海源閣及海源閣寫本書目兩種

2015-11-22 07:08:51韋力

山東圖書館學刊 2015年2期

韋力

海源閣及海源閣寫本書目兩種

韋力

山東聊城楊氏海源閣與江蘇常熟瞿氏鐵琴銅劍樓一度并峙海內，有“南瞿北楊”之號，二者皆歷經五代主人，辛苦為役，積書、守書、護書，使得藏書樓能夠歷經百年而不朽，二者又與歸安陸氏皕宋樓、錢塘丁氏八千卷樓合稱“晚清四大藏書樓”，其藏弆之富自不待言。葉德輝《書林清話》曾記此兩座藏書樓：“赭寇亂起，大江南北遍地劫灰。吳中二三百年藏書之精華，掃地盡矣。幸有常熟瞿氏鐵琴銅劍樓保守其孑遺，聊城楊氏海源閣收拾余燼”。

一

海源閣藏書主要聚集于楊以增、楊紹和父子時期，但追溯前源，自楊以增之父楊兆煜時期已經開始藏書。楊兆煜(1768-1838)，字炳南，嘉慶三年(1798)舉于鄉，出任即墨教諭，建有藏書樓袖海廬及厚遺堂，此為日后海源閣藏書之基礎。楊以增(1781-1855)，字益之，號至堂，歷任陜西布政使、陜西總督、江南河道總督，平生無他嗜，一專于書。楊兆煜曾有意建家廟而未果，楊以增為遂父心愿，于宅東建閣以承祀事，取《學記》“先河后海”之意，命名為“海源”，又仿天一閣之例，將藏書樓命名為海源閣。道光二十年(1840)，楊以增親自題匾懸于樓上，當時海源閣樓上樓下各為三楹，樓下供奉楊氏列祖列宗，樓上存放所積善本。楊氏堂號尚有“四經四史之齋”及“宋存書室”，然此二齋僅為堂號，并無專門一室。“四經”指宋刻《毛詩》《周禮》《儀禮》《禮記》，皆鄭氏箋注，“四史”則指宋刻《前漢書》《后漢書》《史記》及《三國志》。

楊紹和(1832-1875)，字彥和，號勰卿，同治四年(1865)進士，曾任侍講學士，文淵閣校理等，為楊以增次子。楊紹和于京師任職時，適逢怡府藏書散出，收得甚夥，再加上之前楊以增時期已收得之百宋一廛故物，至此海源閣已傲然成為北方圖書之府。楊紹和有子楊保彝(1852-1910)，字奭齡，號鳳阿，別署瓻庵，曾充總理各國事務衙門章京，后退隱于陶南山莊。海源閣在楊保彝主理前期，尚可開樓讓外人觀書，至光緒十年(1884)江標登樓后，于《海源閣藏書目跋》中寫下“昔日連車而北者，安知不橐載而南乎”之句，楊保彝見后極為不悅，從此扃閉深嚴，殆同永巷。楊保彝子嗣單薄，兒女早亡，以族子楊承訓過繼為嗣。楊承訓(1900-1970)，字敬夫，曾任北洋政府教育部秘書廳秘書，在其掌管海源樓期間，時局動蕩，垂涎者此起彼伏，最后終于為生計所迫，不得已變賣所藏，繼而又遭兵燹，海源閣為土匪盤據。幾番風雨，海源閣搖搖欲墜，抗戰結束后，劫余所藏盡數由山東省圖書館收購，海源閣之藏書生涯于此畫上句號。十余年前，周晶先生曾陪吾專程去海源閣看過該批舊藏，就版本而言，幾經劫掠，已無驚人秘笈，然書品極佳，尤其幾部殿版書，的確“新若未觸手”。當時之管理者唐桂艷女史告吾，庫中所用木制書架皆海源閣原物，又取出一些海源閣藏書印章，及當年黑白照片，其中一張照片正是海源閣書庫內情形，照片中的書架果真是眼前之物。

海源閣先后有過五部書目。第一部為楊紹和所撰《海源閣書目》，此目大約編撰于同治二、三年間，然僅記載于《楹書隅錄》自序中，原書未見流傳。此目編成后，楊紹和于同治八年(1869)復取閣中宋、元諸本，記其行式、印章、評跋，間附數語，厘為五卷，命名《楹書隅錄》，此為海源閣第二部書目，次年又撰有《續錄》四卷。此目有光緒十九(1893)年楊氏家刻本，刊行后十余年，書版竟然散落于市，被董康購得，檢點之后，發覺闕失三分之一，遂補刻近二百版，復為完書。第三部為江標刻《聊城楊氏海源閣藏書目》，光緒十四年(1888)刊于師許室，著錄珍籍三百六十余種，僅記書名、版本及卷冊，無有解題，后與其所編《豐順丁氏持靜齋書目》《鐵琴銅劍樓藏宋元本書目》合稱《江刻書目三種》，江刻三種書目皆為手書上版，但僅海源閣書目為江標手書。第四部與第五部書目皆楊保彝撰，分別為《海源閣藏書目》及《海源閣宋元秘本書目》。

楊保彝撰寫兩部書目時為宣統元年(1909)，其時五十七歲，次年即歸道山?！读某强h志》有《楊保彝傳》，稱其：“無子，擇族子嗣。病革時，以祖父所遺海源閣宋明板書及古字畫金石，稟官立案，永作家祠世守，勿為子孫毀棄，論者謂其保存先人遺澤為無忝所生云?！币蚩肿迦藸幃a，禍及藏書，楊保彝遂引潘氏攀古樓例，于宣統元年九月二十八日開列所藏金石、書畫、祭田、房產、糧田等項，一一造冊，呈請當地官府歸入楊氏祖父祠堂，子孫世守，加以保護。同年十月至次年四月，該冊遞由東昌府轉呈山東提學使羅正鈞，予以備案，同時聊城縣亦以此因，出示保護。當時山東巡撫孫寶琦特于宣統二年上奏，稱：“楊保彝以累世單傳，楹書無托，曾呈請地方官保護，永為海源閣世產在案?！睏畋Ｒ退_列之書目、金石等名冊呈請東昌府及聊城縣過目之后，二者分別于名冊上鈐以官印，隨后發還。這部名冊中，即包含《海源閣藏書目》及《海源閣宋元秘本書目》。兩部書目不同之處在于，《海源閣書目》所載為普通書目，《海源閣宋元秘本書目》所載皆宋元校鈔之本。

王紹曾先生于海源閣研究極深，曾撰寫過多篇與海源閣相關的文章，吾于海源閣舊事亦多由其文章而知。其于《<海源閣書目>整理訂補緣起》一文中曾有如下敘述：“其附開書目中，除《宋元本書目》(案：即《海源閣宋元秘本書目》)一冊外，復有《海源閣書目》六冊，鈐有‘東昌府印’滿漢朱文大印。書內夾有簽條，計經、史、子、集四部，書三千二百三十六部，二十萬八千三百卷有奇。王獻唐于1929年11月奉命前往聊城楊氏海源閣清查劫后情況時，曾于楊氏后宅獲觀是書。匪亂中幸未損失。至《宋元本書目》，當時王獻唐曾詢問楊氏家人，謂已佚失，或云帶存津門。1931年王獻唐始于濟南市肆購得清鈔底本，可見已非敬夫所存?！庇钟凇?海源閣宋元秘本書目>整理訂補緣起》中稱：“夫《海源閣宋元秘本書目》乃鳳阿晚年手編底本，呈由聊城縣政府轉詳山東提學使咨部備案者?！笨芍醌I唐、王紹曾兩位前輩關于海源閣宋元書之研究，皆源自楊保彝書目底本。

二

二位前輩不得寓目之《海源閣宋元秘本書目》現存寒齋，正是當年呈請官府備案之原本，封面為粉紅灑金箋，簽條以牙白素絹書就，上鈐“東昌府印”及“聊城縣印”滿漢朱文大印，內文以雙邊紅格稿紙鈔就，版心刻有“海源閣金石書書目”。首頁首行為“海源閣書目卷首”，次行為“宋存書室藏宋元秘本目錄”，之后為正文，先分四部，各為一卷，再于四部內分宋、元、明、校、鈔。

齊魯書社1999年曾出版《山東省圖書館館藏海源閣書目》，書前所附彩圖其中一頁，恰是楊保彝所撰《海源閣書目》，一函六冊，與寒齋所藏制式、鈐印全然一致，然其為總目，版心所刻為“海源閣書目”。關于《宋元本書目》之楊保彝手編底本，曾經王獻唐先生整理后，于民國二十年(1931)由山東省國立圖書館鉛印出版，此目著錄珍籍四百六十九種。然吾藏之本，卻著錄為四百六十四本，卷末二頁有計數及說明：“凡經部八十五種，史部八十六種，子部一百丹八種，集部一百九十五種。右書四百六十四部，聊城楊氏宋存書室藏書也。計宋本一百丹七，元本八十四，明本三十二，校本一百四十一，鈔本一百，都一萬一千三百三十八卷。按茲編著錄，宋金元各本皆官私精槧，首尾完具，善本也。明槧唐五代宋元各家專集，則皆當時初刻初印，校鈔各本均系元明以來洎國初各家所藏，或?？痹攲?，或影寫精良，編次不同卷目各異，所謂海內孤行之本也。”兩部書目所載數量相差四部，未知何故，以及何書。

圖1 清宣統元年海源閣寫本

圖2 清宣統元年海源閣寫本

與《海源閣宋元秘本書目》一同收得者，尚有《海源閣金石書畫器用總目》五冊，不分卷，封面亦粉紅灑金箋，藍色云絹書簽，亦鈐“東昌府印”“聊城縣印”滿漢朱文大印，卷內書紙一致，版心刻有“海源閣金石書書目”，卷首第一行為“海源閣金石書畫器用總目”，第一項為瓷器類，繼而書籍類、碑帖類、書畫類、吉金類、文石類。值得注意者，此目第二冊卷首為書籍類，前有楊保彝附記：“經史子集四部各書皆海源閣藏(另有專目)。經部子目十一類，共書五百零四種。史部子目十五類，共書七百三十二種。子部子目十四類，共書六百八十種。集部子目五類，共書一千三百零一種。以上四部共藏書三千二百十六種，計二十萬八千卷有奇，皆精雕初印善本。其板刻不佳，印字模糊者不錄。內有副本重目者，居半均未列入。外未入四部雜書、版印不精者二百余種別存。又咸豐辛酉，藏諸陶南山館者，秘書百余種，被兵燹失去。光緒庚子存諸京師者，書約百余種，被兵失去。”下署“瓻安”。

圖3 清宣統元年海源閣寫本

圖4 清宣統元年海源閣寫本

此段附記他處未曾見到，或可補史料之闕。瓻庵所云“另有專目”，當即指現存山東省館之《海源閣書目》。細閱《金石書畫器用總目》，令人感慨當年海源閣藏弆之富，各類上古彝鼎二十二尊，漢代銅器二十余，銅鏡六十六面，碑帖中宋拓十余匣，他如銅像、古泉、古硯、瓷器、書畫等，目不睱接，書畫中第一件為王維《江山雪霽圖》，次為李龍眠《天女散花圖》及管夫人為趙松雪寫經，但睹此目，已驚天人，以吾智愚，無法想象當年閣中珍寶，何等璀璨。今日之海源閣為1992年原址重建，上下兩層，然與老照片對照，已非昔日模樣。十余年來，吾曾數度前往海源閣心祭前賢，重建之海源閣現已作展廳使用，然而所展示者，多與藏書相關，不曾見到有關于彝鼎、金石、碑帖等介紹，看來關于海源閣藏庋，尚有極豐富之內容可供研究。

念及此，又有小遺憾，當年楊保彝造冊呈請地方保護時，尚有祭田、房產、糧田等項，這一部分名冊未知是否尚在人間，流落何方，倘有一日再現人間，與山東省館、芷蘭齋所藏合并視之，則可詳見海源閣當年之盛況。囊昔陳澄中藏世彩堂本《柳河東集》，潘宗周藏世彩堂本《昌黎先生集》，因世人向以“韓柳”二家并稱，陳澄中向潘宗周協商，欲將二書并為一處，各做價大洋兩萬元，或以《柳河東集》歸潘宗周，或以《昌黎先生集》歸陳澄中，潘宗周沉吟良久，感其嗜書情深，遂以《昌黎先生集》歸陳澄中，成就韓柳合璧之書壇逸事。海源閣書目今分藏兩處，一如當年韓、柳歸為二家，然今日之環境與當年已大不相同，山東圖書館為公館，一入公館深似海，絕無可能將所藏作價與我，若想兩書合璧，只有寒齋所藏歸彼公館之份。昔年汪士鐘欲購黃丕烈所藏宋版，黃不肯出讓，要留作娛老之資，吾藏之本，或當亦為娛老之資罷。然而茲事亦有可替代之法，若將二書影印出版，亦可稱合璧，或可佳惠士林矣。

圖5 楊保彝附記

三

楊保彝附記中曾提及辛酉、庚子兩次兵燹，實際上海源閣遭劫不止兩次。第一次為咸豐十一年(1861)，該年捻軍事起，楊紹和《楹書隅錄》跋宋本《毛詩》中有記：“辛酉皖寇擾及齊魯之交，烽火亙千里，所過之區，悉成焦土。二月初犯肥城西境，擾予華跗莊陶南山館者一晝夜，自分珍藏圖籍必已盡付劫灰，及寇退收拾燼余，幸尚十存五六，而宋元舊槧所焚獨多，且經部尤甚?！钡诙螢楣饩w二十九年(1900)，即所稱庚子者。第三次為民國十八年(1929)，土匪王金發攻陷聊城，將司令部設于楊宅，其隨行之書記官、參謀等均系前清生員，頗知古籍之珍貴，紛紛劫掠而去，所有硯石，無一幸免，或以宋版書為引火之具，或以書頁包物煮飯，或任意而售，購者隨意予價，種種行為，令人發指，但因藏書量極大，盡管如此，損書仍然不及百分之一。及至第四次遭劫為民國十九年(1930)，軍閥王冠軍進駐聊城，再次掠劫海源閣，特意請一深諳書籍古玩者助其搶掠，將古籍善本、碑帖字畫等擇優捆載而北，運至河北保定。不久王冠軍染疾身故，其如夫人陸續將存書發售，消息散出后，北平書賈聞風而至，其中又以文友堂、文祿堂、藻玉堂所得最多，從此海源閣緗縹四散，再難聚守。

海源閣藏書四散，除卻幾番遭劫原因，楊氏后人亦曾陸續售書。民國十六年(1927)，楊承訓將二十六部宋本運至天津出售，消息傳出，外界頓沸騰，海內藏書家咸奔走相告。當時身在上海的張元濟當即與傅增湘、葉公綽等商議成立保書會，意欲集資購買，每人出資五千，以保存國故。張元濟還專為保書會擬定章程，詳列成立保書會之“四美具”：一則通力合作，勢力較厚；二則免致競爭，濫出高價；三則即出高價，利不外溢；四則書屬同好，易于通假。張元濟還為保書會未來考慮，認為必須適用營業性質，方可持久。可惜事與愿違，眾人意見不一，保書會最終沒有成立，這批宋本陸續分散售出。民國十九年(1930)王冠軍退出楊宅后，楊承訓恐再有類似事件發生，整理劫余，裝成五十余箱運至濟南保存，該批書后來為山東圖書館接收。民國二十年(1931)，因投資礦業亟需資金，楊承訓又將九十二種宋元珍本以八萬大洋押入天津鹽業銀行，同時零星出售其他善本，一時間，書賈出入楊宅，絡繹不絕。

因經營失敗，楊承訓抵押于銀行之九十二部珍本到期后無力贖回，最后又被一位名叫潘復者，商諸同人成立“存海學社”，集資購下。潘復(1883-1936)，字馨航，山東濟寧人，曾任職交通部總長，亦喜藏書，有室名華鑒閣，盛昱書散出時，曾收得其部分舊藏，還曾為同邑刻過文集。海源閣二十六部宋本運至天津出售時，出于鄉梓之情，潘復不欲藏書外流，遂致電山東省長林憲祖，阻止海源閣藏書繼續出售，并建議由山東省籌款收購，但林憲祖并未納其言，茲事不了了之。當時張元濟等人為之不解，曾出“楊氏開門揖盜”語。四年后海源閣九十二部珍本無力贖回，潘復與常朗齋、王紹賢等人成立存海學社，集資八萬元，一舉購下全部九十二部珍籍，仍舊存于天津鹽業銀行。當時有傳言稱潘復購書意欲售給日本人，令其蒙冤多年，直至民國三十五年，由北平圖書館出面收購，九十二部珍籍完好無損，潘復欲討好日本人之傳言始得沉冤得雪。而“存海學社”之命名，更意在保存海源閣也。當年張元濟、葉恭綽等人欲成立保書會，每人出資五千元尚不可得，潘復等人悄無聲息即籌來八萬元，兩相比較，潘復等人行事之果斷，令人嘆服。

海源閣善本去向一直都有著諸家著錄，欲知遞藏，翻翻各家書目即可得知，其普通古籍去向及經歷卻鮮有記載，晚生有幸，曾經親耳聽過當事人講述一段掌故，不妨與書友們分享。海源閣藏書難以繼守的消息散出后，京津書賈聞風而至，其中有一批屬于普通古籍者，被琉璃廠數家書商聯合購下，然而即便是普通古籍，亦因數量巨大而價格不菲。為盤下這批書，五家書賈皆從銀行借下高利貸，欲轉手售給北平圖書館。當時主理北平圖書館者為趙萬里先生，趙萬里提前知曉此事后，打聽到五家書賈聯合購書之底價，待到書賈上門與之協價時，給出的價錢居然僅為購進價格之半數。協價不成是書界常事，五家書賈自然不肯就范，遂另尋買家，幾經轉折，這批書終于脫手，大部分售給南京陳群，入藏澤存書庫。書雖然脫手，錢卻沒有賺到，因為書賈們所借為高利貸，茲事一拖數年，利息早已超過本金，又趕上法幣飛速貶值，五家書商全部因此破產。

四

向吾講述此段往事者乃魏廣洲老先生，魏老一生行走于琉璃廠，經手善本無數，亦為當年五家書商之一，事隔多年，每每與吾道及此事，仍恨恨不平。今日重睹《海源閣書目》，不由得又令吾想起魏老先生。認識魏老大概是在十余年前，吾與其他四位書友共同于北京魯迅博物館參加首屆藏書展，然多數時間吾并不在現場，某日魯博朋友來電，稱有一位老先生特地來看吾所展出之古籍，希望與書主人交流。吾趕至魯博，所見者乃一瘦高之耄耋長者，說話堂音宏亮，底氣十足。其自稱魏廣洲，曾于琉璃廠開舊書店，而吾當時卻孤陋寡聞，遂不敢說久仰。老先生問吾所展之書版本依據，張口便知為行家，當日相談甚歡，臨別時互留電話，此后吾便常往聆教。

某日吾又至魏老家看書，老先生出示一部鈔本，一函十六冊，稱此本從未見著錄，欲贈送于吾。吾知此本難得，怎能無端收受如此厚禮，遂便婉言相拒。其實并非自己假客氣，而是當時在吾看來，老先生贈書另有原因。彼時老先生年歲已高，又不慎將腿摔斷，癱于床榻數年，日日枯坐，極為寂寞，每隔一段時間便致電于吾，請吾前往看書，每次出示十余種，不會過多，亦不會過少，日久吾慚明白其心，老先生深覺寂寞，希望能找人閑話以消永日。吾明此心，遂每逢相召，即往聆教。海源閣書事聽老先生講過數回，每回講起破產遭遇，以及之后多年以還債度日，皆痛不欲生，尤其提到趙萬里先生，必定怒不可遏。

當時魏老先生所居為一間四合院，院中約有二十余間房，現已雜居著好幾戶人家，魏老稱這個院落曾經全是自己房產，1949年后逐漸被他人占用，當年各間屋子均堆滿線裝書，許多皆為海源閣舊藏，此番出示之本，亦海源閣舊藏。老先生稱贈書予吾，皆因吾愛書真切，歸吾芷蘭齋，于書而言，亦算歸得其所。當時吾感覺老先生不過是因為寂寞，希望吾多些前往探望而已，不必以此來做交換，故堅拒之。先生見吾真意推辭，遂改變主意，稱：“那我賣給你”。如此當然甚好，能夠得到未經著錄之海源閣舊藏，且又不欠老先生人情，自然求之不得。為求自己心理平衡，吾馬上問價，不料老先生答：“一塊?！贝孙@然為一臺階，老先生明白吾無功不受祿之心態，讓吾下臺而已。一部十六冊之完整海源閣鈔本，就當時而言，價值最少亦得三十萬元，一塊錢再加十萬倍，亦使不得，吾仍然拒絕，請其再開價。沒想到因此惹怒老先生，把臉一沉，說：“你不愿意要，那就算了。”

老先生說完此話之后，再未提及此書，吾雖極欲得，亦只能慢慢謀之，內心希望老先生過段時間怒氣漸消，再與之說合。按以往規律，魏老一個月內至少會來三次電話，然而此番之后一個多月，魏老始再來電，依舊邀吾前往看東西。這次時間拖得如此之長，

想必其是真正惱怒于吾，但吾亦不知該如何將此事回緩，既得其相邀，想必怒氣已略消減，吾心稍作釋然，立即前往琉璃廠魏宅。魏老仍然側臥于床，未等吾開口，即取出一卷紙遞來，展開一看，竟然是國家圖書館之捐贈證書，上面所寫書名赫然即月前欲贈吾之海源閣鈔本。此舉讓吾大為驚異，問老先生何以如此？魏老口氣生硬：“給你你不要！我知道你看不上，但國家圖書館總算還看得上?！甭劥搜晕嵝拇蠡?，恨不能立即頭撞南墻，真可謂情何以堪，沒想到老先生性情如此剛烈！來到魏宅前，曾準備好一堆話，欲解釋自己種種小心思，以求原諒，此情此景，吾頓時明白，事已至此，再言任何皆是多余，海源閣舊藏鈔本，于吾是無緣再得矣！