淺談快板“板式簡記符號”的初步設計

秦珂華

我們知道，快板節奏的變化和對唱詞的處理主要是通過“板式”體現的。板式是快板藝術很重要的一部分技巧，是學習和教學實踐中不可逾越的一個環節。而板式是和唱詞綁定在一起的，正像身段離不開表情一樣，如果不按照設計好的板式背記唱詞是毫無意義的。尤其對于初學快板的小學生，要背記唱詞，就必須按照設定好的板式背記，這就需要在背記臺詞之前，先把設計好的板式用符號標記在文本上。

一、設計“板式簡記符號”的必要性

通過查閱相關書籍、雜志和網絡發現，對板式標記的處理方法大概有兩種：

第一，借用簡譜符號標記板式。比如：

︱華鎣︱山○︱巍峨︱聳立︱萬丈︱多○︱（頂板）

︱○嘉︱陵江︱水○︱滾滾的︱東流︱像開︱鍋○︱（閃板）（趕板）

︱赤日︱炎炎︱如烈︱火路︱上的︱行人︱燒心︱窩○︱（搶板）

這種標記方式多見于一些書籍、雜志講解板式和唱詞的范例中。雖然這樣標記具有一定的科學性，而且一般的板式都能體現出來，但是卻存在一些弊端：一是比較麻煩，不便記錄，需要用很多符號和線條才能反應出一個板式意思，而且對于初學者，非要有簡譜知識和樂理基礎才行得通，否則就難以理解符號的意思。二是照著文本吟誦時不夠清晰明了，因需要反應時間而不能像閱讀文章看到標點符號一樣脫口而出。因此，這種標記方法對初學快板的小學生并不十分適用。

第二種做法就是不做標記。報刊雜志上發表的快板作品都是沒有板式標記的，只是采用“，”“；”“。”等一些標點符號斷開句子，演員拿到文本后只能憑借個人經驗和理解去體會作者意圖并設計板式。

“不標記”體現在教學中就是完全依靠口口相傳、依靠記憶。這對于成熟的演員來說可能問題不大，但是對于初學快板的娃娃們來說，就出現了問題：課堂上沒有記牢的板式，回家就忘了，即便想復習也想不起來怎么唱，下次來上課就唱走樣了；“不標記”對于快板教師來說也比較麻煩：比如教唱“天安門廣場多壯麗，長安大街貫東西”這兩句，甲老師在給甲班上課時，第一句教成閃板唱：

︱○天︱安門︱廣場︱多壯︱麗○︱，

第二句教成頂板唱：

︱長安︱大街︱貫東︱西○︱。

可是，乙老師在給乙班上課時又教成了：

︱○天︱安門︱廣場︱多壯︱麗長︱安大︱街○︱貫東︱西○︱。

即第一句閃板唱，第二句搶板唱，中間切句。

雖然怎樣設計板式都不存在對與錯的問題，但是如果對同一批學員教法不同、板式不同，就會給孩子們帶來困惑，也給將來排演群口節目造成麻煩。

目前，快板的文本只能記錄臺詞，而不能記錄臺詞以外的任何技術技巧的狀況，大大降低了快板文本的效度，造成了教和學過程中的溝通障礙。

語言文字有標點符號，音樂有音符，體操有記寫法，侯寶林先生也曾經為相聲設計過一套專用標點符號。一切具有時間藝術屬性的藝術形式都在力圖找到內涵更豐富的書面表達符號。有了符號，就能使文本承載更多的意義，提升文本的傳播功能。因此我們有必要嘗試為快板板式設計一套“簡記符號”，這些符號應該易于書寫、便于掌握、被普遍公認，形成統一的書面記錄符號系統，解決板式不能簡易標記帶來的一些麻煩，并使之適合初學者，也可能惠及職業演員。

二、設計“板式簡記符號”的可行性

筆者綜合書籍雜志網絡上的資料和表演教學實踐，整理出“句頭”“句腰”和“特殊唱法”三種情況下的七種常用板式：

（一）句頭位置：

1、頂板：在“板”上起唱；

2、閃板：在“眼”上起唱；

3、搶板：上句與下句字頭咬字尾連起來演唱，即“雙句唱法”；

（二）句腰位置：

4、趕板：假定一字半拍的情況下，個別字唱成兩字半拍，即“俏口”；

5、掏板：一句話從中間斷開演唱，后半句可能從“板”上起唱，也可能從“眼”上起唱，即“切句”。

（三）特殊唱法：

6、抻板：假定一字半拍的情況下，某個字拖長半拍或四分之一拍，即“快打慢唱”；

7、散板：個別句子不按節奏演唱，似說似唱的感覺，即“慢打快唱”。

從中，我們可以發現板式的兩個特點：第一，板式之間有關聯性。盡管不同的藝術家對板式的命名略有不同，但無論怎樣命名，在演唱中怎樣變化，其核心就是強弱（板眼）和時值，即節奏。比如“搶板”和“閃板”，因起唱位置不同造成了美學效果的不同，但本質是相同的，即在“眼”上起唱。第二，板式的種類并不繁多。快板美學效果的千變萬化是由于板式與音色、高矮音、速度，乃至表情、身段等諸多因素排列組合形成了千變萬化的效果，而不單單是因為板式本身的復雜多樣。

基于這兩個特點，我們認為快板的板式可以歸納，可以抽象表達，具有設計符號的可能性。

三、“板式簡記符號”初步設計方案

符號是具有某種代表意義或性質的標識，來源于規定或者約定俗成。這就是說，符號所代表的意義或性質是可以人為賦予的，因此我們設計“板式簡記符號”就可以遵循“方便使用”和“方便記憶”這兩個原則，而不考慮其他。目前多數作者、演員和教師使用電腦編輯文本，為了“方便使用”，我們從word文檔“插入”工具欄下“特殊符號”中直接選取符號，不再另行設計；為了“方便記憶”，又必須選取那些本意或者形象與板式意義有一定相似性和相關性的符號。

我們選定6種符號“○” “‖”“△”“～”“§”“︶”，2種下劃線 “=”“﹏”， 3種文字標記“【暗大】”“【大】”“【掐板】”，共11種符號，并賦予特定意義，作為“板式簡記符號”。

下面以《天安門廣場看升旗》的一個片段為例，把唱詞假定成2/4拍的樂句，一一解釋所選符號的含義和原因，如表1。

在過去幾年的小學快板教學實踐中，我嘗試使用“板式簡記符號”，發現百分之九十以上的學員能夠通過一到兩次課掌握簡記符號的含義，進而能在無人指導的條件下順暢地吟誦經過標記的陌生文本，“板式簡記符號”使得課前預習、課堂教學和課后復習都非常方便，起到了積極的輔助作用，大大提高了教學效率。

同一段作品，所有學員所學臺詞和板式完全一致，學員之間課后交流起來非常方便，絕不會因為所學板式不同而造成困惑。在遇有演出需要群口節目時，挑選幾個程度相對好的學員經過簡單排練磨合即可演出，而不必重新統一句頭兒、氣口兒和板式。

四、設定“板式簡記符號”的意義

使用“板式簡記符號”標記文本，提升了文本的意義含量和傳達功能，更加便于作者和演員、教員和學員之間溝通交流。這對于成熟的演員、優秀的作者、快板的傳承和推廣普及以及其他韻誦類曲種傳習都可能有所幫助。

1、作者在寫作快板作品時，腦海中一般會浮現著唱腔、板式、韻味和身段等二度創作的內容，而這些是無法記錄的，只能把文字記錄下來。使用“板式簡記符號”后，至少可以在記錄文字的同時把板式記錄下來。當演員拿到文本后，就可以通過標記的板式在一定程度上理解作者對作品內容和技術技巧的詮釋。再在這個基礎上進行二度創作，要比僅憑文字揣摩作者意圖方便得多，因為“看文字”和“聽演唱”完全是兩種不同的審美感受。

2、面對一篇沒有標記板式的文本，成熟的演員在二度創作設計板式時，往往可能因自身狀態的不同、時間空間的不同，而設計出不同的板式，也會因為前后設計的板式不同而造成困擾。有了“板式簡記符號”之后，就可以把前后設計的不同板式都記錄下來，然后進行比較，最終形成滿意合理的板式設計。

3、一些演員為了提高技藝和素養，時常會學習名家的經典唱段。完全靠影音資料學習是有局限性的。我們可以先把經典唱段影音資料整理成文本，再對照影音資料在文本上進行板式標記。這樣文本提供給我們的就是唱詞、板式的唱法和大蒯、節子板的使法，待這些內容熟練之后，再仔細研究影音資料，從中揣摩表情、語氣、唱腔和身段。這樣做就把對一段影音資料的學習分成了案頭和實踐兩個層次，事半功倍。

4、如果出版物中的快板作品能夠采用“板式簡記符號”標記文本，當演員尤其是程度不高的業余演員看到文本時就可以直接演唱，而不必費盡周折設計板式，也不會出現將作者意圖和技巧設計理解偏頗的情況。這必將更加有利于快板藝術的傳承、推廣和普及。

另外，像山東快書、陜西快板、大同數來寶等韻誦類曲種，與快板有很多相通之處，是不是也可以使用這些“板式簡記符號”標記板式，輔助創作、排練和教學？讓文本在各個環節發揮更大的作用。

盡管時間藝術的全部意義永遠無法用書面符號這種空間載體完全表達，就像音符不能替代音樂一樣。設計快板的書面標記符號也同樣存在這樣的缺憾。但我們還是應該努力為快板這一具有時間藝術特征的藝術形式，找到更多的空間記載途徑。但愿設計“板式簡記符號”這一教學實踐中的嘗試，能給快板藝術的從業者帶來一些方便、引發一些思考。疏漏不當之處懇請各位老師批評指正。