我國東北地區少數民族民間剪紙文化的研究

于麗坤

[摘要]我國是一個擁有著56個民族的大家庭，每個民族都有自己的文化特色，也都有自己的民間藝術形態，少數民族民間藝術形式的多樣，不僅豐富了人們的文化生活，更促進了我國民族文化的發展和繁榮。本文將以東北地區少數民族民間傳統文化中的剪紙文化為例，和大家共同分析和探討其發展歷史、特點，以及對其進行保護與傳承的必要性。

[關鍵詞]東北地區；少數民族；剪紙文化

中圖分類號：1528

中國民間剪紙藝術有著很悠久的歷史，因其制作材料簡單易得，深受人們的喜愛，作為一種通俗大眾的民間藝術，曾被廣泛流傳。剪紙藝術沒有時間和空間的限制，僅需要一雙靈巧的雙手，和一顆對藝術熱愛的心和追求的信念。近年來，隨著世界各國對非物質文化遺產的重視，我們國家對少數民族剪紙文化的研究也逐漸提上了日程，但是現在還處于起步階段，多數只停留在表面階段，尚未形成完整的體系。本文將以我國東北地區的少數民族剪紙文化為例，和大家共同探討剪紙藝術的發展歷史、特點以及對傳統藝術的保護措施。

一、東北地區少數民族剪紙文化的發展歷史

剪紙文化分布在我國的大部分地區，而不同的地區因為它的地理位置、生態環境的不同，它的民族文化所體現的方式和特色也是存在很大的差異的。就東北地區而言，這里主要分布的少數民族有滿族、鄂倫春族、蒙古族、朝鮮族、赫哲族等7個少數民族。就其地勢特點來講，東北地區地形平坦，是我國的平原地帶，決定了這里的游牧業、畜牧業以及農業會相對發達一些。受生活習俗、歷史地理環境的影響而具有強烈的地域特征和粗獷豁達的民族性格，反映在其剪紙藝術上也是大刀闊斧，以剪影為主，多為大線條的描寫，對藝術的追求缺乏精致性。

滿族剪紙迄今已有三百多年的歷史，最早還要追溯到滿族的原始宗教——薩滿教的影響。滿族人民在他們的剪紙作品中表達了他們對自然神抵的敬畏、對始祖神的感恩情懷以及對在祖先神的護佑下繁衍昌盛的美好憧憬。滿族民間剪紙與東北古代少數民族藝術具有一定的繼承關系，同時也受到漢族民間剪紙的很大影響。滿族剪紙與其它地區的剪紙一樣，在造型構成方式上常采用中國畫常用的多點（散點）透視法則，即根據作者的感受和需要，把見得到和見不到的景物全部攝人自己的畫面。

二、剪紙文化發展的特點

（一）對其他民間藝術的影響較大

剪紙藝術相比于其他的民間藝術來講，基礎性更強，對專業技術的要求更低，它與很多少數民族傳統工藝都有著千絲萬縷的聯系，剪紙藝術的發展必然會對其它民族藝術大發展帶來影響。例如皮影戲，它便是在剪紙藝術的升華，一方面是材質上的升華，從易碎、不易保存的紙改革成了皮制品。另一方面是工藝表現形式上的升華，簡單來講我們可以這樣說，皮影戲是把很多的剪紙原型結合到了一起，在屏幕上展現出動態的畫面。

除此之外，剪紙與很多其它民間藝術都有著千絲萬縷的聯系，如木版畫、石版畫、巖畫等等，雖然各種民間藝術的表現形式不同，但其藝術的淵源都是相似的，都是人們對美好生活的期許與向往。

（二）自發性明顯

相比于其他的民間藝術形式而言，剪紙文化更具有自發性。因為剪紙技藝不需要那么多復雜的工具和復雜的工藝制作流程，幾乎任何人都可以制作，不受時間和地點的限制，處于一種不自覺的自發性傳承狀態中。技藝水平的高低全靠個人的領悟能力，平時人們之間缺少交流，也缺少正規的學習和研發機構，所以其技術開發和技藝革新比較遲緩。大多數都是根據群眾自身的活動進行自發的創作，既沒有專門的人員進行組織，又缺乏系統的管理。民間剪紙作者的風格一般都是繼承了前輩的審美取向，同時也根據各自對待生活體驗所得的感知，他們的審美經驗、審美要求是受特定的環境的長期熏陶產生的，具有地域特點和作者自主的風格。

（三助能性和實用性較強

剪紙藝術與其他的少數民族傳統藝術相比它的功能性和實用性更強，民間剪紙的用途幾乎是遍及了民間所有的重大活動當中。如婚喪嫁娶、祭祖求神等，而且，也被廣泛應用到日常的裝飾當中，如窗花、門花、燈籠花、棚頂花等。在當時并不是很發達的社會中，剪紙藝術與人們的生活息息相關，給枯燥的生活帶來了很多生機和色彩，在當時的社會中被人們廣泛地推崇與利用，無論是老人還是小孩都在剪紙技藝中追尋著樂趣。

三、少數民族傳統文化的傳承與保護

隨著經濟社會的發展、現代化生活節奏的加劇，主流文化也在發生著變化，人們關注的重點已經逐漸從傳統的民俗文化而轉向現代化氣息濃厚的流行文化。傳統文化也在一定程度上受到了破壞，這需要我們及時地采取積極的方法，加以傳承和保護，使我國的優秀傳統文化在如今的社會中也能夠綻放出光彩，豐富人們的生活。

（一）建立健全保護制度

我們國家需要從政策層面制定出相關制度來增強對非物質文化遺產的保護，雖然近些年對此的關注與之前相比已經有了很大的進步，但是這一切還是遠遠不足的。只有制度建立健全了，人們才能提高對文化遺產的重視，才會認識到非物質文化遺產是一種無價的財富。同時建立一個適合傳統文化傳承的文化圈，讓民族文化有章可循。

（二）健全傳承機制

目前很多非物質文化遺產在我國已經很難被傳承下來了，隨著時間的推移，很多傳統文化呈現出無人繼承的局面。我們仍以剪紙為例，剪紙藝術多為民間藝人一對一的傳授，缺乏正規的教育教學機構。所以，政府應該增加投資力度，建立一些民間民俗培訓機構，增加一些有關傳統文化的課程，不讓優秀的傳統文化流失，讓人們有系統學習的機會。

（三）提高人們的保護意識

提及“保護”，我們很容易想到保護環境，保護動植物，但是我們卻經常忽略對文化資源的保護，更不用說對非物質文化資產的保護了，所以提高人們對剪紙等傳統民間藝術的保護意識顯得尤為重要。我們可以建立一些非物質文化博物館、定期的舉辦展覽會等，讓市民有機會近距離地接觸，增加了解與認識。只有人們的保護意識提高了，我們的優秀傳統民俗在如今的社會中才能得到更大的發展，才能不被現代人所忘記。