高校中國傳統武術文化育人的實踐研究*
——以深圳職業技術學院為例

田桂菊

（深圳職業技術學院 體育部，廣東 深圳 518055）

高校中國傳統武術文化育人的實踐研究*
——以深圳職業技術學院為例

田桂菊

（深圳職業技術學院 體育部，廣東 深圳 518055）

通過文獻資料法、歸納法、教學實踐法，闡釋了中國傳統武術文化的內涵及武術文化育人的意義，分析了目前中國高校武術課程在文化育人方面存在的問題，探索中國傳統武術文化的教育教學方法及育人途徑．并以深圳職業技術學院為例，在教學實踐中進行資源共享課建設、重置武術教學內容、擴大社團規模延展武術文化育人課堂、舉辦各種中國武術文化講座及技藝交流活動等實踐與研究，實現課程建設與文化育人理念相融合，形成課內外一體化的武術文化育人體系．旨在高校傳統武術文化育人中為全面提升大學生素質提供切實可行的方案，為同類院校武術文化育人的教學改革提供借鑒經驗．

傳統武術；文化育人；實踐研究

復旦大學錢文忠教授說：“中國的學校教育務必普及中國武術，要硬性規定．如果我們的孩子一直如此文弱，我們的民族不會有光明的未來．”筆者認為，鑒于我國青少年身體素質和精神面貌存在的問題，高校武術教育中應將傳統文化的傳承和大學生民族精神的培育作為普通高校武術教育的重點，積極探索武術文化育人的途徑及策略，并且在教學中去實踐、落實，以期達到武術文化育人的目的．

1 武術文化育人的意義

2014年3月，教育部印發《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，進一步明確了要加強大學階段中華傳統文化的教育工作，以增強學生傳承中華優秀傳統文化的責任感和使命感．眾所周知，青少年是祖國的未來，民族的希望，如果他們喪失了對傳統文化的傳承, 我們的民族將無根可尋、國家將迷失方向[1]．而作為我國民族文化瑰寶的傳統武術，其傳承的意義與育人功能不言而喻．

1.1 武術文化的內涵及概念

武術經過中華民族幾千年的歷史積淀，可謂是民族智慧的結晶，它是以中國傳統哲理和倫理為思想基礎，以傳統兵學和醫學為科學基礎，以內外兼修，術道并重為特點的一項內容極為豐富的運動，是我們民族最獨特的人體文化瑰寶．已成為中國人尤其是青少年強健體魄、學習中國文化、養成道德規范、培育和弘揚民族精神的載體[2]．武術文化是以武術具體的動作形態為載體，通過關注對人的心靈能力的整體塑造，通過感性的身體運行形式對人的血氣、情感、身軀和欲望趨向進行涵養，并使他們相互融滲、化通，從而使練習者受到一種全面的教化，獲得一種新的創新性的文化品質[3]．

1.2 武術文化育人的實質

武術具有十分獨特和突出的教育功能．在當今社會,武術理論教育，可使學生深刻地感受和認識傳統文化，提高學生的文化修養，培養道德情操．中華武術歷來講求“教武育人”，始終將“尚武崇德”貫徹在武術教習全過程中．武者止戈為武，武的最高境界是平和、是不爭．諸如尊師愛友、互教互學、以武會友、切磋技藝、講禮守信、見義勇為、不凌弱逞強等品質，注重學生道德人格塑造．這種技道雙修，而以修心為先導的武術文化對當代大學生具有重要的人生指導價值[4]．

武術對于修習者有著強烈的約束，習武之人所秉持的正直、勇敢、善良、同情、不畏邪惡等品質是人一生難得的寶藏．縱觀歷史，許多的愛國仁人志士，其堅定的意志、大無畏的尚武精神和抗暴防身的本領，正是我們今天所倡導、所需要的,也是武術教育應該始終堅持的方向．所以，武術文化育人的實質，是傳承中華傳統文化，強身健魄，培育愛國主義和堅韌不拔的民族精神．

2 高校武術文化育人的現狀

高校擔負著培養德智體全面發展的社會主義建設者的歷史重任．近年來，武術文化育人逐漸成為學者們探討的課題．針對當前青少年的身體素質和道德缺失問題，有些學者提出了武術文化教育的一些建議，但大多還是停留在理論層面，較少進行文化育人實踐的探索，高校武術文化育人仍面臨著諸多難題．

2.1 武術文化育人途徑缺乏研究與實踐

當代大學生肩負著實現中華民族偉大復興的光榮使命，但現實情況是，一些大學生缺乏遠大理想、艱苦奮斗精神和樂于奉獻的意識,，弱化了中國傳統武術文化的整體傳承．盡管一些學校的武術教學，嘗試將武術文化育人滲透到課堂教學中，但因缺乏良好的武術文化育人體系、系統的教學方法、手段以及實施平臺，在一定程度上影響了傳統武術文化育人的效果．據在課程網上了解，極少高職院校有武術網絡課程，缺乏現代先進的多媒體教學方法方式．目前每周2個學時的課堂教學，難以實現精神層面及技術的潛移默化，實踐結果通常是虎頭蛇尾，不了了之，學生的思想觀念并沒有太多改變，致使武術教學課程在弘揚中華傳統美德、培育愛國主義民族精神和展示傳統武術技能方面的作用受到制約．

2.2 武術教育缺乏吸引力

高校武術教學普遍存在重技術輕文化，傳統武術文化知識普遍缺乏，一般只是把武術作為一種純技術性的傳統體育項目進行教學與推廣，并沒有真正把武術作為一種文化對學生實施教育．教學內容動作難度偏大，不適宜一般沒有武術基礎的學生學習；教學模式呆板、教學方法靈活度不夠；學校武術組織活動少，武術文化氛圍不濃；缺少多媒體教學平臺，課下學練難，加之課堂上師生之間的互動、交流較少，老師的啟發式教育不到位等等，致使學生對武術文化學習感到枯燥乏味．

2.3 武術教學創新不足

教學內容單一老套而且偏難．建國之后，武術被列為學校體育教學項目之一，采用了初級套路教學，20世紀80年代改革開放以來，學校武術融入一些散打教學，目前，部分學校采取中國段位制教程，不過幾十年沒有太大改變，許多學校仍然是一個套路教一個學期．尤其是國門開放，涌入一大批外國技擊項目，例如，跆拳道、空手道、拳擊等，還有現代社會高科技電玩、微信，更將大批青少年變成宅男、宅女，極大地沖擊了我國的傳統項目．因此，必須堅持與時俱進，創新武術教學，改進文化育人方式，以推進民族傳統文化的傳承和民族精神的培育．

3 傳統武術文化育人的探索與研究

近年來，深圳職業技術學院在傳承中華武術和文化育人方面進行了一些有益的探索與研究．

3.1 提升課程文化內涵，實現課程建設與文化育人理念相融合

3.1.1 重置教學內容，突出武術的民族文化和民族精神

實施中國段位制系列教程．段位制教程是以技術要素為核心，以打練結合為模式，體現了新的推廣理念和武術文化的傳統回歸[5]．近兩年，學校積極推進段位制教學改革，將劍術和詠春拳納入教學內容．設置了武術文化理論、拳術、器械、散打、防身術、養生功，內容豐富，形式多樣，套路短小精悍．涵蓋了武術所有的運動形式：套路運動、搏擊運動、功法運動．并設置初級、中級、高級3個不同層次課程進行教學．

選擇段位劍術作為器械教學內容，因劍本身頗具魅力，其深厚的劍文化更令人著迷．書以博文，劍以報國,劍已成為古人的文化素養和才能的重要標志與象征，體現了中華民族自強不息的尚武精神．段位劍術教學開展兩年來，學生不僅體驗了劍術帶來的美感，而且能夠在自己學校申報段位，獲取段位證書．

拳術選擇詠春拳，是考慮它既系中國段位制教程項目，又屬于南方地域特色拳種．將詠春拳納入武術教學內容，可以促進武術拳種流派的傳承和發展，加深學生對中國武術的理解和體悟．

3.1.2 設計靈活多樣的教學方法與手段，提升課程文化內涵

在武術技術傳授中，教師將武術文化、武德、武禮滲透到教學中，講解動作的攻防含義與養生含義，使課程內容更加完善、豐滿，更富于吸引力．例如：根據本班學生的興趣需要，因材施教，編排不同的教學內容．如果班里男生較多，就設計一個棍術組合，講解棍的內涵，棍的學習價值，剖析棍的攻防技擊含義．同時注重武德教育，未曾習武先習德，把武德內化為學生的品德修養．

3.2 開展豐富多彩的校園武術活動，形成濃郁的武術文化氛圍

圍繞武術文化育人開展多種形式的校園武術活動．一是壯大武術聯盟規模，延伸武術課堂．武術聯盟由武術隊、雙節棍社團、散打社團、拳擊社團、太極拳社團、詠春拳社團、醒獅社團組成，有興趣的學生在課堂學習之后，由指導老師和社團骨干進行組織和訓練．學生武術聯盟每年籌辦一次全校性的“武林大會”，同時從中選拔隊員，組閣武術隊，代表學校外出比賽、交流，或參加校內外各種表演．二是成立國際武術交流中心，依托學校在國內外辦學的良好效應和在國內高校的知名度，與國外多所高校和地方武術協會建立了友好合作關系．近年來培訓了600名來自韓、日、美、加拿大、港澳臺等留學生，構建了一個具有國際水平的武術推廣與交流平臺．

3.3 開設社會體育拓展專業武術課程，拓寬學生就業渠道

開設武術拓展專業，是學校復合育人教育方針的重要舉措，旨在培養具有社會武術的基本理論、知識與技能，能夠在社會體育領域從事群眾性武術活動的組織管理、咨詢指導、經營開發等方面工作的技術技能人才．通過武術拓展專業的學習，目的是提高學生綜合素質，提升學生社會適應能力，拓寬學生就業渠道，增強學生就業競爭力，更好地傳承中華民族優秀文化，將使學生日后的發展收到一種另辟蹊徑的效果．

3.4 建設武術精品資源共享課，全方位深化武術文化育人

多媒體技術與高科技技術的推廣應用，為武術文化教學打開了革新之門．近年來，武術課程組教師積極拓寬課堂，精心設計課程資源，建設武術資源共享課，使學生學習武術文化有了更多選擇空間．本資源課體系科學，內容完整，尤其以原創為主的大量教學資源，使學生通過欣賞自己老師、同學的表演，獲得鼓舞，從而提高學習積極性．其主要資源建設內容見表1．

表1 精品資源共享課主要資源建設內容表

4 實施效果

4.1 形成課內外一體化教學模式

學生在教學中按照“課前網絡預習→課堂精講→課后看網絡（或者將教學視頻下載到手機上）復習、在線答疑→參加社團活動、武術隊訓練→技術考核→武術文化在線測試、提交網絡作業”這樣一個理論與實踐相結合的教學流程來實施教學．體現了教、學、做這一教學理念，構建了課內外一體化的開放式體育教學，即課堂教學（課內）—社團活動（課外）—武術隊（課外），使學生能夠完整、透徹地掌握技術及武術文化知識，從而大幅度提高文化育人效果．

4.2 利用信息化教學提高了武術教學成效

網絡課程共享3年以來，點擊率超過48萬人次．一系列的教學改革與實踐，使武術文化育人的經驗及成果融入和豐富了網絡課程內容，同時以此為平臺，充分發揮其受眾面廣、直觀性、即時性、強化性等特點，不斷完善信息化教學方式，推進了中國傳統武術文化育人教學的改革實踐與研究．

4.3 豐富教學內容，有效提升了文化內涵的教學方法及手段

充分挖掘中國傳統武術文化精華，把武術文化教育與武術練習有機結合起來．選擇中國武術段位制劍術、且具地方特色的詠春拳為教學內容，針對學生的身體素質和需要創編的頗具文化內涵的小組合．既有套路又有散打還有養生功法，豐富和充實了原課程內容．同時通過套路教學中滲透文化內涵、技擊教學中滲透武德武理、課堂討論中武術知識競答等等教學方法，有效地激發了學生學習武術的興趣，不僅深化了學校素質教育，也強化了學生民族意識，提高了學生全面素質．

4.4 推進社團武術活動開展，營造活力四射的校園武術文化氛圍

各種武術社團活動及交流中心開展的各種交流、講座，極大地促進了武術文化在校園的傳承弘揚，尤其將武術文化和精神融入校園文化，不僅豐富了校園文化內涵，也促進了武術文化和精神的傳播．有不少武術聯盟骨干學生畢業之后在社區從事武術套路、散打、雙節棍、太極拳等培訓教學工作．同時，學生通過在社團的鍛煉，涌現出一大批優秀分子，讓學生感覺到學有所用，激發了學生學習武術的興趣．

4.5 構建完整武術文化育人教學實踐體系

我校在近10年的武術教育活動中，形成了武術文化育人的一套組織機構，此體系指導和規范了我校教學及武術文化活動，是我校武術教育的開展能夠長久持續下去的保證．學校武術文化育人實施結構如圖1所示．

圖1 深圳職業技術學院武術文化育人實施結構圖

5 實施武術文化育人的啟示

5.1 教學內容的合理化是提高學生興趣的關鍵

以學生本位思想為指導，考慮學生的個體差異及習武基礎，科學、合理設置教學課程，形成具有武術特色的教學模式及教學內容體系．豐富教學內涵，實現課程建設與文化育人理念相融合．同時利用多種教學手段，特別是利用信息化教學，以充分調動學生學習武術文化的積極性，使學生更快更準確的理解和掌握教學內容．

5.2 師資隊伍建設的加強是推進武術文化育人的基礎

高校的武術師資力量，直接關系到武術教學與文化育人的成效，必須重視和加強武術教師專業隊伍建設．一方面，高校要合理設置崗位，通過培養或者引進，充實武術專業教師，提高高專業水平教師的比重．另一方面要經常組織在職教師進行武術業務培訓，加強武術的理論知識教育，通過進修、培訓、繼續教育等形式，全面提高體育師資的武術理論技術水平和傳統文化修養．通過說課、聽課、評優、集體備課等形式，增強武術教師的教學基本功．另外，還要加強教師的現代信息技術應用能力培訓，提升教師應用信息技術進行課程整合的能力，推動教育教學改革．

5.3 有效的組織行為是武術校園文化得以蓬勃開展的重要推動力

武術教育是武術文化傳承的重要載體，普及學校武術必須加強領導和組織協調．要搞好武術校園文化的宣傳工作，將武術活動與提高民族素質和愛國主義教育緊密結合，利用校園的各種媒介，為武術運動宣傳造勢，使學生能夠樹立正確的體育道德意識，積極參與學校的武術活動．同時，要加強高校武術協會的聯誼，充分發揮武術協會聯系學生的橋梁作用，積極組織校園武術比賽、武術講座，舉辦國際性傳統武術文化交流大會，或高校之間聯辦武術文化節，活躍校園文化，使學生在多種多樣的活動中接受文化的熏陶，形成從事武術學練的良好風氣和氛圍，努力創造良好的武術文化育人環境．

[1] 傳承文化遺產, 創網絡文明新風[EB/OL]．http://edu. qq.com/a/20060918/000340.htm．

[2] 趙光圣，戴國斌．我國學校武術教育現實困境與改革路徑選擇[J]．上海體育學院學報，2014（1）：84．

[3] 王崗．中國武術：一種追求教化的文化[J]．體育文化導刊，2007（3）：29-32．

[4] 陳福刁．武術文化在高校體育文化教育和素質教育中的作用[J]．湖北體育科技，2006（7）：11-13．

[5] 張瑞潔．從《武術段位制系列教程》看武術文化傳統回歸[J]．體育文化導刊，2012（3）：130．

Teaching Chinese Traditional Wushu from a Cultural Approach: A Case Study of Shenzhen Polytechnic

TIAN Guiju

（PEDepartment, Shenzhen Polytechnic, Shenzhen, Guangdong 518055, China）

Based on literature review, induction and teaching practice, this paper focuses on the content of Chinese traditional Wushu and its cultural background covering aspects such as prevalent problems and teaching methods. Approaches taken in Shenzhen Polytechnic in teaching this course are dealt with including presenting i-course, redesigning the teaching contents, founding Wushu clubs, and offering lectures on Wushu culture and exchange programs. All these measures integrate course development with the idea of cultural education, and form a system giving equal importance to classroom instruction and extra-curriculum activities, aiming to offer a practical solution to promoting the all-round development of students, and offer some thoughts on the cultural approach to teaching Chinese traditional Wushu.

traditional Wushu; cultural education; practical research

G852

B

1672-0318（2015）01-0070-05

10.13899/j.cnki.szptxb.2015·01, 015

2014-09-13

*項目來源：深圳職業技術學院校級重點資助項目《武術精品資源共享課的建設與應用研究》（編號：2212J3130020）

田桂菊（1968-），女，教授，研究方向：武術文化與武術教學，主持省級武術精品資源課．