新媒體與公眾考古傳播

文 圖/崔俊俊

（作者為山西省考古研究所工作人員）

考古學家有兩大使命：一是發現歷史，一是將發現的歷史告知于眾。考古學自20 世紀初引入中國以來，一代代考古工作者揮動手鏟，讓時間掩埋的歷史重見天日，用無數文物見證那個時代的興衰和真實。可有些成果并未廣為人知，卻變成普通公眾很難讀懂的專業術語。歷史屬于整個人類，公眾有權利知道過去發生了什么，考古工作者作為溝通古今的使者，有義務將發現的歷史告知公眾。正如著名考古學家保羅·巴恩所說：“考古學的終極目標——如果這有任何意義或正當理由的話——必定是將它的發現不僅傳遞給學生與同事，而首要的是傳遞給公眾，那些最終為考古學工作簽字付支票、為考古學家發薪水的人。”

近年來，公眾考古成為國內考古學界的熱點。不少高校考古文博院系、博物館、考古所舉辦過相關的活動，或是講座、或是組織志愿者參觀發掘現場，甚至組織公眾親自參與發掘。一些新聞媒體也多有報道，央視新聞頻道對一些重大的考古發現進行現場直播，科教和紀錄片頻道經常播放考古類紀錄片，這些都大大拉近了考古與公眾的距離。自然學科的一些成果可以直接轉化為生產力或是日常產品為大眾服務，考古學的成果同樣可以，公眾考古是考古與公眾之間的一座橋梁，考古學需要公眾考古，這是考古學發展到一定程度的必然。

公眾考古的興起恰遇互聯網時代的到來，這不得不說是考古學的幸運，互聯網帶來的革命式的傳播新媒介，使得考古有了更多、更高效的傳播途徑和工具。新媒體是一個相對的時間概念，隨著科技和網絡的發展，不斷有新型媒體形式出現。當下而言，最“新”媒體是以手機、平板電腦等移動智能終端為平臺的網絡傳播媒體，被稱為“第五媒體”。

公眾考古的火熱也催生了一批致力于傳播考古的考古人。傳播考古，不僅僅是為了將我們發現的歷史告知于眾，也是為了化解普通公眾對考古工作的種種誤解。同樣，因為考古的神秘和人類好奇心的天性，站在考古另一端的普通公眾，渴望知道真實的考古。盜墓小說、鑒寶類節目的火熱，正說明考古有雄厚的群眾基礎，但也表明考古正面的宣傳和科普的薄弱，以至于大多數公眾說到考古就想到挖墓，想到文物的市場價格。新媒體時代的到來，普通公眾可以有更多途徑獲取考古信息，考古成果不再僅僅是一本專業的考古報告，將會以更多通俗的形式表現出來。

那么可用于傳播考古的新媒體形式有哪些？考古工作者又該如何利用？普通公眾怎樣通過新媒體了解考古？

微信，當下使用率極高的社交類應用。它不僅革新了人與人之間的交流方式，還提供了信息傳播的平臺。因其龐大的用戶數量，再加上信息傳遞的即時性，是用來傳播考古和獲取考古信息的有力工具。正如微信公眾平臺宣傳語“再小的個體，也有自己的品牌”所說一樣，一些考古文物部門或是熱衷于傳播考古的個人均可以開通微信公眾平臺，通過后臺操作定期或不定期地發布考古類的信息（文字、圖片、視頻皆可）。對考古感興趣的公眾可以通過微信客戶端關注考古類公眾號。目前已有不少考古類的微信公眾賬號，比如中國社會科學院考古研究所創辦的“社科院考古所-中國考古網”（微信號zhongguokaogu）、山西省考古研究所創辦的“考古匯”（微信號kaoguhui）、中國文物網創辦的“中國文物網”（微信號wenwuchina）、考古中國網創辦的“考古中國”（微信號kgzg_cn）、山西晚報創辦的“文博山西”（微信號sxwbwbsx）以及個人創辦的“考古文博資訊”（微信號kgwbnews）、“上下探方五千年”（微信號Archae-bigcui）等等。另外，如百度百家、搜狐新聞、網易云閱讀、網易新聞、頭條網、易信、飛信、ZAKER 等等，也都提供類似微信自媒體性質的公眾平臺，但又有各自的受眾和特點。

電子書，是將傳統的紙質書籍數字化，在電腦或移動終端上閱讀，相對于紙質書，它更容易獲取和閱讀。小米旗下的多看書城提供海量電子圖書，多家互聯網門戶或個人與多看閱讀合作出版自己的電子刊物，以低廉的價格或是免費供用戶下載閱讀。多看閱讀除了有自己的移動客戶端外，還有適配Kindle 終端的多看系統，用戶可以購買電子圖書，在手機、平板、Kindle 等移動終端上閱讀，且可多終端同步。2014 年初，中國國家博物館在多看閱讀中免費推出“微博物”雜志，介紹博物館展覽、藏品以及文物背后的故事，廣受好評。亞馬遜也有自己完善的電子圖書模式，且自2013 年Kindle 進入大陸以來，多家出版社與亞馬遜合作，推出了大量低廉的電子圖書，考古類的圖書也越來越多，Kindle 閱讀器媲美紙質書的閱讀體驗，革新了人們的閱讀方式。與亞馬遜類似，國內的當當網也逐步完善了自己的電子圖書平臺，推出了類似Kindle 的閱讀器，只是考古類的電子書還較少。此外，如百度閱讀、豆瓣閱讀、網易云閱讀等平臺，個人或是機構均可申請成為作者，發布書籍，且都有手機等智能終端的相應客戶端，方便用戶下載閱讀。

與文字傳播相比，語音更具有親和力和感染力，且隨意自由。隨著互聯網的興起，網絡電臺已成為新興的傳播媒介，加之智能終端的普及，人們不再受廣播信號、硬件設備的束縛，可以隨時隨地自由聆聽不同的聲音。更重要的是，我們不再像以前那樣僅僅是被動收聽，現在人人可以當主播。像荔枝FM、喜馬拉雅FM、網易云音樂等平臺均提供主播入口，個人可錄制語音上傳到平臺。錄制有關考古類的語音節目，比如朗讀一些考古科普類的書籍、介紹重大考古發現或是將一些考古類的公益講座錄音等等上傳至相應平臺，供大家收聽。近期考古資訊小站已在荔枝FM、喜馬拉雅FM 等平臺推出了“手鏟FM”節目，主要介紹考古資訊小站出品的最新資訊翻譯，向公眾普及考古常識，以及閑聊一些考古文博的熱點話題。山西省考古研究所考古匯也將一些考古類的公益講座錄音上傳至喜馬拉雅FM。另外如國學新知在喜馬拉雅FM 發布的“考古發現史話”系列講座已有十余萬的點播量。普通公眾可以在手機或平板電腦下載相應App，在線或是下載，隨時隨地收聽，也是了解考古的別樣方式。

除文字和語音外，視頻更具有立體感和視覺沖擊力，近年來央視對一些重大考古發現進行現場直播，每逢假日如國慶、春節在《探索·發現》欄目還會播出“考古進行時”節目，這些都讓公眾更形象直觀地了解考古。與“電視時代”不同，在新媒體時代，人們獲取視頻的方式更廣，且不受電視節目播放時段的限制。熱衷于公眾考古的單位或個人可以制作考古類的視頻上傳至網絡，類似的平臺很多，比如優酷、搜狐、新浪、愛奇藝、樂視等視頻網站均提供視頻上傳入口。對考古感興趣的公眾在觀看電視劇、綜藝節目之余，觀看一些考古類視頻或是紀錄片，也是不錯的選擇。

智能終端考古類App 的開發，也是公眾考古傳播的一大途徑。故宮博物院在2015 年春節前夕推出“每日故宮”App，從180 余萬件藏品中精挑細選，每日推出一款珍品，向觀眾揭示藏品背后鮮為人知的點滴細節，讓傳世文物變得更加鮮活生動。另外故宮博物院還推出了“胤禛美人圖”、“紫禁城祥瑞”等App。山西省考古研究所在2014 年中旬推出了“考古匯”App，結合考古匯網站，介紹最新考古發現，精美文物賞析以及傳播考古知識。公眾可直接下載到智能終端，更加直接方便地獲取考古資訊。

無論是公眾考古的傳播還是考古資訊的獲取，都應當充分利用科技發展所帶來的新傳播媒介。前文列舉的公眾平臺、電子圖書、網絡電臺或是視頻、考古類App 開發，僅是當今新媒體的一部分，且被用于公眾考古傳播的也是少數。隨著互聯網和智能終端的發展，新的媒體形態會不斷涌現。考古學雖然是研究過去的學科，但也應當充分利用當今科技的成果來發展自己，希望有更多的單位和個人能利用新媒體來傳播考古。需要強調的是，高質量、通俗易于接受的形式是公眾樂于通過新媒體獲取考古資訊的關鍵，與此同時，公眾的分享、轉發客觀上也促進了公眾考古的傳播，這也是新媒體的特性所在。