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線:舞蹈與平面廣告的生命

2015-11-28 11:42:31江蘇師范大學傳媒與影視學院221009
大眾文藝 2015年21期
關鍵詞:表現形式藝術設計

程 琳 (江蘇師范大學 傳媒與影視學院 221009)

線:舞蹈與平面廣告的生命

程 琳 (江蘇師范大學 傳媒與影視學院 221009)

在藝術創作中分為表演和表現等不同形式,不同的表演形式中存在著共同的審美特性,表演形式中的統一之美、對稱之美、韻律之美在平面作品創作中常有同樣的體現,舞蹈屬于表演藝術,設計屬于表現藝術,兩者雖不屬于同一藝術門類,但兩者在形式美上有相通之處,現代設計中人們常常抓住藝術形式美的規律在平面作品中表現形式美感。研究兩者的共同規律能夠促進二者共同發展,有助于拓展學科的知識,豐富藝術技法與手段,從而推動表演藝術和表現藝術的共同發展。

舞蹈;平面廣告;表演;表現;線

藝術沒有固定的形態,不同領域里的藝術有著自身獨特魅力,藝術的表現形式分為很多種,其中包括表演藝術和表現藝術。藝術的表演形式和表現形式雖屬于兩種不同的表現形式,但它們之間存在著形式美中的共性。形式美的體現主要有:整齊一律、節奏韻律、對稱統一、比例、對比調和、多樣統一等。關于對不同學科的形式美的共性和規律的研究是為了促進美學創造、提高藝術創造者創造美的能力,強化藝術表現力。為了充分說明這一點,下面我們就舞蹈藝術與廣告設計藝術表現形式進行比較,以期能從中得到一些啟示。

一、平面廣告:舞蹈的因子

舞蹈的起源可以追溯到原始社會時期的巫舞,舞蹈藝術是宗教儀式的一種手段和活動,它們之間存在著密切的聯系。舞蹈注重表演,屬于表演的藝術。表演藝術是通過人的肢體動作、表情、歌唱來塑造形象、傳達情感從而表現生活的藝術。舞蹈作為一門形象藝術,必須通過可見的動作姿態和表情表達思想感情,這需要舞蹈者的身體運動有一定的規律或者節奏以此來表達思想感情。舞蹈是流動的,它是由相同或者不同的動作來形成一組畫面不同的形象。人體是舞蹈的載體,它是體現舞蹈的工具,它是在人體美的基礎上再創造、再發展的一種形式美的產物。豐富而絢麗的舞蹈經過漫長的藝術沉淀,吸取了許多優美的動態和靜態舞姿,凝聚著中國特有的對線的藝術追求,豐富的舞蹈語匯,折射出變化、演化、幻化的無窮意境,具有強烈的節奏和動感,“舞中有技,技藝結合是舞蹈藝術的美學特征之一。”

平面廣告中的表現形式是指作者把想要傳達的概念或者思想通過精美的線條、構圖、版式和色彩傳達給看到它的人,通過點、線、面的結合傳達出作者想要表達的隱含寓意。在現代設計作品中常通過線的連接形成優美的節奏韻律,這一形式美的韻律在平面作品中常被運用到,廣告設計是集科學與藝術于一身的學科,它具有實用和審美的雙重價值。廣告是廣告主通過有償取得的、可以控制的宣傳媒介和形式,對產品、服務和觀念進行社會化、群體化的傳播,從而有效影響公眾,促成整體營銷計劃的活動。廣告利用圖文結合的方式向受眾傳播信息,具有其他傳播形式所沒有的優勢。作為藝術的一種,廣告的美是基于傳播基礎之上的美,是一種實用的藝術形式。廣告的創作一方面要遵循市場營銷的潛在規則,另一方面也要遵循形式美的美學法則。符合形式美法則的作品不僅能在視覺上給受眾強烈的沖擊力,更能準確定位主題強化作品感染力。平面設計通常是在平面空間上進行的各種創作設計,利用不同的形態和色彩創造出新的具有美感的藝術表現,形成各具特色的設計形式,以此來表達設計者所要傳達的多種多樣的信息。因此具有創新意識的設計者在設計作品時會利用形式美法則似有似無的穿插于作品中,成功地以一種強大的視覺力度將平面設計作品中所要表達的信息和內涵傳達出去,使觀眾在觀賞時不自覺的產生一種震撼人心的視覺沖擊感受,因而對作品留下深刻的印象,使作品的視覺效果達到最大的影響力。社會在不斷進步,信息不斷增大,導致大量的信息垃圾,人們不再有耐心每個信息都認真閱讀,而是進行有選擇性的閱讀,因此一些沒有創意的設計很難滿足觀眾的視覺需求,作為設計師想要傳達出自己的作品信息必須不斷進行創新,來滿足現代社會對藝術的期望。好的作品不僅要在內容上打動人,更應在形式上進行創新。因此,對于廣告作品所具有的形式美的研究,將有助于拓展廣告設計學科知識,有助于豐富廣告設計技法與手段,為廣告設計學科發展起到推動作用。舞蹈藝術和平面廣告設計藝術這兩種表現形式雖然是兩個不同的學科,但是卻有著共同的形式美的表現。下面我們通過幾幅作品來分析這兩種表現形式之間的共性與聯系。

二、“線的整齊之美”在兩種表現形式中的運用

整齊之美在舞蹈中的運用是比較普遍的,人們對美的認識是從簡單到復雜的,它是最簡單、最常見的表演形式美。整齊是按照“一生一”的結構構成的形式規律,通過復雜的結構歸納為簡潔的形態,它無論在色彩、形狀、聲音還是動作方面都沒有明顯的差異,通過簡單的形態突出,增強視覺效果,以整齊、勻稱、穩定、莊重的審美感受呈獻給觀者。在視覺感受上給人以單純整齊劃一的韻律感。

“整齊一律”是群舞表演的最基本的審美要求,這一美的規律在《金色的湯瓶》舞蹈表演中發揮的淋漓盡致,舞蹈演員配合著音樂節拍利用手形和隊形整齊的形成統一變化(圖1-1),把回族人民把牡丹獻給祖國的形象栩栩如生的表現出來,體現整體性宏觀震撼之美。在設計中整齊的規律也是常用的表現形式,他被稱為“規律性骨骼”構成。例如福田繁雄所設計的UCC咖啡館的海報招貼(圖1-2)他以攪拌咖啡這一動作,利用咖啡在杯子里旋轉的漩渦形狀,采用正負紋理交錯螺旋重復的造型手法,輕松幽默的突出主題圖形。這種組織形式就是屬于“規律性骨骼”構成中的一種表現形式,它體現了咖啡館恭迎各方來客的主題設計思想。

三、“線的韻律之美”在兩種表現形式中的運用

節奏韻律是在前面說的形式、色彩、動作線條中通過點的連接形成線的波動,使形式具有動感,形成優美的節奏和韻律。節奏也是形式因素自身的一種變化。什么是節奏?一般地說來,節奏原是音樂的要素,所謂音樂的本質。“對稱結構的協調性,這是廣義的節奏,各個部分按照節拍有規律地變換地運動著,這是狹義的節奏”[3]。擴大來看,當我們觀察一切文學藝術作品時,發現都有這種音樂的因素,于是節奏就不僅存在于音樂之中,而是存在于一切藝術之中了。

舞蹈藝術最基本的構成要素和表現手段是“節奏韻律”。人體通過不同的力度、速度和動作幅度的大小等律動來體現舞蹈的韻律之美。圖2-1中演員根據位置的不同,高度的不同形成連續的線條韻律,體現舞蹈的連貫起伏韻律之美。在平面設計的版面構成上作者將一個基本型圖案在一定的變化規律上做方向和角度的變化,并且重復出現,產生一種視覺上的運動感,使得畫面具有空間感和立體感。例如福田繁雄在為TABLE(桌子、餐桌)展設計的海報作品中我們可以看出。圖2-2中他把餐叉的手柄和餐齒的部分進行扭曲旋轉,呈現螺旋狀,構圖上采用對角線構圖,使得餐叉呈現上升的動態感,并形成了低——高——低——高的節奏與韻律,使一把平常的餐叉有了強勁的生命力和深刻的寓意。

四、“線的對稱之美”在兩種表現形式中的運用

對稱均衡是一個“一生二”的對稱結構形式規律,它的特點是在差異中保持一致。對稱是要體現均衡的感覺,均衡感是保持平均的狀態,給人平衡的感覺。在這個狀態中形體要求穩定,因此均衡具有靈活、運動、優美的特點。在平面設計中,均衡是指以設計圖形畫面的中心點的上下左右所做出的設計,體現出整體視覺效果上的均勢,給人以穩定的美感。中國傳統設計非常講究追求對稱,這也就是均衡的一種最直接體現。對稱從審美上給人踏實、穩定、協調的感覺,在藝術學中呈現出的是一種高度整齊的結構美。然而在現代設計中設計師有意的打破傳統平面作品中對稱均衡的嚴肅感覺,在注重整體效果的基礎之上進行創新。在現實生活中對稱隨處可見,在圖3-1中演員以中間為中軸,演員在兩邊做著相同的動作,形成不同的變化,形成等量而不等行的“對稱均衡”藝術效果。圖3-2福田繁雄1999年為自己的作品展而設計的海報招貼,以對稱的樹為主要圖形,但又沒有完全的對稱而是把葉柄部分用擬人化的變型手法進行有趣地創意,打破了傳統對稱圖形的嚴肅感,但在整體上卻不突兀,使觀者在嚴肅的氛圍中感受設計師的幽默。

福田繁雄的作品在形式上非常的簡潔明了,運用國際化的視覺傳達需求進行創作設計,并具有日本所獨有的藝術創作手法,其海報作品形式簡潔、色彩明朗、構思精巧,具有深刻明了的寓意。采用對稱、異質同構、正負形等設計理念,運用簡練的線條和面創造出簡潔卻具有強烈視覺張力和趣味的表現風格,使簡單的圖形成為信息傳遞的媒介。

寧夏回族舞蹈《金色湯瓶》作品通過舞者的肢體語言和群舞表演形式展現了回族姑娘的端莊、肅穆和文雅。幾位演員優雅的舞姿和音樂完美融合,整齊劃一的動作體現出宏大震撼的效果,美輪美奐的體現出回族舞蹈的精髓,給人留下深刻的印象,正是這種表現形式使得它在第九屆全國舞蹈比賽中獲得群舞表演第一名的成績。

舞蹈《金色湯瓶》和福田繁雄的設計作品,這兩種不同國度、不同藝術領域的表現形式,都獲得了大眾的認可,其中很重要的因素就是它們緊緊把握了藝術形式美感,遵循了形式美的基本規律,運用同樣的規律展現出作品不一樣的生命力。

五、初步結論

舞蹈屬于表演藝術,設計屬于表現藝術,舞蹈為舞動的線,平面作品是靜止的線條,兩者雖不屬于同一藝術門類,但設計師在創作中卻常巧妙的運用到表演藝術中的整體統一、對稱均衡、節奏韻律等技法來達到不一樣的傳播效果。因此可以看出這兩種藝術背后有著相通的規律,它們都充分的運用著這一規律體現著美的感受,展示著作品背后的生命力。因此,在現代藝術中如果能夠抓住藝術形式美的規律進行學科之間的交叉運用將會達到事半功倍的效果。

[1] 黃淑萍,任繼祖.試論體育舞蹈的形式美[J].社科縱橫.2006,21(2):123—125.

[2] 徐 舫.淺析平面廣告作品中的形式美[J].蘇州大學學報.2009,29(5):65—66.

[3] 愛德華·漢斯立克.論音樂的美[M].人民音樂出版社.2003,49.

[4] 乾隆塔山兩面記,見《文物參考資料》.

程琳(1988— ),女,山東滕州人,碩士研究生;主要研究領域是藝術學、美學。

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