自然與文化的思考——紀錄片《森林之歌》的生態美學

段風麗

自然紀錄片是主要以自然界的動植物為主題的紀錄片類型。由于拍攝對象運動的瞬時性，拍攝難度相對較大。在環境問題日趨嚴峻的今天，環境保護成為熱門話題。改革開放后，我國經濟取得舉世矚目的成績，環境也遭受前所未有的破壞，環保成為全社會共同關注的話題。這也是世界上自然類紀錄片蓬勃發展的重要原因之一。最近幾十年，我國紀錄片蓬勃發展尤其注重人文紀錄片類型，對于自然類很少涉及。而《森林之歌》作為大型自然類紀錄片的出現打破了這種局面。《森林之歌》播出之后，深受觀眾歡迎。對于我國紀錄片市場而言，以往播出的如《帝企鵝日記》《遷徙的鳥》等都是引進國外資源。對于自然類紀錄片的忠實觀眾，他們多半是美國探索頻道和國家地理兩大自然類紀錄片的忠心粉絲，想要制作出打動他們的自然類紀錄片并非易事。事實上，《森林之歌》交出一份讓人滿意的答卷。這是因為它在敘事技巧、拍攝風格等方面都達到一流水準。這是我國自然類紀錄片發展的一小步，也是我國紀錄片美學提升的一大步。與傳統自然類紀錄片不同，它采用了故事化敘述策略，增強了紀錄片的趣味性和觀賞性。總而言之，《森林之歌》的出現對我國自然類紀錄片而言，都是可喜可賀的事情。通過這部紀錄片，我國原始森林的版圖和動植物資源以影像的形式展現在大眾眼前，為觀眾認識我國生態環境提供了良好途徑。除了《森林之歌》之外，《美麗之歌》《大漠長河》等作品也是制作精良、富有內涵的優秀作品。雖然自然類紀錄片不是環境問題藥到病除的靈丹妙藥，但它能夠調動觀眾思考，喚起他們保護自然環境的社會責任感的主體意識，就憑這一點，它就功德無量。

紀錄片《森林之歌》劇照

一、人與自然的關系

從工業文明開始，人類與自然的關系日漸尖銳，物質生活的極大豐富，隨之而來的還有自然環境的日益惡化，我國更是如此。關于人與自然的關系，馬克思認為：“人是自然的一部分，人的生活離不開自然。”[1]然而，作為人類的母親——自然被人類無限制地開采挖掘，自然資源一點點消耗殆盡，自然環境越來越惡化。正是在這種大背景下，環境保護成為每個國家的共識，自然類紀錄片的出現為普及生態觀念起到重要作用。和文字、圖片相比，紀錄片能夠讓人更加直觀地了解生態問題。它是我們了解自然環境的一扇窗口，透過這扇窗口，我們能夠更好地審視自我，有助于在發展過程中與環境和諧相處。一部好的自然類紀錄片，不僅要展現人與自然和諧共處的畫面，也要正視人類活動對于自然環境的破壞。比如說，在工業化進程中，自然生態環境遭受巨大破壞。而這勢必會影響到我們人類的生活。沙塵暴、全球變暖、厄爾尼諾現象時常發生等等，這些自然災害都和森林縮減有很大關系。《森林之歌》中提到秦漢時期我國的森林覆蓋率高達64%以上，現在已經不到20%。通過這些數據對比，能更加清楚地感受到我國森林資源面臨的困境，警示我們要正視保護森林資源。針對這種情況，政府還鼓勵民眾退耕還林，加強生態建設。為了營造美好綠色的大家園，植樹造林人人有責。[2]

長期生活在城市中，似乎讓我們逐漸忘記自己是自然生物的一部分。高樓大廈在綠蔭叢林中拔地而起，綠油油的芳草地也被沙漠侵蝕，日漸惡化的生態環境已經給我們敲響警鐘，在我們一心一意建造自己家園的同時，不要忘記保護我們賴以生存的環境。針對這些問題，我國自然類紀錄片在展示環境現狀的同時，也要注重思考人與自然的關系，為紀錄片匯入更加鮮明的主題，賦予紀錄片更加深刻的思想內涵。換而言之，成功的自然紀錄片，在表達自然美的同時，也要直面環境污染、過度砍伐等現實，引導人們對生態平衡等問題進行關注。《森林之歌》有一集叫《北國之松》，以黑熊為主角講述了生態平衡的重要性。松籽是黑熊賴以生存的食物。然而，人類競相采摘大量松籽，導致黑熊食物匱乏，打破了紅松林中的生態平衡，也對紅松繁衍甚至造成了威脅。具體來講，黑熊有冬眠的習慣。在此期間，黑熊會停止進食與排泄，僅通過脂肪維持生命。然而，由于之前松籽大量減少，導致它在春天沒有到來之前就需要出來覓食。此時，正是“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的冬季，黑熊為了覓食煢煢獨立，尋尋覓覓。看到這里，相信會有很多觀眾都會憤慨。正是因為人類的貪婪，采摘大量松籽，導致黑熊沒有儲存足夠的食物冬眠，從而影響了它們的生活。《森林之歌》正是通過如此平實的鏡頭向人們展示了人與自然的關系，引發人們的思考，明白自己在生態平衡中的重要作用。前面提到，和古代相比，我國森林面積大幅度銳減。全國第六次森林資源調查顯示，中國森林覆蓋率只有世界平均水品的61.25%，人均森林面積只有世界平均水平的1/4。對此，《森林之歌》在《綠滿天涯》中講到，木材安全問題已經迫在眉睫。為了我國綠色的明天，為了我們壯美的山河，我們這一代需要加快植樹造林的腳步，提高森林覆蓋率。在《森林之歌》中展現了這樣兩個場景。其一是武夷山的一個村莊，村頭有個石碑，上面寫著林權改革。按照當地習俗，只有重大事情才會立碑紀念。其二是2004年9月，江西省推行機體林權制度。這些改革將原先集體經營家庭承包經營，給承包樹林的家庭頒發林權證，而且可以視為自家財產。《森林之歌》通過這些生活細節，來展現人與森林之間的關系。只有愛護自然，人類才能建造和諧美好的家園。對于觀眾而言，保護環境不僅僅是美麗動聽的口號，而且還是實實在在的行動。自然紀錄片的意義就是通過影像資源，構建自然與人平等對話的平臺。希望通過影片引發人們對于自然環境的關注。當然，解決生態環境問題并非可以一蹴而就。通過自然紀錄片的引導宣傳，就代表著我們愿意為保護自然環境盡一份力，愿意在環境被迅速破壞的今天，發出清醒不流于世俗的聲音，那就是愛護我們的環境，就是愛護我們人類自身——這是所有自然紀錄片傳達的精神，也是我們對于人和自然關系的嚴肅探討。

二、紀錄片的文化思考

對于紀錄片，英國著名導演約翰·格里爾遜說：“盡管生活中我們會把自然素材影片歸為紀錄電影，事實上，紀錄片指的是檔次更高的影片”。[3]從這句話中，我們可以這樣理解紀錄片，通過記錄現實事物的美學特征，為人們提供富有美感的觀賞品。換而言之，紀錄片絕非對現實生活的簡單復制，而是一種富有文化意義、蘊含文化思考的文化產品。我國自然類紀錄片滲透著鮮明的生態美學理念，對人與自然的關系和人文精神進行了深刻的文化思考。紀錄片作為一種文化產品，勢必也應有文以載道的功能，擔負起對社會的責任。往大里講，紀錄片不僅僅是創作者自己的事情，也是電視臺、觀眾群體和社會的共同的事情。這就需要自然紀錄片滲透著濃厚的人文情懷。通過紀錄片，能夠引發人們看清楚惡劣的自然環境給動植物的生活造成的惡劣影響，同時也應該把人與自然、自然環境與社會發展的關系展現出來。在我國當代自然類紀錄片中，不僅可以展示我國的大好河山，秀美風光，也能夠通過拍攝自然紀錄片，引發對自然與文化的思考，揭示人類在生態平衡中的重要性，展現自然生態觀。如果一部自然紀錄片，缺少思想內涵，不能引發人們的思考。那么它不過是一部平庸無奇的風光宣傳片，而不是一部高質量的紀錄片。自然紀錄片的文化意義，不僅能夠讓觀眾領略自然風光的魅力，了解自然生物方面的知識，而且能夠引發人們進行反思，樹立生態意識。從這種意義上講，好的紀錄片具有文以載道、教化大眾的文化意義。《森林之歌》就是如此，它不僅滿足于為我國森林版圖做寫真，而且旨在探討在社會發展過程中，我國生態文明的流變以及現在生態環境出現的問題。近些年來，無論從形式內容上，還是從整體細節的把握上，我國自然類紀錄片有很大進步。通過自然類紀錄片，引發觀眾對自然環境進行思考。同時，近些年人們對于自然環境的關注度不斷提高，這對自然類紀錄片的創作也是一種間接鼓勵。創作自然類紀錄片，應該體現人文關懷，對每個生命個體表示尊重，人和動物和平共處的理念。比如陳曉卿導演的《森林之歌》，就是向人們展示不同區域、不同物種的生活場景，從而提出問題，在現代化社會發展進程中，人類應該怎樣與自然環境和平相處這一問題。

在黨的十七大上提出“建設生態文明”的號召，《森林之歌》無疑就是弘揚生態文明的最佳樣本。對于很多人而言，能夠去森林探索自然奧秘領略自然風光的機會少之又少。《森林之歌》的出現，觀眾能夠借此了解我國的生態文明，對人與動物、自然與社會之間共生共存的關系有了更深刻的認識。當然，自然紀錄片并不是保護環境的靈丹妙藥，提出環境問題就負責藥到病除。它最大的意義在于傳播一種精神理念，展現環境出現的各種問題，引發人們的關注，從而樹立保護生態環境的思想認識。美國著名生態學家蕾切爾·卡森說：“我必要履行我的義務，盡我全部的力量——如果我從來未嘗試，那么，面對自然，我就滿懷愧疚。”[4]蕾切爾·卡森創作過《寂靜的春天》，吹起環境保護的號角。她的這句話也是向我們傳達環境保護需要我們大家的共同努力。

紀錄片《森林之歌》劇照

[1]閻景娟,任傲塵.生態文明建設中的生態紀錄片[J].中國電視,2014(12)：54-57.

[2]唐建軍,葉婧宜.自然類電視紀錄片《森林之歌》拍攝藝術淺析[J].電視研究,2012(6)：55-57.

[3]左珍針,王皓坤.對生態紀錄片的思考——以《森林之歌——容顏：綠色版圖》為例[J].新聞愛好者,2011(14)：108-109.

[4]馮也倪.對生態文明的倡導與贊歌——《森林之歌》[J].北方文學(下半月),2012(5)：60-61.