從歷史到未來:淺析西安大明宮國家遺址公園丹鳳門的色彩設(shè)計

秦 艽

(廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院 福建漳州 363105)

引 言

毋庸置疑，唐王朝是中華歷史上最令國人引以為豪的時代，它曾以其空前的繁榮和絢爛的文化，吸引了全世界的目光，并引領(lǐng)中國走向世界。“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”——詩中描寫的大明宮作為盛唐時的文化與行政中心，見證了這段偉大歷史:它是世界上最浩大的宮殿建筑群之一，占地5000余畝，是北京故宮的4.5倍，比紐約中央公園大300余畝，在建筑藝術(shù)上亦可謂是當(dāng)時東亞宮殿建筑的巔峰之作。然而在公元896年唐朝末年的一場戰(zhàn)亂中，這座宏偉的宮殿被燒毀，只留下蒼茫的廢墟，提醒我們它曾經(jīng)的輝煌。

大明宮國家遺址公園建設(shè)項目是從2008年開始的，它承擔(dān)著連接歷史與未來的重任。為了使這座對中華民族有著無比重要意義的宮殿遺址得到更好的保護并重新呈現(xiàn)在世人面前以供觀瞻，其設(shè)計與建造凝聚了世界各界專家和頂級大師的智慧及汗水，在萬眾矚目下，終于2010年10月1日落成開放。然而出乎人們意料，眼前的大明宮并不像歷史電影和古裝劇里那樣金碧輝煌:灰色調(diào)低矮的夯土遺址群顯得荒涼而滄桑，尤其是作為遺址公園主入口的丹鳳門，竟然像一座黃土堆砌的城門，沒有任何裝飾色彩，這很快引起了社會各界的廣泛關(guān)注和質(zhì)疑(圖1)。作為如此重要的項目，一切設(shè)計細節(jié)必然是經(jīng)過仔細考量的。本文將通過對五行色彩理論、色彩等級制度及隋唐建筑工藝等歷史因素的討論，結(jié)合古遺址展示原則、新型建筑材料應(yīng)用和大明宮國家遺址公園設(shè)計理念的表達，試分析大明宮國家遺址公園丹鳳門色彩設(shè)計的依據(jù)、意圖及其意義。

圖1 大明宮國家遺址公園丹鳳門正立面(主入口廣場)

1 丹鳳門概況

大明宮國家遺址公園位于今西安市東北部的龍首原上，占地3.2km2，丹鳳門為其正南門，也是遺址公園的主入口。中國科學(xué)院考古研究所編著的《唐長安大明宮》對古丹鳳門遺址有相關(guān)記載:“丹鳳門位于南城墻的中部，與大明宮的第一正殿“含元殿”南北對照，相距610m，西距宮城的西南角650m，距東內(nèi)苑東墻約1100m。門的夯土基座呈長方形，長 51m，寬16m。夯土基座外面的磚壁已被破壞無存。”如今復(fù)原后的丹鳳門建筑，其墻體為圍架在原遺址之上的三層全鋼結(jié)構(gòu)，外部全部用土黃色預(yù)制板包裹，內(nèi)部有著廣闊的博物展示場館空間，工程占地7699m2，總建筑面積11474m2，歷時 9個月，投入資金 1.3億元。它由中國工程院院士、西北建筑設(shè)計研究院總建筑師張錦秋先生親自擔(dān)綱建筑設(shè)計，外觀由五個寬闊門道樣式和上層門樓組成，肅穆宏偉，符合“天子五門”的標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)模比北京天安門還要大，是名副其實的“隋唐第一門”(圖2)。

圖2 復(fù)原后的丹鳳門建筑外觀

2 丹鳳門色彩設(shè)計分析

無論對于遺址公園本身還是整個城市而言，丹鳳門的地理位置都是極為重要的:在大明宮國家遺址公園的整體布局中，丹鳳門位于中軸線最南端，與含元殿、宣政殿和紫宸殿等重要建筑對應(yīng)形成建筑群落主軸線，是整個公園的正門(圖3);而對于如今的西安城來說，北部的丹鳳門正對南部的大雁塔，共同構(gòu)成了縱貫?zāi)媳钡奈靼渤鞘兄匾坝^軸;另外，丹鳳門毗鄰正在籌建中的西安火車站北廣場，作為列車駛?cè)胛靼驳牡谝挥∠缶坝^，丹鳳門要向旅客展示的不僅僅是大明宮風(fēng)采，更是整個西安古城的文化底蘊(圖4)。因此，丹鳳門的復(fù)原形象設(shè)計意義重大，而最具直觀視覺沖擊力的色彩設(shè)計更是需要經(jīng)過一番慎重推敲的。

圖3 大明宮國家遺址公園重要建筑及景觀主軸線布局(底圖來源:百度地圖)

古遺址復(fù)原展示中的色彩設(shè)計首先要遵循充分的歷史依據(jù)，但刻板地原樣修復(fù)并不可取，最佳的方案應(yīng)為在體現(xiàn)遺址歷史真實性的同時，結(jié)合現(xiàn)代表現(xiàn)手法，使歷史與現(xiàn)實充分融合，并對未來有所啟發(fā)。因此，丹鳳門復(fù)原建筑的外觀色彩設(shè)計既要參考古籍資料、借鑒考古結(jié)果和其他相關(guān)古建筑情況，亦要結(jié)合現(xiàn)代化的遺址保護和展示形式，賦予該設(shè)計面向未來、可持續(xù)發(fā)展的可能性。

2.1 追溯歷史:古代五行色彩學(xué)說與唐朝色彩等級制度

圖4 西安城市景觀軸線布局(底圖來源:百度地圖)

古丹鳳門作為重要的唐代歷史遺址，其復(fù)原色彩設(shè)計應(yīng)充分考慮唐朝的傳統(tǒng)文化。中華民族的先民們對色彩的象征意義十分重視，習(xí)慣按照民族習(xí)俗和信仰給顏色賦予感情，其中最著名的便是流傳至今的五行色彩學(xué)說。根據(jù)中華五色學(xué)說，廣闊之中原大地，黃帝其色屬黃，居天下之中，并支配四方;黃色屬土，土居中央，尊貴至大。自隋唐開始，黃色作為皇家專用色彩，被統(tǒng)治階層使用了近千年，一直延續(xù)至明清時期，成為最高統(tǒng)治權(quán)力的象征。

唐朝以前的中國傳統(tǒng)建筑色彩以體現(xiàn)自然功能、材料本色為主，沒有人工堆砌的建筑施色，到了唐代，才由“禮部”制定出一套嚴格的建筑色彩禮制。唐王朝非常注重利用色彩維護其封建統(tǒng)治，因此建筑的色彩也自然成為等級和身份的象征:皇宮寺院用黃、紅色調(diào)，紅、青、藍等為王府官宦之色，民舍只能用黑、灰、白等色。

根據(jù)史籍記載，古丹鳳門是皇帝出入宮城的主門，也是宣布登基改元、頒布大赦等重要法令、舉行宴會等外朝大典的重要政治場所，在一定程度上堪稱唐王朝的皇權(quán)象征和國家標(biāo)志。由此，丹鳳門整體設(shè)計選用土黃色彩，不僅符合唐代宮殿色彩取向和色彩等級制度，而且很好地體現(xiàn)了當(dāng)時的色彩文化(圖5)。

2.2 融古于今:隋唐建筑工藝與現(xiàn)代展示形式

遺址是需要保護的，保護的理念和展示的方法是關(guān)鍵。根據(jù)大明宮國家遺址公園建設(shè)總指揮周冰先生的觀點，如何保護大明宮遺址的完整性并展示其真實性是工作的重點:“唐建筑由于采用了曲脊而非直脊，與秦、漢建筑相比更加秀氣漂亮，但宏偉之感相對不足，所以，表現(xiàn)唐建筑最基本的方法應(yīng)該是表現(xiàn)出其結(jié)構(gòu)。”融入現(xiàn)代展示手法的外觀色彩設(shè)計也是表現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)的方法之一。

圖5 丹鳳門細部色彩設(shè)計

墻是中國傳統(tǒng)建筑中重要的組成部分，建筑物的外墻決定著建筑的主體色彩，而墻體材料及營造工藝是影響墻面色彩的主要因素，古丹鳳門也不例外。在中國傳統(tǒng)建筑中，磚、石、木、土等都曾被用作墻體材料，而其中磚材料雖然應(yīng)用最廣但普及較晚，直到明朝才真正被廣泛應(yīng)用于木構(gòu)建筑墻體砌造，所以唐代建筑的墻體材料主要還是土木為主。根據(jù)歷史文獻記載，唐代宮殿建筑的墻體以版筑夯土墻為主，其他還有土坯墻和磚包土墻等;而古大明宮的城垣，也是用土夯筑的，僅城門兩側(cè)及城角處在夯土墻的內(nèi)外表面包砌磚壁。

中國社會科學(xué)院考古研究所唐城工作隊對丹鳳門遺址的考古發(fā)掘顯示:“丹鳳門的墩臺用黃土夯筑而成，外砌磚壁，……”由此可知，古丹鳳門的主要結(jié)構(gòu)是由夯土建成，而地處關(guān)中黃土大地，夯土原色自然是土黃色。因此，根據(jù)大明宮國家遺址公園以表現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)為出發(fā)點的設(shè)計原則，復(fù)原后的丹鳳門外墻材質(zhì)選用了預(yù)制大型人造板材，顏色則通體采用類似夯土結(jié)構(gòu)的土黃色，并呈現(xiàn)城磚和夯土肌理，不僅展現(xiàn)了唐代真實的建筑工藝水平，更強調(diào)了古建筑本身的構(gòu)造和材料，同時又以高度的色彩抽象手法賦予這座建筑巨型雕塑般的視覺沖擊力和現(xiàn)代感，加強了建筑體宏偉端莊的造型特色，使其成為現(xiàn)代制作的標(biāo)志，更好地融入西安——這座曾經(jīng)的繁華長安城，如今的國際大都市(圖6)。

2.3 對話未來:新型材料的應(yīng)用與遺址公園設(shè)計理念的表達

圖6 呈現(xiàn)夯土肌理的丹鳳門土黃色預(yù)制板材外墻

作為未來西安市景觀新軸線——大明宮 -火車站-大雁塔景觀軸的起點，直面火車站北廣場的丹鳳門甚至比西安著名地標(biāo)建筑大雁塔更早進入乘客視野，并給旅客留下西安古城的最初印象，它不僅是大明宮國家遺址公園的門面，也將成為西安的城市新名片。因此，丹鳳門的色彩設(shè)計不僅需要融古通今，更需要著眼于未來。

按照國際古遺址理事會的規(guī)定，遺址上不能復(fù)建、重建任何建筑，且遺址范圍內(nèi)不得有落地的結(jié)構(gòu)構(gòu)件。因此，丹鳳門復(fù)原建筑的構(gòu)架使用了大跨度全鋼結(jié)構(gòu)，外立面則采用土黃色輕型鋁鎂錳合金板材，在保護古遺址的同時，實現(xiàn)了建筑的輕型化、可逆化和環(huán)保節(jié)能化，為未來古遺址保護和展示的可持續(xù)性發(fā)展奠定了基礎(chǔ);而簡潔純粹的外觀材料色彩選擇，比起一味模擬唐風(fēng)建筑的原有色彩，更規(guī)避了在大遺址上復(fù)原建設(shè)之嫌。

圖7 呈現(xiàn)土黃色外觀的西安大雁塔

除了新型建筑材料的使用，丹鳳門乃至整個大明宮國家遺址公園的設(shè)計都充分體現(xiàn)了“以歷史溝通未來”的文化表達形式:遺址公園的總體設(shè)計理念并非簡單地復(fù)原原始古建筑群落，而是追求表現(xiàn)大型宮殿群遺址的廣闊和蕭瑟感，以意向為主線，引導(dǎo)人們在構(gòu)想曾經(jīng)名揚世界的唐王朝恢宏壯闊景象的同時，感受繁華落盡后的凄涼，從而陷入深深的反思，達到“學(xué)史以明志，知古而鑒今”的社會啟發(fā)效果;而既能表達歷史遺址原色又能營造和體現(xiàn)滄桑感的土黃色，就成為了丹鳳門復(fù)原建筑設(shè)計色彩基調(diào)的不二之選:它與位于景觀新軸線南端、同樣呈現(xiàn)質(zhì)樸土黃外觀色彩的唐代著名古建筑大雁塔遙遙相望，共同構(gòu)建起未來西安的城市新地標(biāo)(圖7)。

3 結(jié)語

洗去鉛華，回歸淡雅，宏偉的丹鳳門城樓傲然屹立在由圓形石子鋪撒而成的平坦寬闊的入口廣場上:廣場是土黃色，門樓是土黃色，延伸向遠方的夯土狀城墻也是土黃色，不禁讓我們想到了同樣聞名世界的古羅馬斗獸場、龐貝古城等大遺址，同樣壯闊震撼的歷史原色和說不盡的滄桑——這正是古遺址應(yīng)該展示給后人的真實;而也正是這些古文明由繁盛到凋零的真實歷史存在，提醒和啟示著人類文明發(fā)展的現(xiàn)在與未來。

綜上所述，丹鳳門的色彩設(shè)計有著充分理論和現(xiàn)實依據(jù)，它在使古遺址得到更好保護的同時，體現(xiàn)了古遺址的歷史本色，也為人們更好地了解和發(fā)揚民族文化提供了平臺。在民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)不斷流失的今天，丹鳳門遺址的科學(xué)保護和合理展示對我國民族文化的傳承具有舉足輕重的意義，同時其融匯古今、意義深遠的色彩設(shè)計也值得我們認真思考和借鑒。

[1]中國科學(xué)院考古研究所.唐長安大明宮[M].科學(xué)出版社出版.1959.

[2]楊栩.唐風(fēng)建筑的外觀色彩研究[D].廣東工業(yè)大學(xué).2011.

[3]張錦秋.大明宮國家遺址公園:丹鳳門遺址博物館設(shè)計[J].建筑創(chuàng)作.2012(01).

[4]周冰.大明宮，灼熱的大遺址[M].人民出版社.2009.

[5]中國社會科學(xué)院考古研究所西安唐城隊.西安市唐長安城大明宮丹鳳門遺址的發(fā)掘[M].文物出版社.2007.