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女性如何突出“被消費”的重圍

2015-12-06 07:28:26
清風 2015年4期

文_本刊記者

女性如何突出“被消費”的重圍

文_本刊記者

封建社會的一夫一妻多妾制以及三從四德等封建禮教對女性的壓迫,使得女性被物化的現(xiàn)象由來已久,有些人在潛意識中似乎已經(jīng)適應甚至默認了這一病態(tài)的社會邏輯。近日,本刊記者(以下簡稱“記”)就為具有現(xiàn)代意識的女性為何也會淪為“消費品”以及如何才能讓女性走出這一尷尬境地等相關話題,采訪了湖南商學院教授、著名女性學專家駱曉戈(以下簡稱“駱”)和湖南女子大學婦女/女性研究中心的李蔚老師(以下簡稱“李”),共同分析和探討相關話題。

社會性別的塑造存在缺陷

一些女孩子只能等待,被動地“招商”,養(yǎng)成“美女”,學會高消費,學會享受,讓他人買單而非主動“建設”美好的未來。

記:男性和女性都是社會結構中的基礎“細胞”,為何偏偏一些女性會淪為“消費品”?

駱:從社會學和社會性別研究的角度來看,人的性別分為“生理性別”和“社會性別”。無論男人還是女人,所謂一個人的性別形成,這里特指社會性別,意思是指性別的社會文化特征,也是大家愛說的“男人氣質(zhì),女人氣質(zhì)”“男人味,女人味”,社會性別理論的立論發(fā)現(xiàn),所謂女性文化、氣質(zhì)、身份,不是與生俱來,不是生理造成,而是后天在社會生活中由于話語權的不同而形成的。因此,要提倡性別平等的社會性別意識主流化,尤其是進入決策和公共事務時更應提倡這種觀點。所以,淪為“消費品”的女性,更多的是社會性別形成中出了問題的“女性”。

記:為什么說社會性別塑造中存在問題的“女性”更容易淪為消費品,哪些因素影響著社會性別的塑造?

駱:一個人,無論男人還是女人,他或者她的性別社會化過程,主要受到四個方面的影響:家庭環(huán)境、學校教育、同齡伙伴和大眾傳媒。我認為當下的中國男人和女人,在自我認知和性別社會化過程中受到以上四個方面的制約,因此都一定程度上存在問題。

比如家庭父母方面,當下一些地方流行的說法,某個家庭生了女孩,便說成是“招商銀行”,生男孩則是“建設銀行”。這孩子尚未出生,家庭就給了他或者她一個特定的期待——社會性別的定位,而且是與金錢密切相關的社會定位。女孩子只能等待,被動地“招商”,養(yǎng)成“美女”,學會高消費,學會享受,讓他人買單而非主動“建設”美好的未來。

我們下鄉(xiāng)調(diào)查所見,鄉(xiāng)村的留守兒童中女童為多數(shù),往往一個家庭有多個孩子的,外出打工的父母選擇把男孩子帶在自己身邊,隨父母在流動打工的城市長大,而女兒則寄養(yǎng)在祖父母家、外祖父母家或者親戚家中。

對性別社會化的影響最大的應屬大眾傳媒,過去從未有過像今天這樣發(fā)達的傳媒,有人說現(xiàn)在是網(wǎng)絡時代,尤其是近40年,極為發(fā)達的媒體遇上市場經(jīng)濟大潮,幾乎是一夜間,商業(yè)廣告鋪天蓋地,首先奪人眼球的就是用女性身體做賣點。

社會平等有待進一步落實

面對等級和差異,某些女性通過婚姻或者兩性關系改變自己的身份和階層,實現(xiàn)向上一個階層的流動。

記:女性在被物化的過程中,雖然更多是被動且無奈地接受現(xiàn)實,但是否也存在主動趨從的現(xiàn)象?

李:這是社會現(xiàn)狀,也是女性不能回避的一個現(xiàn)實問題。中國雖然進入現(xiàn)代社會,但是受傳統(tǒng)觀念和社會大環(huán)境的影響,女性依然處于弱勢,并沒有得到真正徹底的平等對待。雖然在法律上女性取得了理論上的平等,但在現(xiàn)實生活中卻不然,現(xiàn)在依然是一個男性主導的社會。人們的思想觀念、社會規(guī)則,更多的仍然是傾向于維護男性權益。

這些因素,決定了女性的社會活動空間和能獲取的社會資源相對有限,甚至不足以保障其自身的發(fā)展。為了解決這種困境,只能接受被物化的現(xiàn)實,甚至愿意通過被物化的形式換取相應的社會資源。

駱:除了男女的不平等,還存在身份的不平等問題。由于我國計劃經(jīng)濟時代留下的城鄉(xiāng)二元結構和身份制度弊端,中國的女性大致可以分為三個階層:城市職業(yè)女性、農(nóng)業(yè)女性、女農(nóng)民工(俗稱“打工妹”)。出生在農(nóng)村進城打工的女性雖然可以在城市里生活和工作,但由于她們沒有城市戶口,沒有市民身份,參加工作也不能享受市民和正式職工的待遇,這對她們來說是不公平的。

面對身份等級及其差異,某些女性通過婚姻或者兩性關系改變自己的身份和階層,實現(xiàn)向上一個階層的流動。 婚姻是女性實現(xiàn)社會流動的十分重要的途徑之一。當今社會流行“男怕入錯行,女怕嫁錯郎”“干得好不如嫁得好”等等說法,這些俗語經(jīng)不起社會性別的考驗,有誤導女性角色定位之嫌,卻又在某種程度上說明了女性通過婚姻或者性關系來實現(xiàn)社會流動的現(xiàn)實。而社會上所謂“二奶”現(xiàn)象,就是企圖通過畸形的兩性關系改變其社會地位。

記:你們所說的平等問題如何才能破局,從而保障女性權益?

駱:對于身份的不平等,應從社會學角度來分析社會結構。一個健全的社會管理機構應當由政府、非政府公益組織團體和非政府贏利市場經(jīng)濟機構三個單元構成。在我國的市場經(jīng)濟發(fā)展過程中,市場經(jīng)濟的能量被放大,似乎任何價值標準都可以用金錢來“搞定”,來量化和購買。在市場經(jīng)濟發(fā)展的同時,確保社會轉(zhuǎn)型期的公平競爭,確保每一個人享有全民性質(zhì)的社會保障,其實還要靠政府的宏觀調(diào)控和非贏利公益性的社會組織來推進,贏利性的市場經(jīng)濟只是社會生活的一部分,而非社會生活的全部。

李:應該加強社會制度的建設和改革,把權力關進制度的籠子里。女性淪為“消費品”不能只在女性身上找原因,應該思考一下誰才是“消費者”。沒有市場需求,商品自然也不會被生產(chǎn)。而這個市場的主力軍則是有權有錢的人,但金錢只是權力的附庸,所以關鍵還是要約束權力。為什么很多男性貪官都有二奶、小三或者情婦?貪官是在利用手中的權力在消費女性。更多敢沖破社會道德和法律底線的還是在社會上處于優(yōu)勢地位的人。讓有權、有錢的人與普通人同樣受到法律和制度的同等約束,社會平等才能夠?qū)崿F(xiàn)。

如何讓女性從尷尬境地“突圍”

好的、合理的制度雖然不可能讓100%的女性杜絕被“消費品”化,但至少可以讓90%以上的女性獲得有尊嚴的生活,她們的創(chuàng)造力才能夠與男性一樣,得到正常發(fā)揮。

記:隨著社會發(fā)展,中國女性的社會地位和獲取社會資源的機會不斷朝好的方向發(fā)展,女性淪為“消費品”是否只是階段性的陣痛?

駱:2014年召開的中國科協(xié)年會女科學家高層論壇上,有這樣一組數(shù)據(jù):2012年,我國在讀女研究生超過84萬人,占研究生總數(shù)的48.98%,其中女博士超過10萬人,占博士生總數(shù)的36.45%。這組數(shù)據(jù)確實表現(xiàn)出我國女性的社會潛力在不斷提升。然而,很多人卻忽視了一組更為關鍵的數(shù)據(jù)——就業(yè)率。當這些女碩士、女博士畢業(yè)后進入社會,就業(yè)機會是不容樂觀的。所以,同一年的數(shù)據(jù)還顯示,我國高校專任教師中女性有70多萬人,占全體專任教師人數(shù)的近五成,不過其中具有正高級職稱的女教師不到三成(28.57%)。而在中國自然科學和工程技術最高殿堂——中國科學院和中國工程院,女院士僅占院士總人數(shù)的5%左右。女性知識人才基數(shù)大,進入高端領域的則很稀少。

從上述數(shù)據(jù)中還能看出一個問題:女性除了在社會生活中處于劣勢外,這種劣勢在經(jīng)濟生活中更為明顯,女性無法從經(jīng)濟上獨立,就很難真正地獨立。

李:如果大的社會環(huán)境不改變,我對此持悲觀態(tài)度。而這種大環(huán)境,更多的是從國家層面和制度層面而言的。我曾經(jīng)留學日本,雖然同樣是受儒家文化影響,也存在傳統(tǒng)思想的殘余。但由于社會制度的完善和執(zhí)行到位,日本社會的女性受法律保護和社會尊重程度要好一些。

記:如何才能讓中國女性走出這一尷尬境地?

李:首先,在女性社會性別的塑造上應該有所改變?!靶〖冶逃瘛薄按蠹议|秀”的定位都不再適合當代中國女性,要從小培養(yǎng)她們自立、自強的性格。湖南女子大學婦女/女性研究中心正在做這方面的嘗試,我們在長沙市伍家?guī)X小學開展了一個相關課題的研究。在五年級學生中開展社會性別教學時,我們讓男生體驗縫扣子,讓女生嘗試在木板上釘釘子,從而讓女孩子知道,這些“男性”能做的,她們也能做。這樣做有利于她們長大了不會只想著依靠男人,而懂得自己奮斗。

其次,是在大眾宣傳上應該改變觀念,不能過度物化女性。利用審美刺激消費不能說是錯誤的做法,但是“廣告=商品+女人”是應該被否定的。

最后,也是關鍵性的,還是在制度和法律對女性權益的保障上。讓女性有更多的發(fā)展空間和向高層次流動的渠道。在社會精英階層中,女性所占比例太少,擴大女性在社會決策層面的比例,讓女性能夠支配更多的社會資源,才是改變這一現(xiàn)狀的基礎。

駱:女性要想從“消費品”的尷尬境地走出來,仍然靠的是自尊、自愛、自立、自強的“四自”精神,仍然靠的是姐妹情義的互幫互助。但是,單一性別的努力解決不了社會問題,關鍵在于將“社會性別納入決策主流”,這是聯(lián)合國推進性別平等的重要口號,它指出,各國政府的計劃或行動,包括出臺的立法、政策或項目計劃,都要評估對婦女和男性產(chǎn)生什么影響。在設計、執(zhí)行、跟進、評估政策和項目時考慮并保證使婦女和男人都能在其中平等受益,有關政策應向弱勢群體有所傾斜。它的最終目的是實現(xiàn)社會性別平等。

好的、合理的制度雖然不可能讓100%的女性杜絕被“消費品”化,但至少可以讓90%以上的女性獲得有尊嚴的生活,她們的創(chuàng)造力才能夠與男性一樣,得到正常發(fā)揮,因為女性不僅僅是消費者,也是生產(chǎn)者和歷史的創(chuàng)造者。

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