]。

殿試卷的形式與書法皆有很高的文物價值，其具體的內容也具有不可忽視的文獻價值，簡而言之，有如下幾點：

（1）可以補清代人物研究史料之不足。卷前的履歷表皆開具詳細的年歲籍貫，鄉試會試時間，三代姓名，乾隆三十一年（1766）以前的履歷更要求列三代仕與不仕和存故情況。

（2）可以校正《明清進士題名碑錄》中失收誤記等種種情況。例如：我館藏卷中康煕五十七年（1718）戊戌科高元崑卷，卷上朱筆所題的名次是第三甲第三十五名，碑錄作75名，而碑作35名，可由原卷證碑錄之誤。再如嘉慶十年（1805）乙丑科丁兆祺卷，碑作丁兆棋，可證碑之誤。

（3）可從原卷考見科舉制度之執行。科場制度，文獻中皆有明確記載，對于其中一些微小的細節，實物的反映更為直觀。如從我館藏卷可以看到，早期考官評定用粘簽，后來據說為防調換，改于卷背直書；又如早期考官尚下評語，后期但畫符號。再如我館藏乾隆四十九年（1784）甲辰科考卷7份，當年以阿桂、蔡新、朱圭、劉墉、彭元瑞、曹文埴、達椿、覺羅·巴彥學共8人為殿試讀卷官，“阿”下皆為空白，未著圈點，可知當年阿桂并未實際參加讀卷，而讀卷官也無添補更換。

（4）可從進士的策對中看出不同時期士人的精神面貌與文風。前期朝廷策問即尚簡求治，故士人策對亦多謹慎務實；乾嘉時期崇尚樸學，策對之高第者亦顯示出深厚的史學功底；至清末，策對漸成套話，除部分較為出色的卷子，多數文章空洞無物，對書法的重視已經到了一種極不合理的程度。

在漫長的封建時代，科舉制度廣泛而深刻地影響著知識分子乃至整個社會的生活與思想面貌，對于讀書人來說，參加殿試，已及科舉之巔峰，無論是遠涉山程水驛而來的外省舉子，還是早已以舉人身份列班任職的小京官，無論是世祿侈富的豪貴子弟，還是草澤孤寒的貧苦士人，這一刻，皆在惴惴惶惶中落筆，寄望于在此一千余字的策對之中，修得自己仕途的運程。展開這一份份殿試卷，縱然字字珠璣，光圓潤潔，背后不知藏有多少令人唏噓感慨之處！

[1] 陸以湉.冷廬雜識 [M].上海：上海古籍出版社，2012：212.

[2]人民網.華東師范大學圖書館發現父子狀元卷[EB/OL].（2012-06-03）[2014-10-07].http：//culture.people.com.cn/GB/18059330.html.

[3] 魯迅.而己集談所謂“大內檔案”[M].上海：譯林出版社，2013：134.

[4] 傅增湘.清代殿試考略[M].天津：大公報社鉛印本，1933：1.

[5] 羅福頤.清內閣大庫明清舊檔之歷史及其整理[J].紫禁城，2008（8）：20-63.

[6] 翟艷芳.勾勒清史經緯：大連圖書館藏清代內務府檔案述略[J].圖書館界，2007（3）：60-62.

[7] 中國第一歷史檔案館館藏檔案概述[M].檔案出版社，1985：15.

[8] 傅增湘.藏園群書經眼錄.卷十七[M].中華書局，1983：1479.

[9] 劉哲民，陳政文.搶救祖國文獻的珍貴記錄：鄭振鐸先生書信集[M].學林出版社，1992：129，191.

[10] 魯迅.魯迅日記[M].上海：上海出版公司影印本，1951：15.

[11] UCLA EAST Asian Library[EB/OL].（2014-08-03）[2015-02-01].https：//deptbedit.princeton.edu/chinesehistoriography/tools-1/11.-gazetteers-civil-exam/#comp 0000530871ab00000004997c8b.