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從《風(fēng)箏》看魯迅的兒童教育思想

2015-11-22 02:26:19吳紅蓮
劍南文學(xué) 2015年19期
關(guān)鍵詞:兒童思想教育

■吳紅蓮

魯迅《風(fēng)箏》記述了“我”幼小時摧毀小兄弟親手制作的風(fēng)箏,成年后欲尋求寬恕而不得的“風(fēng)箏”事件,本文以《風(fēng)箏》為例,結(jié)合《故鄉(xiāng)》,試圖窺見魯迅的兒童教育思想。

魯迅非常關(guān)注兒童的教育和發(fā)展,他的兒童教育思想散見于他的眾多作品中,有許多深刻的見解。對待兒童,他秉持的是理解和尊重的態(tài)度。提出要 “完全解放了我們的孩子”。早年創(chuàng)作的《風(fēng)箏》記述了“我”幼小時摧毀小兄弟親手制作的風(fēng)箏,成年后欲尋求寬恕而不得的“風(fēng)箏”事件。本文即以《風(fēng)箏》為例,結(jié)合《故鄉(xiāng)》,觀照魯迅以“立人”為基點,理解兒童、尊重兒童天性的教育思想。

魯迅在《燈下漫筆》中闡釋了在“王臣公,公臣大夫,大夫臣士……”的封建等級制度下,“‘臺’沒有臣,有比他更卑的妻,更弱的子在”。“君君臣臣父父子子”,長者為尊,兒童不被視作具有獨立思想意識和人格的人,兒童的天性不但不受尊重,反而被精神虐殺。在《上海的兒童》一文中他還指出中國傳統(tǒng)的教育除了任其跋扈的溺愛式教育,就是“終日給以冷遇或呵斥,甚而至于打撲…”?!讹L(fēng)箏》里就回憶了“我”與小兄弟在兒時發(fā)生的一樁關(guān)于兄長“打撲”小兄弟的往事。“風(fēng)箏”原本是孩子童年時常見的普通的玩具,魯迅寫到“我”向來不愛放風(fēng)箏,并且嫌惡,原因是“我”認(rèn)為這是沒出息的孩子所做的玩藝。而我的十歲左右的小兄弟卻十分喜歡放風(fēng)箏。“我”不但鄙視他對風(fēng)箏的喜愛之情,而且還殘忍地毀掉小兄弟親手制作的風(fēng)箏,竟至“伸手折斷了胡蝶的一支翅骨,又將風(fēng)輪擲在地下,踏扁了”。直至中年后,當(dāng)“我”讀了外國講論兒童的書后,才知游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?,玩具是兒童的天使,才意識到自己二十年前對風(fēng)箏的摧殘乃是“幼小時候?qū)τ诰竦呐皻??!比欢?dāng)“我”和小兄弟憶及此事,他竟完全忘了這件事。在這個故事中,魯迅借由“我”的懺悔表達(dá)了他兒童本位的教育思想:游戲是兒童的天性,應(yīng)該理解和尊重兒童的天性;教育不應(yīng)與兒童的天性作對,而是應(yīng)支持和鼓勵兒童發(fā)展其純真天性,健康快樂地成長。

《故鄉(xiāng)》中的童年記憶與《風(fēng)箏》則形成了反差。《故鄉(xiāng)》中寫到童年時聽少年閏土給他講各種稀奇的故事:有捕鳥的細(xì)節(jié)——“我掃出一塊空地來,用短棒支起一個大竹匾,撒下秕谷,看鳥雀來吃時……”;也有深藍(lán)的天空、金黃的圓月、海邊碧綠的沙地,其間一個項帶銀圈的少年手捏一柄鋼叉刺猹的故事。 《故鄉(xiāng)》中的童年記憶是詩化的夢幻般的境界,充滿了明快而溫暖的情調(diào),單純而自由的少年心靈感染著讀者;而《風(fēng)箏》在故事的展開間彌漫的是堅硬、沉重、肅殺的氛圍,是深深的感傷和愧責(zé)?!豆枢l(xiāng)》中少年閏土是充滿生命力、單純而自由的少年,卻在成年后變成了麻木冷漠毫無生氣和活力的“木偶人”。在他成長過程中,自然天性的被破壞背后的原因,發(fā)人深思?!讹L(fēng)箏》中“我”的當(dāng)年身為兄長破壞風(fēng)箏的行為無異于對小兄弟幼小心靈的傷害,對童真童趣天性的扼殺;“我”不能接受小兄弟玩兒風(fēng)箏,更不能接受的是他以下瞞上,以小欺大,正如文中說“我很憤怒他的瞞了我的眼睛,這樣苦心孤詣地來偷做沒出息孩子的玩藝”。因此,小兄弟不反抗、不記仇,徹底遺忘的麻木和多年后“我”想求其寬恕而不得的懺悔,折射出中國幾千年封建傳統(tǒng)文化對兒童心靈的摧殘,也格外發(fā)人深省。在父權(quán)教育下,兒童變得失去了活潑自由的天性,失去了童真,失去了獨立思考的能力,變得低眉順眼,唯唯諾諾,全無反抗甚至渾然不覺而至遺忘。魯迅的兒童教育思想是對中國舊社會“父權(quán)”思想在兒童教育上的批判,也正是魯迅整體“立人”思想中所批判的對象。將魯迅的兒童教育思想納入到他的“立人”思想中參考把握,可見魯迅是以“立人”為基點,思考兒童教育。他是在“重視兒童生命力發(fā)展的基礎(chǔ)上強調(diào)兒童生命發(fā)展的自然性與自由性?!?/p>

郭沫若曾經(jīng)盛贊魯迅是 “一位以身作則的偉大的教育家”。海嬰在回憶童年與父親的相處時,談及父親為了自己的身心健康,幼年時凡有適合兒童觀看的電影,父親總是專門陪他去觀看,進(jìn)而是觀看馬戲。成年后每每憶及都令他感受到父親慈愛的溫暖,也使他認(rèn)識到如何才能當(dāng)一個好父親。對于魯迅的教育方式,許廣平也在《魯迅先生與海嬰》里講到“順其自然,極力不多給他打擊,甚或不愿拂逆他的喜愛,除非在極不能容忍,極不合理的某一程度之內(nèi)?!濒斞笇氲慕逃亲裱艘粤⑷藶榛c、以幼者為本位的教育思想,順應(yīng)兒童成長和發(fā)展的天性,這于今天的兒童教育依然具有現(xiàn)實意義。

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