淺析褚遂良的書法藝術

張曉紅 （延安大學魯迅藝術學院陜西延安 716000）

淺析褚遂良的書法藝術

張曉紅 （延安大學魯迅藝術學院陜西延安 716000）

在漫長的中國書法長河中，有無數先輩們的足跡，正是他們足跡的相接，形成了具有鮮明民族風格和卓越成就的中國書法藝術。本文通過對褚遂良書法藝術的分析，去探究隋唐書法大家褚遂良的書法藝術風格。

褚遂良；筆法；書法藝術

在中國書法藝術的歷史長河中，褚遂良是一顆璀璨的藝術明珠。褚遂良，字登善，隋文帝開皇十六年（596）生于長安。顯慶三年（638）卒于潭州。褚遂良于大業末年隨著父親居于隴西，薛舉曾封他通事舍人之職，薛舉失敗后，褚遂良和他的父親一同到唐，授與秦王府鎧曹參軍的職務。唐太宗十年（636）自秘書郎遷起居舍人。不論在政治界還是書法界都被后人所敬仰，褚遂良的書法藝術影響著一代又一代的書法家，本文探本溯源褚遂良的書法藝術。

褚遂良研習多種字體并綜合運用，史稱他的書法初學歐陽詢、史陵，然后學習舅父虞世南，終法為“二王”（王羲之和王獻之）且融會貫通漢隸，自創一體，所以被稱為“初唐四大楷書家”之一，“歐、虞、褚、薛”，人稱“褚體”。所謂“意境”，就是意蘊和境界，這是文學藝術作品中由客觀描繪的具象和主觀感情的抽象彼此激蕩所生發出來的一種藝術境界。在中國楷書書法體系中，對筆意的表現，褚遂良堪稱為一位唯美主義的大師，如果說鐘繇的楷書是從隸書到楷書的稚形，經過二王的手筆茁壯成長，到虞世南、歐陽詢體態剛健、法度嚴謹，那么，褚遂良的書法藝術則變為“美人嬋娟”極盡“筆意”的華美妍麗。

褚遂良的《孟法師碑》是唐太宗十六年（642）所立，筆法相對的稚嫩，剛有從歐、虞之風脫胎的氣息，初步形成一種風格，骨力剛健、平直筆畫中含隸意，在方圓交替中把握均衡，筆法精妙。《大字陰符經》楷書墨跡本，此貼比較有爭議，傳為褚遂良所書。該書通篇大氣，字字靈動，起筆變化莫測，結字在欹側之中定勢，真可謂“字里金生，行間玉潤”變化神出鬼沒，莫可端倪。以橫畫為例，或挺直、或上仰、或如虹、或俯首、或揚身、或硬如金簪、或纖如游絲。褚遂良摹《蘭亭序》為蘭亭中的精品，保留著自己明顯的特征，筆畫爽朗秀健。

褚遂良的《雁塔圣教序》，此碑建于永徽年間（653）當時褚遂良已經五十八歲，全稱為《雁塔三藏圣教序記》，二石嵌入陜西西安慈恩寺大雁塔左右。前石為序，21行，每行42字，共821字。全稱為《大唐皇帝述三藏圣教序》唐太宗撰文，內容為玄奘法師去印度取經，歷經十七年，回答長安后潛心翻譯經文的卓眾功績，前碑建于當年十月十五日。后石為記，20行，每行40字，共642字。全稱為《大唐皇帝述三藏圣教記》，唐高宗為太子時所撰，內容為敘述太宗皇帝敕立三藏圣教序的情況后碑立于同年十二月十日。前后石均為褚遂良書，萬文韶刻石。由于褚遂良反對立武氏為后而遭到武氏的排斥，以及他寫的字也不被武氏喜歡，因此命人將兩碑砌在墻內，在明代才被挖掘出來再次公開于世。原石后記中為避高宗李治諱，“治”字卻筆，清代補刻，同時又去掉“玄”字的末點，為避清康熙玄燁諱。加之此碑中作者也有稍稍改動之筆，以此辨認新舊拓本應該不會出現什么的失誤。從此碑可以明顯看出，褚書已經為唐楷建立了一種不同于歐氏、虞氏的新的法度，他的線條纖細而又勁健，看似纖瘦，實則勁秀飽滿，用筆靈活、豐富多變，提按有致，極富有節奏，運筆方圓兼施，逆起逆收，從結體偏方，已脫隸意，整幅書法作品以弧線居多，即使是短線條也有一詠三嘆的情調，一些筆畫還保留著隸書的筆法。

褚遂良的字表現結構與用筆的精致是很講究的，（圖1）“二”字的寫法，上面的小橫為逆鋒，但頓筆很輕；收筆時頓的較重，但緩緩而頓，較為柔和，主筆長橫入筆較重，而后迅速上提，中段細到如絲，又漸行落下，收筆利落肯定；兩橫都略呈弧線，仿佛會相互吸引。再看“儀”字的亻旁丿的如一片竹葉，右邊的“我”字長橫寫了一半，戈勾細如蛛絲，整體結字又左右互相錯讓互補。

圖 1 褚遂良的《雁塔圣教序》局部

初唐書法家中，以歐、褚二人最具有創新精神，褚遂良最能與時俱進，歐、虞兩人書法，保留隋朝書風較多，褚遂良書法則能汲取眾家之長，不被前輩們多抑制，他的字給人感覺骨肉分量達到均衡，且剛柔并濟，清朗秀勁，英俊瀟灑，力和美、骨與韻趨于一體，“真正開啟‘唐楷’門戶，堪稱隋唐楷書過度的橋梁”。米芾《續書評》說：“雖臨王帖，全是褚法。其狀若岧岧奇峰之峻，英英秾秀之華，翩翩自得，如飛舉之仙。爽爽孤騫，類逸群之鶴。蕙若振和風之麗，霧露擢隊干之鮮。蕭蕭慶云之映霄，矯矯龍章之動彩。九奏萬舞，鹓鷺充庭。鏘玉鳴珰，窈窕合度。”張懷瓘《書斷》稱：“少則服膺虞監，長則祖述右軍。真書甚得媚趣，若瑤臺青璅，窅映春林，美人嬋娟，似不任乎羅綺，增華綽約，歐虞謝之，其行草之間，即居二公之后。……褚遂良隸、行入妙。亦嘗師授史陵，然史有古直，傷于疏瘦也。”人們往往會理解成褚遂良的字僅僅婉美華麗，殊不知他的一點一劃都有千鈞之力，真可謂“錐畫沙、如印印泥”。有人說顏真卿的字入紙一寸，褚字離紙一寸，褚遂良的字下筆之后就提筆一直到給人感覺快斷的時候又按筆直至筆畫收筆，給人一種石拱橋似的力度感，以虛運實，化實入虛。

褚遂良書法直接影響人是薛氏兄弟薛稷、薛曜，結體上方扁，筆畫帶著褚體的纖細和勁郎，特別是薛稷的字，乍一看就是褚遂良的字。清·王澍《竹云題跋》說：“褚河南書，陶鑄有唐一代，稍險勁則薛曜，稍痛快則為顏真卿，稍堅卓則柳公權，稍纖媚則鐘紹京，稍腴潤則呂向，稍縱逸則魏棲悟，步趨不失尺寸則為薛稷。”成為唐中后期書法的教化，以及后來的宋徽宗趙佶和米元章均受到他的影響。薛曜的《夏日游石淙詩并序》（圖2）筆畫上雖看不到褚體的隸意，但在結字上依然繼承著褚字的角度進行課題分析研究。教學過程中將學生進行分組，以團隊合作的方式完成項目課題。在教師的指導下，各團隊分工合作，分別進行資料搜集、信息查詢和方案制定等工作，創造性地解決課程難題并得出結論。通過課程的訓練，更好地鍛煉了學生的團隊合作意識和職業責任感。教師在整個教學活動中僅僅起到指導和輔助的作用，從根本上將傳統課堂中老師的滿堂灌轉變為“以學生為主體、教師為主導”的教學模式3。在這種教學模式當中，我們應合理的制定目標，科學的設計課題；注重強調項目的實施過程，強調責任制和團隊精神，公開合理的對學生進行學習成果的考核量化。

除了改變傳統的教學模式，還要應用各種現代化的教學方法，提高教學效果。教師是整個教學過程的策劃人和設計者，在課程安排過程中為學生積極參與課題研究創造條件，引導學積極發現問題、認真思考問題、努力解決問題，將學生轉變為主動求知者。在教學過程中，教師應采取多元化、現代化的教學方法，如啟發式、討論式、提問式、學導式或任務驅動式等等，豐富課堂內容，提高學生的學習興趣和學習積極性。充分調動學生的創造性思維和藝術個性，結合社會發展需求，深入市場調查研究，不斷提高學生自身設計能力和實踐能力，以適應藝術設計專業的改革發展。

3.充分利用實驗室和實習基地，加強實踐教學訓練

設計與美術作品創作最大的差異就是他的使用功能性，為此我們要根據教學的內容與要求，有目的的進行實踐教學。實踐能力是應用型人才的必備條件。學生在完成理論課程學習的基礎上，不斷強化課外實驗、課程實習和社會實踐等環節，真正改變傳統藝術設計專業的教學模式，體驗完整的實踐教學體系。在課程設計環節，可采用“常規的認知實習+非常規實習”模式進行4。打破傳統封閉的課堂教學模式，讓學生走出教室，開展實踐和調研。帶學生參觀實習基地和實習企業，深入市場搜集資料，到產品生產與加工車間或施工現場進行實際操作、方案設計、工程預算及工程造價。要讓學生在實踐中摸爬滾打，參與項目的實際設計與開發，提高自身的設計水平和實踐能力。完成由學生到設計師的職業角色轉變，實現“零距離”就業。

綜上所述，藝術設計專業融匯了科學、藝術、技術、市場、生態等交叉學科領域的豐富內容，具有較強的理論性、實踐性和實用性。深入研究藝術設計專業的發展現狀，準確把握專業的發展的走向，對于剛開始起步發展的農林類高校藝術設計專業來說，具有重要意義。我們應該深入探索藝術設計專業的改革和發展，摒棄過去單一死板的教學模式，以市場為主導，培養學生的創新實踐能力。與時俱進，認真探索藝術設計專業與市場經濟發展結合的切人點，使藝術設專業教育與社會需要緊密聯系。因此，藝術設計教育的教學模式改革勢在必行。新穎性的教學內容和科學性的設計方法，才能有效提升農林類高校藝術設計專業的整體發展水平。

注釋：

1.周來祥.中國美學主潮[M].山東大學出版社，1992：308．

2.季良平.項目教學法在藝術設計綜合實訓課中的應用[J].教學論壇，2007（12）：196．

3.黃亞平.項目教學法在“軟件工程”教學中的理論和實踐[J].浙江工業大學學報：社會科學版，2009（6）：226-230．

4.謝海濤.藝術設計類人才培養模式改革初探[J].教育與現代化，2010（3）：45.

李南（1986-），女，河南鄭州人，河南農業大學林學院任教，碩士，畢業于白俄羅斯國立藝術學院，主要研究方向：視覺傳達藝術設計研究。對社會有價值的效用，一旦沉溺網絡會導致其能動思維被壓抑，從而在懶惰、失智中泯滅創造力；最后是弱化主體的道德意識，網絡的虛擬性、交互性、開放性打破了原有的社會交往局面，網絡的弱規范性使他們的線上行為缺乏必要的約束，從而會產生道德失范行為。