大學(xué)生極端心理危機干預(yù)與生命教育

郭玉云

摘要：極端心理危機會給寶貴的生命帶來風(fēng)險，給個體、家庭和社會帶來傷害，極端心理危機的形成具有復(fù)雜的心理過程，并受多種因素的影響，但缺乏生命教育，漠視生命的價值，對生命的一維性、不可逆性的特點認識不足是其中很重要的認知上的原因，因此，進行生命教育，認識生命存在、體悟生命價值、追求生命意義是進行極端危機心理干預(yù)的關(guān)鍵所在，在極端心理危機干預(yù)中具有極端重要價值。

關(guān)鍵詞：極端心理危機;生命教育;干預(yù)

中圖分類號：G640 ? ? 文獻標志碼：A ? ? 文章編號：1674-9324（2015）46-0281-02

一、極端心理危機

心理危機是指“個體由于其特定的角色、身份特點、生理特點、心理特點在求學(xué)、戀愛、人際交往、人格成長和其他社會化的過程中所爆發(fā)的一種特殊的心理危機”。[1]大學(xué)生極端心理危機又是大學(xué)生心理危機的最極端表現(xiàn)，是破壞性最為嚴重的心理危機，主要表現(xiàn)出的行為是自殺和他殺，可能危及寶貴生命，給個人、家庭、社會帶來極大傷害。結(jié)合相關(guān)研究，我們將極端心理危機定義為“有自殺或殺人傾向或已經(jīng)表現(xiàn)出自殺或他殺行為的心理活動過程”。我們通過收集相關(guān)案例并進行訪談，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生極端心理危機有五個特征。

1.危害巨大。處于極端心理危機狀態(tài)的大學(xué)生會做出對自己或他人生命有危害的行為，這一行為實施成功與否，對當事人都會造成巨大精神創(chuàng)傷，對家庭造成傷害，對學(xué)校造成巨大負面影響，對社會造成無可挽回的損失。在收集相關(guān)資料時我們發(fā)現(xiàn)在天津市某高校某教學(xué)樓的某一樓層在三年內(nèi)連續(xù)發(fā)生四起墜樓事件。由此說明自殺事件在社會上對正處于極端心理危機狀態(tài)的人具有某種示范性效應(yīng)，可能造成系列悲劇事件。

2.監(jiān)管控制困難。人是社會人，每一個生活在社會中的人都會面臨壓力，也就是說人人都可能面臨心理危機。我們常說“心理危機既是挑戰(zhàn)又是機遇，要在危機中得到成長，使危機成為契機”。實踐也證明心理素質(zhì)較好的人自己可以渡過危機并且獲得體驗和成長。但極端心理危機并非人人都會遇到，由于主客的原因，處于極端心理危機中的個體的自我?guī)椭⒆晕肄D(zhuǎn)變會十分困難。如果相關(guān)專業(yè)人員不能事先有所察覺并進行有針對性的預(yù)防性干預(yù)和控制，而當事人又沒有積極求助動機的話，心理危機一旦進入極端心理危機狀態(tài)后，其可控性會大大降低，極易發(fā)生危機生命的極端事件。

3.多誘因共存。心理危機的誘因有許多，尤其是極端危機心理的形成一般都不會是單個因素起作用，往往是多個因素交織在一起。學(xué)業(yè)、情感，人格特征、環(huán)境、生理上等眾多因素的相互疊加、交互作用，促成大學(xué)生個體由一般心理危機轉(zhuǎn)變到的極端危機心理狀態(tài)。“情感因素在大學(xué)生極端危機心理事件中處于首要地位。但情感因素又與個體的人格特點，比如內(nèi)向、敏感、自卑等交織在一起。”[2]因此，要想幫助一個處于極端危機心理狀態(tài)的個體僅從某一方面入手就變得十分困難，干預(yù)會變得更加復(fù)雜化。

4.個性與共性并存。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，每一例極端危機心理事件雖然都有一些共同的特性，比如會危及生命，但每一案例又都各有其特殊性。我校近三年發(fā)生的自殺或未遂事件中，自殺方式有墜落、服毒、溺水、自縊、割腕等，導(dǎo)致自殺的原因也不盡相同，有學(xué)業(yè)、家庭、認知等各種因素，甚至選擇自殺的時間也各有特殊性，可以推測其心理活動過程也不可能完全相同，因此，極端危機心理事件各有其特點，我們相應(yīng)的干預(yù)策略就應(yīng)該既有共性的指導(dǎo)還要有個性的方式方法，要共性與個性相結(jié)合，一把鑰匙開一把鎖，而不能千篇一律。

5.隱蔽性強。大學(xué)生遭遇心理危機會時會有一些反常現(xiàn)象，比如沉默、不愿與人接觸，情緒不穩(wěn)定，交流少，“但個體一旦決定要實施極端行為時，又表現(xiàn)得十分平靜”，所以大學(xué)生極端危機心理事件在發(fā)生前如果沒有專業(yè)的心理測驗，沒有專業(yè)人員的細心觀察很難被發(fā)現(xiàn)。我們收集到一個案例：一名大二的男生因為宿舍有人丟了錢，宿舍的同學(xué)提議搜查一下大家的衣柜和包，這位男同學(xué)認為同學(xué)們在懷疑自己，便留下一張“我沒有偷錢”的紙條后就從宿舍六樓窗戶跳下，在送往醫(yī)院的路上身亡。事發(fā)突然，其內(nèi)心活動極具隱蔽性，同宿舍的同學(xué)對這位男生的行為難以置信，長時間無法接受。因此，對大學(xué)生的心理危機干預(yù)應(yīng)該是預(yù)防為重，防范措施之前進行系統(tǒng)的生命教育顯得更為重要。

二、生命教育

每個人的生命只有一次，人的生命是最可珍貴的，只有保全了人的生命我們才有可能去創(chuàng)造對個人、對家庭、對社會而言的價值，才能享受人生的成功和幸福。作為人群中一個特殊的群體——大學(xué)生，一旦發(fā)生類似自殺和殺人的極端危機心理事件，就更加吸引人們的注意。但是今天在大學(xué)校園里的極端危機心理事件卻頻繁發(fā)生，人們在為逝去的生命扼腕痛惜的時候，都在質(zhì)問：這是為什么？我們認為自殺或殺人事件的發(fā)生由很復(fù)雜的內(nèi)外因造成，但與事件當事人不尊重生命、輕視生命的觀念和意識有關(guān)，還與我們的生命教育不足或缺位密切相關(guān)。

1.生命教育的界定。生命教育是一種比任何知識教育都更為重要的教育。其基本理念是“生命高于一切”。關(guān)于它的內(nèi)涵不同的學(xué)者有不同的看法，因而生命教育也有多種定義。我們認為生命教育是一種全人教育、完人教育，不僅有對生命的關(guān)注，而且包括對生存能力的培養(yǎng)和生命價值的挖掘與提升，以及對生命意義的追尋。“生命教育是以生命為核心，以教育手段，倡導(dǎo)認識生命、珍惜生命、尊重生命、愛護生命、享受生命、超越生命的一種提升生命質(zhì)量、獲得生命價值的教育活動。”[3]

2.生命教育的實踐。最早提出生命教育的是日本人谷口雅春。1964年，由于當時日本過于強調(diào)唯物教育，物質(zhì)至上，物質(zhì)獨尊，從而帶來了家庭的親子關(guān)系、學(xué)校的師生關(guān)系緊張、對立甚至決裂，正是憂慮這一嚴重的社會現(xiàn)象，著名學(xué)者谷口雅春在1964年寫了《生命的實相》一書，認為要讓整個日本社會發(fā)生根本性的變化，必須重視青少年的生命教育。美國人在1968年首次明確提出生命教育，并以死亡教育的形式出現(xiàn)，名為談死，實則通過死亡教育讓學(xué)生樹立正確的生死觀，并在“阿南達村”付諸實施。由此開始，生命教育先后在英國、澳大利亞、新西蘭等國興盛開來。經(jīng)過三十多年的探索和發(fā)展，盡管各國在具體層面上各有特點，關(guān)注點也不盡相同，但在理論和實踐上都取得了可喜進展。

20世紀90年代，我國教育界開始倡導(dǎo)教育改革，全面實施素質(zhì)教育，主張在教育活動中“學(xué)生是教育的主體”，要以學(xué)生為本，尊重、關(guān)心、理解、信任每一位學(xué)生。我們認為在素質(zhì)教育全面啟動的過程中已經(jīng)內(nèi)在地蘊含有生命教育的內(nèi)容，可以說，伴隨著素質(zhì)教育在我國的蓬勃開展，也是我國的生命教育的開端。近年來，在黨和政府的重視下，各類各級有關(guān)促進青少年生命健康成長的教育活動廣泛開展，各省市關(guān)于生命教育的相關(guān)文件、綱要出臺，如上海市的《上海市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要》，此綱要對青少年進行生命起源、性別教育、生存教育提出了建議。我國的生命教育已經(jīng)形成了政府主導(dǎo)、民間參與、社會各界積極配合的良好局面。

三、大學(xué)生極端危機心理干預(yù)需要生命教育的介入

大學(xué)生極端危機心理干預(yù)的最終目的是讓青年大學(xué)生不僅要保持生命存在，提高心理承受能力和適應(yīng)危機能力，獲得自我成長，提高生命質(zhì)量，更重要的是幫助他們找到生命的意義。具體而言，危機心理干預(yù)的目標有：一是保持生命存在;二是減少自傷和傷人的危險性，緩解不良情緒;三是提高應(yīng)對危機的能力和生存技能;四是獲得自我成長，自我認同。這四方面目標的實現(xiàn)無一不與生命教育密切相關(guān)。

1.生命教育主張的“生命安全高于一切”的思想可以有效地減少自殺和他殺行為的。“干預(yù)自殺，最重要的是心理健康教育，其中生命教育是重點。如果學(xué)生真正了解了什么是死亡，他會懂得珍愛、尊重自己與他人的生命，而不選擇死亡。”[4]在生命教育中使大學(xué)生領(lǐng)悟到人的生命只有一次，生命是有限的，生命是唯一的、不可逆的，從而形成“生命安全高于一切”的觀念。研究顯示生命教育可以有效預(yù)防大學(xué)生心理危機的發(fā)生，減少自殺率。

2.生命教育主張的“生命價值高于一切”的思想要求危機心理干預(yù)和策略要“價值中立和價值引導(dǎo)相結(jié)合”。人是追求意義的理性存在物，生命教育可以挽救心靈的迷失，找到生命價值之所在。人在物質(zhì)條件惡化的情況下會失去自然生命，而意義世界的失落則會使人失去精神家園，沒有精神的人也就失去其存在的價值。要對極端心理危機進行有效干預(yù)，拯救生命，關(guān)鍵是救贖心靈，建構(gòu)生命意義。人生意義的獲得在于讓人體會到自我的存在感、現(xiàn)實感，從而讓生命充實而富有生氣。在極端情緒的狀態(tài)，為保持其生命安全，可以不進行價值判斷，遵循“價值中立”原則，但心理危機的本質(zhì)不是事件本身，而是其觀察問題的方式和所持有的價值觀，因此，要真正有效地干預(yù)極端心理危機的當事人，還是要從根本上改變其扭曲的價值觀和錯誤的認知態(tài)度。

3.生命教育主張的“生命成長高于一切”要求危機干預(yù)要重建認知，獲得成長，追求意義。大學(xué)生極端心理危機干預(yù)不能就事論事，治標不治本，僅僅關(guān)注緩解此時此刻的情緒上。危機心理干預(yù)的最終目標應(yīng)該是“轉(zhuǎn)危機為契機”，通過生命教育和心理干預(yù)，充分調(diào)動當事人的心理正能量，在有效應(yīng)對當前危機的前提下，還能獲得心理經(jīng)驗，調(diào)整認知模式，在危機中找到生機，變得自信，從而全面提高應(yīng)對壓力的心理素質(zhì)和能力。

參考文獻：

[1]車文博.心理咨詢大百科全書[M].杭州：浙江科學(xué)技術(shù)出版社，2001.

[2]陳迪明.大學(xué)生自殺與干預(yù)研究[D].華中師范大學(xué)，2006：22.

[3]張加明.高校生命教育現(xiàn)狀及有效途徑研究[J].高教探索，201l，（5）：152.

[4]樊富珉，等.大學(xué)生心理健康與發(fā)展[M].北京：清華大學(xué)出版社，1999.