淺析郭志剛、孫中田主編的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》

潘淑媛

（廣西民族大學(xué)文學(xué)院，廣西 南寧 530000）

淺析郭志剛、孫中田主編的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》

潘淑媛

（廣西民族大學(xué)文學(xué)院，廣西 南寧 530000）

郭志剛、孫中田主編的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》是由多所院校集體編著，較為系統(tǒng)、全面地介紹和論述了中國現(xiàn)代文學(xué)的歷史進(jìn)程，尤其是對(duì)重點(diǎn)作家、作品進(jìn)行了較為深入、恰切的論述與評(píng)介。本文試圖從該書文學(xué)史觀、體例、內(nèi)容、語言等方面入手，以此更深入地解析這本著作。

郭志剛；《中國現(xiàn)代文學(xué)史》；文學(xué)史觀；體例；內(nèi)容；語言

建國初期，隨著對(duì)現(xiàn)代文學(xué)研究的興起，對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)史著作的編撰也進(jìn)入了繁榮期。這些作品在作家作品的研究、體例編撰等方面取得了很多顯著的成果。在他們之后，有一本優(yōu)秀的教學(xué)型文學(xué)史著作——由郭志剛、孫中田主編，高等教育出版社于1993年5月出版的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》。本文試圖從文學(xué)史觀、體例、內(nèi)容、語言等方面切入，以期能更好的解讀這本《中國現(xiàn)代文學(xué)史》。

一、文學(xué)史觀

文學(xué)史的寫作不能離開文學(xué)史觀。所謂“文學(xué)史觀，指的是文學(xué)史編撰者對(duì)文學(xué)及其歷史的基本觀念。無論是自覺或非自覺的，每種文學(xué)史都體現(xiàn)出作者對(duì)于文學(xué)史的一系列看法。”可以說，有什么樣的文學(xué)史觀，就有什么樣的文學(xué)史。作為一本書地靈魂，“緒論”是最能體現(xiàn)寫作者的文學(xué)史觀。在對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，郭志剛在緒論中多次引用并認(rèn)同毛澤東《新民主主義論》來給“五四”以來30多年的文學(xué)定性。如：“‘民族的科學(xué)的大眾的文化……作為文化范疇之一部分的文學(xué)，在總體上也是應(yīng)該接受這個(gè)界定的。”[1]從緒論中，可以看出，郭志剛把文學(xué)的發(fā)展與政治緊密地聯(lián)系在一起。這在此書的結(jié)束語中有所印證：“在我國具體的歷史條件下，文學(xué)的發(fā)展離不開革命的發(fā)展，文學(xué)的命運(yùn)和革命的命運(yùn)是息息相關(guān)、休戚與共的。”[1]總體來說，郭志剛主編的《現(xiàn)代文學(xué)史》的文學(xué)史觀大體承繼了王瑤、丁易等前輩的文學(xué)史觀。

二、論史體例

二十世紀(jì)50年代初，隨著中國現(xiàn)代文學(xué)研究熱潮的到來，中國現(xiàn)代文學(xué)史這門學(xué)科也出版了不少著作，如王瑤出版的《中國新文學(xué)史稿》；丁易版的《中國現(xiàn)代文學(xué)史略》等。郭志剛主編的文學(xué)史在體例上基本上承續(xù)了王瑤模式加丁易模式，但又增加了一些新的內(nèi)容，有所突破和創(chuàng)新。

從縱向看，郭志剛的這本書在總體上還是遵循著“中國新文學(xué)史大系”的編年法，但是作者并沒有拘泥于前人所創(chuàng)的新文學(xué)發(fā)展的播種線，而是極力創(chuàng)新，打破純粹的編年史式的呆板模式，本著“論從史出，以史鑒論”的原則，對(duì)文學(xué)史線索的把握清晰、準(zhǔn)確，重要的作家設(shè)專章評(píng)述，次要的作家作品就簡略帶過。如對(duì)魯迅、郭沫若等這些現(xiàn)代文學(xué)史上重要的作家作品，都設(shè)有專章論述。對(duì)沈從文極其作品、錢鐘書極其《圍城》、“京派”與“新感覺派”小說等都增加了論述的篇幅，不惜筆墨，設(shè)有專節(jié)。此外，為便于讀者了解中國現(xiàn)代文學(xué)的歷史背景，本書下冊(cè)還以附錄的形式編入了“中國現(xiàn)代文學(xué)大事記”。

三、豐富的史料

郭志剛的歷史意識(shí)不僅體現(xiàn)在體例中，更多的是運(yùn)用了大量的史料。這里的史料指的是郭書用了大量的歷史資料。郭在緒論中說過：“言為心聲，一時(shí)代文敘事一時(shí)代心靈呼聲的反映。”所以他很注重文學(xué)發(fā)生的時(shí)代背景。在每一編前面，他會(huì)用很大的篇幅來敘述當(dāng)時(shí)的歷史背景，并且書里所闡述的歷史背景不只局限于文學(xué)內(nèi)部的自身發(fā)生的歷史背景，而是詳細(xì)地說了社會(huì)、政治上發(fā)生的大事件，這樣就自然而然地帶出文學(xué)的發(fā)生、發(fā)展以及背景。史料雖微小，但小中見大，從具體實(shí)在的史實(shí)闡述中，能讓讀者猶如回到文學(xué)發(fā)生的歷史現(xiàn)場，從而能更好地理解現(xiàn)代文學(xué)為演變的原因，以及為什么不同階段的文學(xué)為什么會(huì)有不同的特點(diǎn)。

郭志剛在書中所流露的歷史意識(shí)更是其一種歷史觀的具體呈現(xiàn)。“比如，關(guān)于左翼文學(xué)的歷史地位問題。在《中國現(xiàn)代文學(xué)史》中寫到：“‘左聯(lián)’的成立是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一件大事，它標(biāo)志著革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展。”[1]編者把左聯(lián)放回當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景去看發(fā)現(xiàn)左翼文學(xué)“不僅是時(shí)代的選擇，也是歷史的進(jìn)步。”從“五四”到“左聯(lián)”，我國文學(xué)走的道路曲折蜿蜒，但卻是歷史必走之路，所以“五四”與“左聯(lián)”二者皆不可否定。此外，郭志剛主編的書對(duì)某些史料，除了解放區(qū)文學(xué)外的文學(xué)，包括香港文學(xué)等都有所發(fā)掘和整理，資料詳實(shí)，從而擴(kuò)充全書的知識(shí)量。

四、流暢自然的語言

中國文學(xué)史著作大體可分為個(gè)人寫史和集體寫史兩種。即使有的文學(xué)史寫法上有創(chuàng)新之處，也多為個(gè)人專著。郭志剛是研究孫犁的專家，文風(fēng)自然也不免受到孫犁的影響，所以由他主編的文學(xué)史雖然為合編教材，但行文如行云流水，流暢自然。在他那看似不起眼的平實(shí)敘述中，又以極富有詩意的語言來評(píng)價(jià)文學(xué)史，讀來讓人覺得如沐春風(fēng)。如該書“緒論”不僅具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性，見解獨(dú)到，而且語言生動(dòng)，文筆優(yōu)美。“正如中國革命在新的歷史曙光生氣之前，曾有無數(shù)先輩在漫漫長夜奏起迎接黎明的序曲一樣，在我國現(xiàn)代文學(xué)的正劇開場之前，也有一個(gè)長長的序幕。”[1]

此外，該書在小標(biāo)題上就力避嚴(yán)肅，板正，給人一種耳目清新的感覺。比如第一編，“新文學(xué)的新文學(xué)的播種與收獲”，第二編“新文學(xué)的興旺與繁榮”，第三編為“在炮火洗禮中的蛻變與新生”。和王瑤《中國新文學(xué)史稿》的四編標(biāo)題“偉大的開始及發(fā)展”、“左聯(lián)十年”、“在民族解放下的旗幟”、“沿著《講話》指引的方向”相比，沒有那么革命性。它在章節(jié)標(biāo)題上也很有新意，如“文學(xué)革命的先聲”、“30年代詩歌的多樣選擇”等。這些章節(jié)標(biāo)題不僅簡潔和生動(dòng)，而且十分切合所在章節(jié)所要表現(xiàn)的內(nèi)容的特點(diǎn)。

綜上，郭志剛主編的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》在體例上， 繼承王瑤加丁易模式，但又有力求創(chuàng)新；在內(nèi)容上，觀點(diǎn)公允穩(wěn)妥，卻又力求自出新見；語言上，自然流暢，行文如行云流水。雖然，書中的一些觀點(diǎn)現(xiàn)在看，比較保守與陳舊，但放在20世紀(jì)90年代，這本書仍不失為文學(xué)史教材中一顆耀眼的明星。

[1]郭志剛 孫中田主編《中國現(xiàn)代文學(xué)史》 高等教育出版社 2003年1月版.

[2]王瑤 《中國新文學(xué)史稿》（上） 上海文藝出版社 1982年11月.

[3]唐弢、嚴(yán)家炎主編的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》(一)人民文學(xué)出版社 1979年版.

[4]丁易 《中國現(xiàn)代文學(xué)史略》（上）作家出版社1955年版.

[5]劉綬松《中國新文學(xué)初稿》（上）人民文學(xué)出版社1979年版.

I207

A

1671-864X（2015）12-0003-01

姓名：潘淑媛（1991.05—）；性別：女，籍貫：廣西南寧市人，學(xué)歷：碩士，畢業(yè)于廣西民族大學(xué)；研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。