廣陵書薈風采一探

李晉

宋元時期，常有民間文士和藝人聚集一處，或編寫話本、戲曲、曲藝等作品，或切磋技藝表演，他們活動的勾欄瓦舍，稱為書會。后隨著其興盛發展，書會形成了一定規模。涌現了御京書會、元貞書會、古杭書會、武林書會、永嘉書會、九山書會等一些知名書會，盡管他們的行為不為達官貴人所重，但卻推進了中國藝術史的發展。

進入現代社會以后，通常所指的書會是說書藝人交流會演的一種形式。馬街書會、胡集書會、杜寨書會等皆是當今享有盛名的民間書會。而在上世紀八十年代舉辦的廣陵書薈則是官方主辦的較有影響的曲藝活動，通過中國評書評話博物館籌建組征集到的廣陵書薈相關印刷品上，可以一探當時書會的風采。

1981年10月20日，以江蘇省曲藝團、鎮江曲藝團、高郵縣曲藝組和揚州曲藝團聯合舉辦了首屆廣陵書薈，當年印行的請柬、節目單、會刊見證了首屆書薈的盛況。紅色請柬上印有活動時間“11月20日至28日”，活動地點在“揚州市文化館會堂”，后面添加的筆跡寫明“開幕式定于10月21日上午八時半在揚州市政府招待所大會議室舉行”。請柬落款單位是“揚州市文聯、揚州市文化局”。

請柬清楚表明首屆書薈在古城揚州舉辦，“廣陵”也正是揚州的古稱，揚州舉辦書會有其先決條件，因為自古以來，揚州曲藝文化就一直繁盛、歷代名家輩出，以揚州評話、揚州弦詞、揚州清曲為代表的揚州曲藝是南方曲藝的重要曲種，與請柬一起印行的節目單上，就簡單介紹了揚州這三種曲藝的來龍去脈。

設計簡潔大方的節目單為藍色封面，主圖是一琵琶造型，下端中央鑲嵌有揚州著名古跡——五亭橋，節目單內層紙頁上，列有歡迎晚會節目名稱，為弦詞開篇《歌吹古揚州》、弦詞《攔轎告狀》、清曲《黛玉悲秋》、評話《棋高一著》，表演者均是揚州曲藝界的中青年演員，其中評話《棋高一著》由惠兆龍演說，該評話表現了陳毅在黃橋戰役中的儒將風范，1977年冬曾在江蘇省創作劇（節）目調演中分別獲得創作、演出一等獎。

在內容更為詳盡的首屆廣陵書薈會刊上，會發現時任中國曲藝家協會主席陶鈍、副主席兼秘書長羅揚等曲協領導均出席了這次書薈，陶鈍還為會刊題了字。高元鈞、袁闊成、唐耿良、徐勍、邢宴春、邢宴芝、邱肖鵬、劉蘭芳、楊乃珍等曲藝名家均進行了專場演出。除了他們以外，以王筱堂、康重華、余又春、夏小臺等為代表的揚州曲藝名家也進行了表演。活動期間，共演出了三十余個節目，包括評話、弦詞、開篇、清曲等。會刊上除刊載了參會名家精彩劇照外，還報道了同期舉辦的“全國曲藝中長篇書座談會”，會上諸多曲藝名家就表演、編創新書和整理傳統書目進行交流，袁闊成和徐勍兩位以編說新書聞名的曲藝家在交流會上的發言頗有見地，袁闊成認為“要使新書能夠引人入勝，必須安排好懸念。而懸念的產生，還應該來自生活”。徐勍強調說，新書是說的新人、新事、新風貌。一定要走自己的路，不斷探索、不斷琢磨，在形式上不斷創新，以求和新的內容達到完美而又和諧的統一。

一年后的11月21日，第二屆廣陵書薈在鎮江河濱書場召開，主辦者依然為江蘇曲藝團等四家單位，參加此次書薈的有揚州、鎮江、高郵、上海、南京、鹽城、南通、淮陰等地區的老中青三代曲藝工作者，書薈至11月27日落幕。第二屆書薈所出的會刊上，刊登了羅揚、陳汝衡等領導和學者的講話，以及各地的賀詞、賀信、賀電，部分創作書目的內容、媒體報道文字、會務和演出照片等資料。而在小開本的節目單上，列有所演出的十二場、四十一個書目，包含評話三十一個，弦詞九個，清曲一個。可喜的是，其中創作書目達到了二十六個，體現了曲藝人士在繼承前賢名家特色的基礎上，在編演形式上進行了探索和創新，以期能更好地服務大眾。

1985年12月9日至13日，第三屆廣陵書薈再次移師揚州舉辦，同樣也印行了刊物，其封面沿用了中國曲藝家協會主席陶鈍題字，內頁“藝術研究與探討”刊登了惠兆龍、張慧儂、李真、夏耘、張棣華等曲藝工作者發言，會刊表明，這次書會以“檢閱新書目，增進藝術交流，探尋改革之路”為目的，上演的《挺進蘇北》《廣陵禁煙記》《張玉良》《啼笑因緣》等節目廣受觀眾好評，另外楊乃珍、余又春、康重華、張慧儂、王筱堂等曲藝名家還進行了別具一格的示范演出，其時《人民日報》《上海文化藝術報》《新民晚報》《新華日報》《揚州市報》《曲藝》，上海人民廣播電臺、江蘇人民廣播電臺等媒體均對書薈進行了報道。

從三屆的廣陵書薈的資料分析，書薈不僅促進了揚州曲藝整體水平的提高，而且還有力的促進了曲藝事業的振興和發展。一些在曲藝界嶄露頭角的新人，還借助書薈這個平臺，吸納了前輩名家藝術精髓，提升了自身藝術的整體實力。書薈后雖因種種緣故未能持續下去，但積累下來的寶貴經驗，為以后舉辦類似活動提供了有益的啟示。