剖析《戀愛(ài)中的婦女》中象征的作用

■劉 紅

剖析《戀愛(ài)中的婦女》中象征的作用

■劉 紅

《戀愛(ài)中的婦女》這部小說(shuō)，勞倫斯打破傳統(tǒng)寫作方式，并沒(méi)有運(yùn)用意識(shí)流的寫作技巧，而是選取獨(dú)特的視角，發(fā)揮自己超人的想象力，運(yùn)用全新的象征思維，對(duì)小說(shuō)中人物的心理活動(dòng)進(jìn)行分析和表現(xiàn)，探索人類的戀愛(ài)心理，揭示人性中的本能力量，體現(xiàn)了勞倫斯對(duì)理性、健康的兩性關(guān)系的期望和對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的召喚。

一、《戀愛(ài)中的婦女》中事物的象征意義的作用

勞倫斯非常擅長(zhǎng)通過(guò)象征手法對(duì)客觀事物背后的意義進(jìn)行揭示，對(duì)事物的自然意義賦予深刻的內(nèi)涵。這種象征手法在《戀愛(ài)中的婦女》中非常常見(jiàn)。

（一）《戀愛(ài)中的婦女》中馬的象征意義

在小說(shuō)第九章《白馬王子》中有一段古德倫和厄秀拉在礦區(qū)鐵道路口看到杰拉爾德騎著阿拉伯紅色母馬，并威逼著受到火車驚嚇的馬過(guò)火車道的敘述中，作者對(duì)馬的意象進(jìn)行了突出描寫。小說(shuō)中的杰拉爾德是一位非常精明的企業(yè)家，在經(jīng)商這方面他無(wú)疑是成功的，從表面上來(lái)看，杰拉爾德有鋼一般的性格和鐵一樣的意志，但是他的內(nèi)心卻是空虛、自私、軟弱、冷酷的，他代表的是現(xiàn)代機(jī)械文明中普遍存在的企業(yè)家形象。在這段生動(dòng)形象的描寫中，杰拉爾德在制服母馬的過(guò)程中表現(xiàn)出了他性格中冷酷的一面，這里的母馬象征著社會(huì)中的女性形象，杰拉爾德對(duì)母馬的制服則是表現(xiàn)了他對(duì)于女性強(qiáng)烈的占有欲。

（二）《戀愛(ài)中的婦女》中貓的象征意義

在小說(shuō)的第十三章厄秀拉姐妹受到伯金的邀請(qǐng)去他家里做客，最后只有厄秀拉一個(gè)人去了，厄秀拉和伯金一見(jiàn)面就在兩個(gè)人的戀愛(ài)關(guān)系上產(chǎn)生了分歧。在伯金的愛(ài)情觀里，他認(rèn)為戀人之間的關(guān)系既不是相互獨(dú)立的也不是一體的，而是一種在長(zhǎng)期的磨合中形成的一種平衡的關(guān)系，而厄秀拉則不同意他的說(shuō)法。在他們爭(zhēng)吵的過(guò)程中，出現(xiàn)了伯金家里的一只叫米諾的公貓和一只無(wú)家可歸的流浪母貓親密的場(chǎng)景。在這里，作者用兩只貓之間的戀愛(ài)關(guān)系來(lái)比喻厄秀拉和伯金之間的關(guān)系，厄秀拉認(rèn)為公貓跟杰拉爾德一樣，只按自己的意志做事，絲毫不顧及他人，專橫跋扈，恃強(qiáng)凌弱。而伯金則認(rèn)為公貓只是想要與母貓建立一種持久、穩(wěn)定的關(guān)系。在他們兩個(gè)人的觀念里，厄秀拉認(rèn)為公貓的行為是受權(quán)利和意志指使的，而伯金則認(rèn)為公貓的行為是愛(ài)的能力的體現(xiàn)。小說(shuō)中，厄秀拉和伯金經(jīng)常由于意見(jiàn)的不同而爭(zhēng)吵，厄秀拉以自己的聰敏才智，經(jīng)常能夠猜到伯金的心理想法，伯金在哭笑不得的情況下對(duì)厄秀拉的欽佩和愛(ài)慕之情愈加深厚。伯金對(duì)問(wèn)題的剖析和具有哲理的思辨往往對(duì)厄秀拉起到啟發(fā)，而厄秀拉以其豐富的情感和寬容的心又矯正了伯金時(shí)而憤世嫉俗的情緒。作者對(duì)兩只貓的描寫象征了兩人在爭(zhēng)吵中逐漸磨合，兩人的分歧越來(lái)越小，達(dá)到一種互相融合的狀態(tài)。

（三）《戀愛(ài)中的婦女》中小公牛的象征意義

在小說(shuō)的第十四章《水上盛會(huì)》中，勞倫斯對(duì)古德倫挑斗杰拉爾德的小公牛的場(chǎng)景進(jìn)行了生動(dòng)、細(xì)致的描寫，突出描寫了古德倫在杰拉爾德的挑戰(zhàn)的刺激下，將杰拉爾德的小公牛狠狠的揍了一頓的過(guò)程。小說(shuō)中的古德倫是一個(gè)對(duì)英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)充滿厭倦感、憎惡現(xiàn)代文明的女性形象。她曾經(jīng)非常的迷戀杰拉爾德強(qiáng)悍的意志，為他心動(dòng)，為他著迷，但是她卻始終無(wú)法忍受杰拉爾德男性意志中的機(jī)械性。在這段敘述中，古德倫對(duì)小公牛有強(qiáng)烈的征服欲和控制欲，甚至還表現(xiàn)出一種性施虐的心理，這在杰拉爾德對(duì)她發(fā)出警告和嘲笑的時(shí)候，古德倫的回答以及打耳光的行為中都有所體現(xiàn)。古德倫對(duì)小公牛的態(tài)度體現(xiàn)了她與杰拉爾德兩人心理上的斗爭(zhēng)以及潛意識(shí)中發(fā)的性沖突。

二、《戀愛(ài)中的婦女》中場(chǎng)景的象征意義的作用

勞倫斯的家鄉(xiāng)是伊河哈斯特伍德鎮(zhèn)，它位于英國(guó)的中部，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，美麗的風(fēng)光使勞倫斯養(yǎng)成了對(duì)自然的熱愛(ài)和贊美。隨著十九世紀(jì)末英國(guó)發(fā)生的社會(huì)巨變，人與自然的和諧關(guān)系遭到破壞，英國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩不安，英國(guó)的各個(gè)角落都受到機(jī)械文明的不同程度的影響，勞倫斯的故鄉(xiāng)也被工業(yè)和煤礦充斥，這使勞倫斯對(duì)工業(yè)文明產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憎惡和排斥，這在他的作品中都有所體現(xiàn)。

三、《戀愛(ài)中的婦女》中人物的象征意義的作用

勞倫斯所有的作品中都非常注重對(duì)人物心理的剖析和探究。尤其是對(duì)于人物潛意識(shí)中的本能活動(dòng)有深入的描寫。而他對(duì)于人物心理和本能的表現(xiàn)方式也有其獨(dú)特的特點(diǎn)，他往往通過(guò)對(duì)具有象征性的幻覺(jué)、夢(mèng)境或者是受到潛意識(shí)控制的行為和情緒進(jìn)行藝術(shù)描繪，對(duì)意識(shí)下的人的真實(shí)心理進(jìn)行發(fā)掘和分析，這就是勞倫斯的小說(shuō)中對(duì)象征手法的創(chuàng)新運(yùn)用。《戀愛(ài)中的婦女》中的的主要人物都具有深刻的象征意義。作為青年知識(shí)分子伯金，他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)人生的漠視以及對(duì)人類的失望都是勞倫斯個(gè)人思想意識(shí)的象征。伯金在戀愛(ài)和婚姻觀念中表現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)觀念的不屑一顧，他認(rèn)為婚姻中的男女雙方具有獨(dú)立和平等的關(guān)系，而不是一種占有的形式。伯金在工業(yè)時(shí)代對(duì)社會(huì)的沖擊中社會(huì)秩序被打亂和傳統(tǒng)道德淪喪中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)人類社會(huì)未來(lái)的迷茫和絕望，正是作者這一類青年人的象征。

四、結(jié)語(yǔ)

小說(shuō)《戀愛(ài)中的婦女》中大量象征手法的巧妙運(yùn)用極大地提高了這部小說(shuō)的文學(xué)價(jià)值，作者在象征手法的創(chuàng)新應(yīng)用也對(duì)文學(xué)創(chuàng)作者有很大的啟發(fā)作用，而其中表現(xiàn)出的對(duì)于社會(huì)的批判和對(duì)人性的探索更是文學(xué)研究者研究的方向?？偟膩?lái)說(shuō)，作者在《戀愛(ài)中的婦女》中運(yùn)用的象征手法以其獨(dú)特的魅力，使作品更具有感染力。

(貴州遵義醫(yī)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院)