廣州市增城區(qū)清燕小學(xué)：讓每一個孩子幸福成長

梁福金 胡小靜

在某種意義上來看待，其實(shí)每一種教育都在試圖闡述一種教育的智慧。好的教育，應(yīng)當(dāng)是能夠給受教育者明確描繪出過好的生活需要怎樣的智慧。因?yàn)椋逃侨祟愑靡詰?yīng)對外部世界的理性方法。但由于受到自身理性能力、欲望和情感的制約，人最終只能是一個有缺陷的個體存在。而我們所處的社會生活中總是充斥著矛盾、沖突和爭奪。每個有理智的人都希望過大致公正、合理、安定的生活，這就需要用高度的生活智慧來解決現(xiàn)實(shí)或潛在的種種沖突。因此，好的教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人具有生活的智慧，使人能夠理解生活的真實(shí)，逐步達(dá)致洞明世事、通達(dá)人情。如果用一個詞來描繪人們對生活的訴求，幸福無疑是具有代表性意義的。教育，就是為了培養(yǎng)生命個體對于幸福生活的正常獲取的能力與智慧；幸福，同時也是教育的共同參與者——師生在成長過程中獲得的最大的心靈升華與現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)。

廣州市增城區(qū)清燕小學(xué)發(fā)掘?qū)W校的歷史文化底蘊(yùn)，對接區(qū)域教育的辦學(xué)主張，在歷經(jīng)兩次合并一次搬遷之后，以幸福為題，秉承“讓每一個孩子幸福成長”的辦學(xué)理念，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中成長，不斷豐富“幸福文化”的內(nèi)涵，使之在全校師生中內(nèi)化于心，外顯于形，將自身打造成區(qū)域辦學(xué)的優(yōu)質(zhì)品牌。

文化物象——隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲

馬克思說過：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人。”學(xué)校環(huán)境是熏陶師生心靈并潛移默化融入學(xué)校文化的最好載體。清燕小學(xué)在“讓每一個孩子幸福成長”辦學(xué)理念的引領(lǐng)下，將人文性與環(huán)境綠化、美化結(jié)合起來，著力打造具有本土特色的“清燕八景”——星光大道、校訓(xùn)石、校史室、智慧屋、清風(fēng)書園、清風(fēng)書吧、生物園、百果園。從細(xì)節(jié)入手優(yōu)化育人環(huán)境，讓校園的每一塊墻壁都會說話，讓校園的每一個角落都能傳遞文化，一花、一草、一木都發(fā)揮育人功能，強(qiáng)化“潤物細(xì)無聲”的育人效果。

步入清燕的校園，首先映入眼簾的是高掛在綜合樓的十個藍(lán)色大字：“讓每一個孩子幸福成長”，這是清燕小學(xué)的辦學(xué)理念。踏進(jìn)校門，別具一格的指示路牌一目了然：“求真路”“樂善路”“尚美路”。

校門右側(cè)，翠竹掩映的一塊圓潤的大石頭，石上鐫刻著“無負(fù)今日” 四個蒼勁有力的大字，這是中國近代思想家梁啟超的一句名言，也是清燕小學(xué)的校訓(xùn)。它是依存于清燕“幸福文化”母體上的“幸福教育”內(nèi)涵的最豐富體現(xiàn)，意在提醒師生好好學(xué)習(xí)、幸福生活，珍惜每個學(xué)習(xí)和進(jìn)取的機(jī)會，不浪費(fèi)生命的每一天。

學(xué)校的生物園與百果園互相呼應(yīng)，相得益彰。生物園功能齊全、布局合理，集美化、綠化、觀察、教學(xué)、實(shí)驗(yàn)為一體。園內(nèi)功能區(qū)的設(shè)置根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，可分為植物區(qū)、動物區(qū)、生態(tài)農(nóng)業(yè)示范區(qū)。百果園則是師生、家長認(rèn)領(lǐng)的責(zé)任田，可以種植自己喜歡的水果，讓孩子和家長、老師在那里播下希望的種子，收獲幸福的果實(shí)。學(xué)生還可以在這觀察到果樹從生長到開花、結(jié)果的美妙過程，感受到大自然的美好。

古語有云：“聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。”清燕小學(xué)，植物種類繁多、花草樹木錯落有致，為學(xué)生觀察植物提供良好的學(xué)習(xí)條件，為教師的課堂教學(xué)提供藍(lán)本和啟迪。校園內(nèi)的一草一木，激發(fā)了學(xué)生對學(xué)校的喜愛，增強(qiáng)了學(xué)生對大自然和人類社會的熱愛之情。

學(xué)校注重把精神理念物化到校園環(huán)境中，融入到學(xué)校的教育決策中，指引教師的教學(xué)行為，影響學(xué)生的行為習(xí)慣，充分實(shí)施“幸福教育”的發(fā)展理念。通過把體驗(yàn)、分享和創(chuàng)造幸福的精神、經(jīng)歷、故事等融入到學(xué)校的環(huán)境、教材、學(xué)習(xí)及活動中，讓每一位清燕小學(xué)的學(xué)子在感受幸福中健康成長。

課程建設(shè)——好風(fēng)憑借力，送我上青云

要實(shí)現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和育人目標(biāo)，必須以學(xué)校文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，以校本特色課程為載體，整合教育資源，實(shí)施素質(zhì)教育。為此，清燕小學(xué)建立了“幸福教育特色課程”，以特色課程的建設(shè)與實(shí)施助推學(xué)校特色育人工作的發(fā)展，同時還以廣州市教育科學(xué)規(guī)劃課題《學(xué)校特色建設(shè)與課程體系構(gòu)建實(shí)施的研究》的實(shí)施與研究進(jìn)行大力推進(jìn)。該課程主要分為校本核心課程和支撐性小讀本系列。

1.校本核心課程的創(chuàng)生。清燕小學(xué)實(shí)行年段項(xiàng)目管理，根據(jù)學(xué)情與師情，開發(fā)出“幸福教育”特色校本課程，全課程共分六個年級，每個年級包括四個單元，合計12課，每課可上一課時到多課時，每課都分知識園、交流園、故事園和實(shí)踐園四個模塊。從低年級到高年級為遞進(jìn)關(guān)系，知識逐步加深，目標(biāo)逐步提高。

2.支撐性小讀本的創(chuàng)生。為了支撐核心課程的開展，學(xué)校還編寫了近十本小讀本——如：《植物圖鑒》《色卡紙魅力》《玩轉(zhuǎn)“24點(diǎn)”》《生命與安全》《學(xué)生安全知識手冊》《燕語呢喃》《童聲童語》《“清風(fēng)燕語”校刊》《教師幸福心語》等等。這些小讀本作為核心教材的支撐，為學(xué)生拓展了閱讀的空間。

特色項(xiàng)目——山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村

特色，是對教育個性化的詮釋，是學(xué)校歷史傳承下新理念的生成，是學(xué)校文化的自我重構(gòu)。但幸福教育如何在清燕小學(xué)實(shí)現(xiàn)由理念到實(shí)踐、由理想到構(gòu)建、由理性到感知的轉(zhuǎn)變，卻是令到清燕人頗費(fèi)了一番思量。最終，清燕小學(xué)決定以特色項(xiàng)目作為切入口，從歷史文化、辦學(xué)傳統(tǒng)中挖掘和提取有特點(diǎn)、有價值的因素，凝煉出多個特色項(xiàng)目，同時構(gòu)建多元的特色活動體系，為學(xué)生個性化發(fā)展提供平臺。山重水復(fù)之下，開拓出豁然開朗之境。

學(xué)校依托地域優(yōu)勢和文化積淀，豐富課程資源，開展各種特色項(xiàng)目。其中“客家山歌”、“打擊樂隊(duì)”、“植物探究”、“24點(diǎn)”數(shù)學(xué)游戲等尤為突出，成為學(xué)校最有個性的特色項(xiàng)目。

“客家山歌隊(duì)和打擊樂隊(duì)”結(jié)合學(xué)校的“讓每一個孩子幸福成長”的辦學(xué)理念，依托地域優(yōu)勢和文化積淀，以學(xué)生的長足發(fā)展為基準(zhǔn)，以“一生一藝”為目標(biāo)，以唱響清燕幸福文化發(fā)展主旋律，參與的對象主要是三至六年級部分學(xué)生，他們在客家山歌的專業(yè)老師（上過央視星光大道的曾婷停老師）和打擊樂的專業(yè)老師帶領(lǐng)下，于每周二下午3：40-4：20定時訓(xùn)練。其中客家山歌隊(duì)是學(xué)校為推進(jìn)“幸福文化”建設(shè)所開展的具有當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵的特色項(xiàng)目，是文化育人與活動育人有機(jī)結(jié)合的隊(duì)伍，更是客家山歌這項(xiàng)非物質(zhì)文化的保護(hù)和傳承的重要隊(duì)伍，2013年12月客家山歌隊(duì)參加全省邀請賽中獲銅獎。

“植物探究社團(tuán)”依托校內(nèi)種植的一百多種植物的資源優(yōu)勢，以學(xué)校編訂的《植物圖鑒》上下冊和《探·我幸福》為讀本，認(rèn)識校內(nèi)的各種植物屬性、生長習(xí)性、分布及主要用途。學(xué)生以學(xué)校的生物園、百果園等為實(shí)踐基地，種植、觀察各類植物。學(xué)生透過對植物的了解，激發(fā)他們對生活的熱愛，增強(qiáng)學(xué)生對大自然和人類社會的熱愛之情，促進(jìn)了本校校本課程的構(gòu)建，推進(jìn)了科學(xué)與綜合實(shí)踐活動教學(xué)向高層次發(fā)展，積淀學(xué)校所追求的“幸福文化”。2014年廣州市青少年“科學(xué)智慧生活”主題科普活動團(tuán)體三等獎，廣東省第六屆“小小科學(xué)家”少年兒童科學(xué)教育體驗(yàn)活動團(tuán)體三等獎。

“24點(diǎn)”數(shù)學(xué)游戲是學(xué)校又一與眾不同的特色項(xiàng)目。“24點(diǎn)”游戲，即任意抽取4張撲克牌（稱牌組），用加、減、乘、除（可加括號），把每張牌的牌面上的數(shù)算成24。規(guī)則簡單明了，但對四則運(yùn)算的熟練運(yùn)用要求頗高，能大幅提高學(xué)生的口算、心算能力。“24點(diǎn)”數(shù)學(xué)游戲讓學(xué)生的個性得到充分的張揚(yáng)，同時也讓學(xué)生在豐富的課余生活中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，讓學(xué)生樹立學(xué)習(xí)信心，從而享受成長的幸福。

開展具有清燕幸福文化內(nèi)涵的教育活動，把文化育人與活動育人有機(jī)結(jié)合，滿足了學(xué)生多樣化發(fā)展的需要。

特色評價——問渠哪得清如許？為有源頭活水來

在促進(jìn)學(xué)生幸福發(fā)展的策略中，蘇霍姆林斯基提出除了為學(xué)生組織豐富多彩的活動外，還要依靠教育者對學(xué)生多元的和立體的評價，讓學(xué)生在教育者的充分肯定和適切激勵的體驗(yàn)中獲得發(fā)展。學(xué)生如果沒有個人的尊嚴(yán)惑、榮譽(yù)感和自豪感就不可能有幸福。學(xué)校為落實(shí)好“幸福教育”，提出：評價學(xué)生不唯知識，不唯分?jǐn)?shù)，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生最強(qiáng)的一面。這就要求教師評價學(xué)生不要僅僅局限于書本知識，不要依據(jù)學(xué)生在課堂教學(xué)中知識獲得的多寡與豐歉來評價或判斷學(xué)生的發(fā)展水平，應(yīng)當(dāng)盡量把知識的評定與其他目的（首先是知識的重新思考、擴(kuò)充和加深）結(jié)合起來。按照《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的要求“建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價體系”，實(shí)現(xiàn)多元評價、過程評價，引導(dǎo)學(xué)生和諧發(fā)展，德育處特別制訂了學(xué)校的“幸福成長”評價體系，多元化評價學(xué)生，使學(xué)生個性得到張揚(yáng)，培養(yǎng)出更多的個性化人才。

清燕小學(xué)的幸福評價體系歸納為“一個中心”“兩位一體”“三縱四橫”。評價圍繞“讓每一個孩子幸福成長”為中心，把學(xué)校的德育工作和教學(xué)工作結(jié)合為一體，以周評價、月評價、學(xué)期評價為三縱，以品行養(yǎng)成、學(xué)習(xí)習(xí)慣、合作交流、審美表現(xiàn)為四橫，全方位、多角度對學(xué)生的素質(zhì)進(jìn)行評價。

學(xué)校設(shè)計了“幸福存折”和“幸福撲克牌”。“幸福存折”包含兩方面業(yè)務(wù)：德育業(yè)務(wù)和學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)。每種業(yè)務(wù)都進(jìn)行細(xì)化，由班級宣傳，少先隊(duì)進(jìn)行監(jiān)督，每周評出各種“星”級少年、期末評出“幸福學(xué)子”并讓他們走上學(xué)校的“星光大道”。“幸福撲克牌”是清燕小學(xué)的名片，每張撲克牌都印著學(xué)校師生開展活動的靚麗風(fēng)景，它是幸福文化的濃縮與凝聚。撲克牌的四種花色代表著不同的行為習(xí)慣：黑桃、紅心，代表著學(xué)生的品行方面，也是教育德育為首理念的體現(xiàn)；梅花、方角，代表著學(xué)生的學(xué)習(xí)方面，代表著智慧。學(xué)生獲取的每一張牌都代表著學(xué)生在某一方面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步。每年積累夠一副撲克牌的學(xué)生就能獲得“清燕幸福學(xué)子”榮譽(yù)。6年里，學(xué)生可以收集齊6副不同的撲克牌，6年時間足以改變一個人的一生，真正做到“成功每步，幸福每天”。（該文為廣州市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃面上一般（資助類別）2014年度課題“學(xué)校特色建設(shè)與課程體系構(gòu)建實(shí)施的研究”[課題編號1201431861]項(xiàng)目成果）

（本文圖片由廣州市增城區(qū)清燕小學(xué)提供）

責(zé)任編輯 羅 峰