哥特小說中的浪漫主義元素

■黃思

哥特小說中的浪漫主義元素

■黃思

源于中世紀(jì)的哥特形式承載著強(qiáng)烈的非古典主義美學(xué)精神，它順應(yīng)了新興的浪漫主義對古典主義的反駁，由此催生出了風(fēng)靡一時的哥特小說。哥特小說在各個方面都受到浪漫主義的影響，其不僅體現(xiàn)了浪漫主義的核心內(nèi)容——對想象力的推崇，對自然的熱愛，對科技的抵觸，更賦予浪漫主義新的生命。

一、引言

浪漫主義思潮作為文學(xué)藝術(shù)上兩大思潮之一，其以中世紀(jì)源遠(yuǎn)流長的騎士傳奇為基礎(chǔ)，繁榮于18世紀(jì)英國感傷主義文學(xué)與盧梭對感情抒發(fā)的推崇。浪漫主義側(cè)重于表現(xiàn)人的主觀內(nèi)心世界及對理想世界的執(zhí)著追求，其語言熱情而詩意，想象瑰麗，與古典主義背道而馳。而哥特主義秉承強(qiáng)烈的非古典主義美學(xué)精神與浪漫主義精神不謀而合。在題材上，浪漫派陶醉于各種神秘事物，探尋各種隱秘的傳奇故事；在文風(fēng)上，浪漫主義不再循規(guī)蹈矩，不再受縛于宗教戒律抑或詩歌條文，而是追求個人的情懷與渴望。浪漫主義的渴望、抱負(fù)、神秘與驚奇孕育了哥特運(yùn)動的根基。而作為浪漫主義的產(chǎn)兒,文學(xué)中的哥特運(yùn)動進(jìn)一步壯大并強(qiáng)化了其父母的本質(zhì)特征。

二、浪漫主義在哥特小說中的體現(xiàn)和升華

1.對想象力的推崇

浪漫派認(rèn)為人的精神天生具有想象力、創(chuàng)造性，實(shí)際上能夠塑造外部世界。哥特小說以其荒誕、頹廢、陰郁、沉悶的風(fēng)格獨(dú)樹一幟。哥特小說家采取超自然的筆觸，運(yùn)用虛幻的場景、驚悚的情節(jié)、怪誕的人物鋪陳出一個超出于現(xiàn)實(shí)之外的世界。哥特小說的場景往往設(shè)置在遙遠(yuǎn)的中世紀(jì)，發(fā)生地總在偏僻陰森的古堡，荒涼的墓地或怪石嶙峋的莊園之中。這種遙遠(yuǎn)時間與空間的設(shè)置讓哥特小說家得以盡情發(fā)揮自己大膽的想象，不論是中世紀(jì)的神話傳說，詩賦民謠，還是那些荒誕的預(yù)言、殘破的啟示，均信手拈來。這也同浪漫主義者所認(rèn)為的唯有摒棄理性與傳統(tǒng)的束縛，人的想象力才能得到充分激發(fā)，思想方可獲得解放的觀點(diǎn)不謀而合。

哥特小說的開山之作，《奧特朗托城堡》的作者沃波爾，曾承認(rèn)在提筆開始創(chuàng)作這部小說時腦子里裝滿了浪漫主義詩人柯勒律治的詩篇 《忽必烈汗》。沃波爾在此部小說中所演繹出的虛幻場景，如錯綜復(fù)雜的哥特式城堡，陰暗的地下室，殘暴的惡棍，游蕩的惡靈，成為了此后哥特小說中得以延續(xù)時間最長的典型形象。

而哥特文學(xué)史上的另一驚世駭俗之作，劉易斯的《僧侶》也同樣展示了一個脫離于現(xiàn)實(shí)之外的，想象中的荒誕故事。書中哥特式的想象握住了浪漫主義的脈搏，濃烈的愛情，晦暗的密室，神秘的古堡，羊羔般的女郎，創(chuàng)造了《僧侶》詭譎的故事氛圍，使其風(fēng)靡一時。

正是這種不被束縛的想象力，呈現(xiàn)了人類心靈世界的邪惡之地，它為理性主義所籠罩的十八世紀(jì)構(gòu)建了一個野蠻而黑暗的過去，這里充斥著邪惡與暴力、陰謀與背叛、個人野心與強(qiáng)烈的情欲。通過這種方式，哥特小說家發(fā)出了對追求常識和中庸的理性主義和對粗鄙的物質(zhì)主義倫理的蔑視與反抗的呼聲，另一方面也是哥特小說家對當(dāng)時社會歷史現(xiàn)實(shí)的批判。

2.對自然的崇尚及對都市的厭惡

浪漫主義的另一個顯著特征，便是對高山森林等野外風(fēng)光的熱愛與欣賞，特別是對自然風(fēng)光的大篇幅描寫經(jīng)常會出現(xiàn)在浪漫主義作家的作品之中。與此同時,浪漫派著力描繪人與自然的和諧關(guān)系以及這種關(guān)系對人所造成的正面影響。這一特征，在哥特小說中同樣表露無遺。

哥特小說中，有秀麗婉約如安·拉德克利夫。這位哥特女王的著名長篇，對山水林石，尤其是意大利自然風(fēng)光著墨濃重。拉德克利夫筆下的西西里林間總是籠罩著輕煙似的月光，班駁的樹影中隱藏著一段又一段神秘莫測的哥特傳奇。而拉德克利夫的女主人公，通常居住在這湖光山色之中，在這片靜謐樹林的庇佑之下，滋養(yǎng)她的勇氣，邂逅她的愛情。

同時，哥特大家中又有奇幻詭譎如愛倫坡，愛倫·坡對自然風(fēng)光的描寫如同筆下的人物形象一樣，充滿了死亡氣息。《厄舍府的倒塌中》那些蒼涼、衰敗的景色描寫，“那蕭瑟的垣墻，那空茫的窗眼，那幾株長勢茂盛的茅薹，那幾棵慘白的枯樹”，映襯著主人公厄舍的病態(tài)，頹廢；而城堡外“是一種神秘而致命的霧靄，陰郁、凝滯、朦朧、沉濁如鉛”，讓讀者仿佛置身于那個陰森，絕望的府邸之中。愛倫·坡小說中的自然景色蒙上了陰冷，驚悚的外衣，這也是哥特文學(xué)黑色浪漫主義之稱的典型表現(xiàn)。

3.對工業(yè)革命及科學(xué)技術(shù)的反感

浪漫主義思潮反對理性主義，崇尚自然，在浪漫主義看來，人與自然的和諧統(tǒng)一才是應(yīng)該追求的境界。科技及其產(chǎn)物工業(yè)革命不僅破壞自然界的和諧,改變其固有的規(guī)律,同時也在人與自然之間制造隔閡,因而是成事不足敗事有余的東西。哥特小說中最直接、毫不掩飾地表達(dá)這種反感的當(dāng)數(shù)瑪麗·雪萊的《弗蘭肯斯坦》。

小說主人公維克多·弗蘭肯斯坦是一個極端科學(xué)主義者，他執(zhí)著于對科學(xué)的追求，在他的眼中，科技的力量是不可預(yù)測的，是壓倒一切的。科學(xué)對弗蘭肯斯坦來說，是值得索求一生，甚至值得自我犧牲的最終夢想。極端的科學(xué)信仰蒙蔽了他的雙眼，讓他看不見自己的錯誤，最終制造出的怪物將他推入了無可回首的深淵。弗蘭肯斯坦的悲劇是瑪麗·雪萊對他違反浪漫主義信條的懲罰。弗蘭肯斯坦妄圖違背自然規(guī)律，行差踏錯，踏入創(chuàng)造生命的進(jìn)去，由此引出了小說中一系列的災(zāi)禍與恐怖。浪漫主義看來，自然規(guī)律神圣不可侵犯，《弗蘭肯斯坦》將這種思想借驚悚、恐怖的哥特形式傳達(dá)出來，更令人印象深刻。

4.結(jié)語

浪漫主義思潮自19世紀(jì)初期后大行其道，而此時正值哥特小說黃金時代。浪漫主義不僅是哥特小說萌芽的源頭，更是哥特小說一個顯著的特征。哥特小說中對想象力的推崇，對自然風(fēng)光的崇尚，對工業(yè)革命及科學(xué)技術(shù)的抵觸，與浪漫主義不謀而合。“浪漫主義奠定了哥特小說自由不羈的基調(diào)，哥特小說又賦予了浪漫主義新的生命。”浪漫主義催生了哥特小說，并使其在同期的浪漫主義作品的獨(dú)樹一幟，大放異彩。

（廣西大學(xué)外國語學(xué)院）