由墨子的“擇務”談因材施教

侯雪梅　馮兆海

摘 要：因材施教自古有之，由墨子的“擇務”引發小議，或更給人以啟迪。

關鍵詞：擇要；因材施教；發展個性

墨子曰：“凡入國，必擇務而從事焉。國家昏亂，則語之尚賢、尚同；國家貧，則語之節用、節葬；國家憙音湛湎，則語之非樂、非命；國家淫僻無禮，則語之尊天事鬼；國家務奪侵凌，即語之兼愛、非攻。故曰：擇務而從事焉。”這時墨子出外游歷，魏越問他：“如果能見各地的諸侯，您將說什么呢？”墨子就說：“大凡到了一個國家，擇要而勸導：倘國家昏亂，就講尊賢尚同；倘國家貧窮，就講節用節葬；倘國家喜好聲樂、沉迷于酒，就講非樂非命的好處；倘國家荒淫怪僻、不講禮節，就講尊天事鬼；倘國家好務侵略、凌辱，就講兼愛、非攻的益處。所以說‘擇要勸導。”即擇要因勢勸導，可知墨翟之賢。

說服人以因勢擇要，教育學生也當因材施教。從前的私學，如孔子就最善教化。子路和冉有曾問：“聽到好主張，是否當馬上去做？”孔子對子路說：“先問父兄，哪能馬上去做呢？”而對冉有卻說應立刻去做。公西華想不通?？鬃诱f：“冉有畏縮，要鼓勵；子路輕率，要抑制。”這就是因材施教。

現在的班級動輒四五十人，教師本來就難以兼顧，又不留意于分層次教學、關注學生個性等，卻言個性發展，豈不空談誤人？我們應當而且必須在施以較具普適性教育的同時，時時留意學生個性而講策略方法。如墨子的擇務之道，如孔子的因材施教。

比如：說謊的，語以質樸誠信；驕傲自滿，語之謙益滿損；近乎狂躁的，則語之勵志尚學；好侵凌欺侮，教之以兼愛、非攻、友敬；怯懦消沉自閉者，多加贊許，鼓勵融入集體、樂群自立；奢侈浪費者，語以尚儉養德；沉湎于玩樂游戲，則以正反例證言其弊與非樂靜守之益；學有余力者，激勵課外閱讀，增加記誦之學；天資不足，宜多加幫扶，以生活情境體驗構建知識意義；有領導才能的，委以重任；生活習慣好的，可管理衛生；長于音樂者歌舞；有運動天賦，展示體能；善畫者，務丹青；愛制作的，倡發明；善言者，舌辯以逞詞鋒；樂書法，筆走龍蛇；善文者，騰蛟起鳳……如此等等。

總之，因材施教，使之欣悅，各顯其能，發展個性。

參考文獻：

[1]《無障礙讀國學》編委會.無障礙讀國學 荀子·墨子·韓非子[M].吉林出版集團有限責任公司，2011-05.

[2]《國學四庫》編委會.四書五經[M].吉林出版集團有限責任公司，2010-07.

作者簡介：侯雪梅.（1982-），女，本科，二級教師，教育教學，蛟河市勝利小學。

馮兆海（1957-），男，高級教師，教育教學，發表論文160余篇，有專著出版。

編輯 孫玲娟