《荷塘月色》:我憑什么愛你?

文/蔡瓊

?

《荷塘月色》:我憑什么愛你?

文/蔡瓊

朱自清，現代著名散文家、詩人、學者、民主戰士。其散文以樸素縝密，清雋沉郁、語言洗煉，文筆清麗著稱，極富有真情實感。(再參閱《中國現代作家辭典》)其代表作如《背影》、《槳聲燈影里的秦淮河》等幾乎悉數收入中學語文教材，其中的《荷塘月色》更是因其“精巧獨特的藝術構思和優美雋永的語言”作為入選中學語文教材的散文代表，已經立于教材中近半個世紀之久。本文試圖說明《荷塘月色》并不如文學史上所說的“是公認的現代散文和現代漢語的楷模”［1］，而是一篇被眾多贊譽之詞掩飾的偽經典。

一、主題多元其實就是沒主題

唐朝的杜牧說:“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛。”(《答莊充書》)清代的王夫之也說過類似的話:“無論詩歌與長行文字，俱以意為主。意猶帥也，無帥之兵謂之烏合。”(《聊齋詩話》)這就是說，寫文章頭等重要的是要提煉好主題思想，有了主題思想，運用辭彩章句，才有意義，如果沒有明確的主題思想，盡管有一大堆材料，那也不過是“烏合”而已。

那么，朱自清的《荷塘月色》的主題是什么呢?這么多年來，對其主題思想的“探究”、“解讀”、“探微”、“揣想”一直是教學中的熱點。我借助中國知識資源總庫(即CNKI)用“《荷塘月色》”及“主題”兩個檢索詞進行檢索，可以發現1980年至2011年共有117篇是主要論述或涉及分析《荷塘月色》主題思想的，其中有兩篇文獻還是落實研究生畢業論文。

教參上理出了4種有代表性的說法:“曲高和寡”的怨妻說，“個性與社會沖突”的矛盾說，因貧困而產生的“家庭糾葛說”，“純脆的文筆鑒賞”說。除此之外，還有以下幾種:借意象抨擊了白色恐怖下的黑暗，揭露了小人的丑惡嘴臉，也抒發了對殘酷現實的不滿的“政治附會說”［2］;從存在主義哲學角度解讀，提出“普通人性”的觀念以及人類的兩難處境即現實和自由的“終極關懷說”［3］;從精神分析學角度解讀，認為《荷塘月色》其實呈現了一個主人公借助美的自然和文化平息內心的愛欲騷動的心理過程的“愛欲騷動說”［4］。

如此眾說紛紜的主題解讀，真讓人莫衷一是，怪不得有人對文章主題的“說法不一深感無奈”［5］，甚至有人發出“《荷塘月色》:我們應該教什么?”［6］、“《荷塘月色》:你想教給我們什么?”［7］這樣的浩嘆!

我們常教育學生，形散而神不散，這是散文的重要特點。所謂“神不散”，主要是說其要表述的中心思想明確而集中。衡量散文優劣的第一標準，是“形散而神不散”。

二、細致描寫破壞整體感知

我們來看，朱先生是如何描寫“荷塘月色”的。

真正描寫荷塘月色，是從第二自然段開始的。第二自然段主要是寫了小煤屑路及路旁的樹，和荷塘四周的樹。第三段是一個過渡，有寫實、有自白、有一些情緒的隨意而發。第四段開始才真正描寫荷塘月色。先是描寫荷塘，接著第五段是描寫月色，第五段的最后一句——“塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”——才最終落實到“荷塘月色”。本來下面應該著重描寫“荷塘月色”了吧，可是不，朱先生筆鋒一轉，又開始描寫起“荷塘的四周”來了，照樣還是描摹四周的柳樹等。這樣倒是照應了第二段，可是這么一個輪回，不顯得重復、拖沓、啰嗦嗎?接下來有關“采蓮”的幾段，雖然對于表現可能有的主題、升華思想有所助益，但是跟“荷塘月色”本身就沒有關系了。

我們講課時，給學生解題講到，“荷塘月色”即荷塘上的月色，月色下的荷塘。可是一講解課文我們就發現，月色是月色，荷塘是荷塘，荷塘與月色從來就不是一個你中有我，我中有你的交融體。從朱先生的描寫肢解中，我們無法感知荷塘月色到底有哪番別樣景致值得我們就駐足張望。

即使只是描寫荷塘，也被朱先生肢解了。我們看第四段:

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風致了。

這一段可以說是文章中修辭手法使用最密集的一段了。有比喻(比喻里還分明喻、博喻)、擬人、通感。其中比喻的用法，正如余光中先生在《論朱自清的散文》一文中所說的，“大半泛浮，輕易，陰柔，在想象上都不出色”、“好用明喻而趨于淺顯”、“好用女性意象”而稍顯庸俗。

其實還有一個更大的毛病，就是描寫過于細致。這一點，在楊昌江《朱自清的散文藝術》中也有所分析:“朱自清的所謂把描寫對象‘剝開來看，拆穿來看’，其實也就是說要分析解剖，把描寫對象解剖為一個一個組成部分，然后一部分一部分地去觀察描寫，并且從視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等角度去描寫對象的形狀、色彩、質地、大小、數量、氣味、聲音，以及它們的運動和變化。”楊文是從對朱自清散文旌揚的立場和態度去分析的，而我卻認為這正是朱自清散文的一個極大毛病。散文雖不是“妙處難與君說”的詩歌，將荷塘整體美掰開了揉碎了的描寫方法雖無不可，但是未必效果好——用鐵線描摹氤氳水汽，可能會反失其真。余光中先生也說了，“交代太清楚，分析太切實，在論文里是美德，在美文，小品文，抒情散文里，卻是有礙想象分散感性經驗散文壞習慣。”

其實，現代文學史上散文經典很多，堪入中學教材的應該也很多，如何其芳的《畫夢錄》、早歿的梁遇春留下的37篇小品文，等等，不說篇篇是經典，應該有那么幾篇是堪比甚至超出朱自清的《荷塘月色》的吧。

(作者單位:南昌市第十九中學)

參考文獻:

［1］程光煒等主編:《中國現代文學史》［M］，中國人民大學出版社，2000年7月，P107．

［2］陳建昌:《＜荷塘月色＞主題探微》，《文學教育》［J］，2009．12

［3］張愛華:《淺談＜荷塘月色＞主題多義性及其形成原因》［J］，《新聞天地》(論文版)，2008．2

［4］同上。

［5］同注［5］。

［6］張強:《＜荷塘月色＞我們應該教什么》，《中學語文教學》［J］，2006．6

［7］周旭東:《＜荷塘月色＞你想教給我們什么——淺談語文教材的選文》，《讀與寫雜志》，2009．5

中圖分類號:G642

文獻標志碼:A

文章編號:2095－9214 (2015) 10－0051－01