文言實詞釋義的技法點撥探究

曾評水

摘 要：在學習文言文的過程中，積累掌握相當數量的文言實詞，熟悉了解這些實詞的豐富含義以及發展變化的具體情況，摸清規律，舉一反三，是非常重要的。對于文言實詞而言，“考試大綱”的考點要求是：理解常用文言實詞的意義與用法，掌握通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等知識。準確掌握文言實詞釋義的技巧方法，對提高閱讀文言文的綜合能力很有幫助。

關鍵詞：一個原則；兩個要點；三種現象；四種類型；五種詞義；六種形式

理解文言實詞釋義，首先要遵循一個原則：詞不離句，句不離文；其次應抓住兩個要點：文言實詞的意義和用法。

下面，我們將一一辨析文言實詞中通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用等知識的應用與技法。

通假字

通假字就是用讀音或字形相同（相近）而意義上沒有什么關聯的字來代替本來的字。被替代的字叫本字，借用的字叫通假字。

一般情況下，通假字大概有三種現象：

同音通假——如《愚公移山》：“甚矣，汝之不惠。”“惠”通“慧”，聰明。

雙聲通假——如《清平樂村居》：“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。”“亡”通“無”，沒有。

疊韻通假——如《扁鵲見蔡桓公》：“扁鵲望桓侯而還走”“還”通“旋”，掉轉。

從以上現象中，可以得出一個結論：通假字與本字在語音上原本有聯系，但在意義上無聯系，如果意義上有聯系的，就不算通假字。

從整體上說，應結合具體語境進行識別。第一步，先扣緊上下文，認真推敲字義。第二步，再依據通假字的特點和規律，推求本字。

除此之外，古人往往“約定俗成”，不可任意用音同或音近的字代替，對此我們要尊重前人的注釋。

古今異義

古今異義是指某一詞語在文言文中的意思，在現代漢語中已經不存在了，或發生了改變，產生了很大的差異，在解釋時只能按照古文。

正常情況下，古今異義大致有四種類型：

詞義擴大，如《愚公移山》：“本在冀州之南，河陽之北。”“河”，古義專指黃河，今義泛指河流。

詞義縮小，如“憐”古義指喜愛、憐憫，今義只有“憐憫”之意。（《陳涉世家》：“項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。”《賣炭翁》：“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。”）

詞義轉移，如“走”，古義指跑（《口技》：“兩腿戰戰，幾欲先走”），今義指行走；“涕”古代指眼淚（《出師表》：“臨表涕零，不知所言。”），現在是鼻涕。

感情色彩變化，如《出師表》：“先帝不以臣卑鄙”，“卑鄙”，古義指低微鄙俗，今義是言行惡劣、不道德。

解釋這類詞語，一般要求解釋其古義與今義。

解釋這類詞語，還要根據自己準確的記憶來解釋。

一詞多義

一詞多義是指在文言文中，一個詞往往有多個詞義，在不同的語言環境中，往往有不同的詞義。這些不同的詞義是由原單一詞義轉變為多個詞義。一般來說，一詞多義的各個義項之間都有一定的聯系。

在具體語境中，一詞多義主要有五種詞義：基本義、引申義、比喻義、假借義、語境義。對于一詞多義，要注意理清不同義項之間的聯系。

了解詞的基本義和引申義是掌握一詞多義的基本方法。一個詞的基本義叫“本義”，由本義生發延伸出來的意義稱“引申義”。如“兵”，在古代漢語中的基本義是指“武器”，而在現代漢語中的引申義卻是“士兵”，由此還可以引申為“軍隊”“軍事”“戰爭”“策略”等諸多義項。

詞類活用

詞類活用是指在一定的語境中，某些文言實詞失去它原來所屬詞性的意義，臨時充當另一類詞活用現象。

在文言文中，詞類活用表現為六種形式：

名詞活用為動詞、形容詞，如《醉翁亭記》：“名之者誰？太守自謂也。”名，命名；《陋室銘》：“山不在高，有仙則名。”名，著名。

形容詞活用為動詞，如《出師表》：“親賢臣，遠小人，此所以先漢興隆也。”親，親近；遠，疏遠。

名詞用作狀語，如《愚公移山》：“叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。”箕畚，用箕畚。

動詞、形容詞活用為名詞，如《岳陽樓記》“前人之述備矣”，述，記述的文字。

名詞、動詞、形容詞的使動用法，“使他（它）怎樣”，如《生于憂患死于安樂》：“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，苦，使……苦惱，勞，使……勞累，餓，使……挨餓。

形容詞、名詞的意動用法，“認為他（它）怎樣”或“把他（它）當作什么”，如《鄒忌諷齊王納諫》：“吾妻之美我者，私我也”美我，認為我美。

在漢語中，句子的某個語法位置上總是經常由某幾類詞來充當，若非這樣，就必然發生詞類活用現象。

總之，學好文言文，必須多閱讀，多練習，從中加以理解、分析、比較，從而掌握詞義；必須結合語境理解詞義，與句意相吻合、與上下文連貫，切忌“望文生義”；必須借助注釋和工具書理解基本內容，讀懂詞義。

編輯 張珍珍