材料作文“信仰”構思與演練

丁永輝

【仿真試題】

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

瑞典詩人托馬斯·特朗斯特羅姆說：“人總要相信些什么，才不會度日時，跌入未知的黑洞里。”信仰，是一個民族和國家的靈魂，更是支撐一個人精神世界的力量之源。有人說，中國人目前沒有信仰，所以速成雞、毒膠囊、毒生姜才會泛濫;也有說，中國人目前有明確的信仰，民主、公正、法制、敬業等社會主義核心價值觀被無數人反復踐行;也有人說，我們正走在尋找信仰的路上……

讀完上述材料，你有何感受，請選準角度，自選文體，自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作導引】

本試題材料的核心詞語是信仰，所以考生只需以“信仰”為話題，緊扣材料的三個觀點任選其一作辯證分析，立意均屬切合題意。如以第一句為切入點，考生可批判當今社會信仰缺失的現狀，進而分析其實質與危害，呼喚信仰的回歸;如以第二句為切入點，考生可謳歌信仰的力量，呼喚人們要用積極的心態來看待這個社會，發現生活的美;如以第三句為切入點，考生可采取理性的眼光來看待信仰的狀況，即既沒有喪失，也沒有想象的那么好。同時，在文體的選擇上，考生可議論，可抒情，可記敘。

【推薦素材】

認為藝術家的自由在于他想干什么就干什么，那么是錯誤的。這是胡作非為者的自由。

——（俄）斯坦尼斯拉夫斯基

唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。

——魯迅

信仰是精神的勞動，動物是沒有信仰的。野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑，只有高尚的組織體，才能達到信仰。

——契訶夫

屠呦呦PK黃曉明

2015年10月5日，瑞典卡羅琳醫學院在斯德哥爾摩宣布，中國女科學家屠呦呦獲得2015年諾貝爾生理學或醫學獎。屠呦呦，第一位獲得諾貝爾科學獎的中國本土科學家，也是第一位獲得諾貝爾生理醫學獎的華人科學家。其研究成果拯救了、拯救著、還會拯救無數人的生命！

2015年10月9日，演員黃曉明在上海舉辦結婚儀式。媒體報道，這場盛大婚禮席開了上百桌，來了“大半個娛樂圈”，堵了市中心的半條延安中路。

當電視、廣播、APP新聞等各大媒體爭相報道黃的婚禮，鋪天蓋地的全是他的消息的時候，關于屠呦呦的報道卻明顯冷清很多，甚至很多人不知道屠呦呦是誰。

于是有網友評論：

當黃曉明婚禮因參加的大牌太多，導致浦東和虹橋兩機場幾近癱瘓，婚禮現場比諾貝爾頒獎典禮都要隆重的時候。讓我不禁以為難道對社會做出貢獻的不是屠，而是黃嗎？

當黃曉明揮金如土，婚禮奢華，費用達兩億的時候，而諾獎得主屠呦呦嘔心瀝血，一生奉獻，獎金卻只能在北京買半個客廳，所獲報酬遠比不得baby一季跑男的收入的時候。讓我不禁以為：難道人類社會的發展進步是靠演藝圈推動的嗎？

當屠呦呦以身試藥，歷盡坎坷，若未獲諾獎，必終身默默無聞;即使得獎，帶來的是爭論和被某些人吐槽的時候，我不敢想象，多少勤懇努力的人會受到多大的來自價值觀上的傷害。這真的不會讓年輕人認為讀書并沒有什么用嗎？

當然也有網友評論：把黃曉明與屠呦呦放在一起比較是典型的腦殘，因為科學家追求的是默默無聞，他們會刻意地遠離媒體;而明星追求的是“曝光率”。

【運用點撥】

屠呦呦有屠呦呦的貢獻方式，黃曉明有黃曉明的貢獻方式，孰輕孰重何必一定要量化個三六九等呢？更有甚者一定要非此即彼、有她無他。但通過這場爭論，也讓我們看到了當今社會價值觀與信仰的多元化。

廢墟上的閱讀者與走向刑場

的猶太人

1940年10月22日，英國倫敦肯辛郡，有一座圖書館幾乎被炸成廢墟。這座名叫“荷蘭屋”的圖書館，屋頂已被炸塌，鋼筋、水泥、瓦礫遍地。

在硝煙彌漫的時刻，有三名紳士站在圖書館的廢墟里靜靜地讀書。這些嚴謹的英國人，在最殘酷的歲月里，仍然衣冠楚楚，神色坦然。在廢墟中，在大書架前，他們安靜地閱讀，猶如老僧入定。

1940年，這三位讀書人，向我們展示了某種信念的存在。

二戰時，在奧斯維辛集中營，納粹法西斯對猶太人進行著殘酷折磨和瘋狂屠殺，但發現了一個奇怪的現象。許多猶太人在那種極其艱難的時刻，在隨時都有可能失去生命的時光里，他們隨身攜帶的竟是幾本書。這些書除了《圣經》，還有一些科學、自然、地理、文學方面的。

面對黑洞洞的槍口，許多猶太人走向刑場時，手里還緊緊地拿著一本書。面對猶太人的做法，連納粹法西斯的士兵也不禁喟然長嘆：這是一個真正不可戰勝的民族。

【運用點撥】

在這些閱讀者看來，閱讀是人生中最寶貴的財富，更是一種信仰，它足以抵御塵世間任何艱難險阻，給人帶來無窮的力量和信心。

發展中國家的金錢觀

世人對美國常有這樣一種印象：美國社會的價值觀是“金錢至上”，美國人很貪婪。但國際知名民意調查機構PSOS近日發布的一份全球性調查數據顯示，這樣的看法是完全錯誤的。事實是：東方人比西方人更看重金錢，轉型國家的民眾比發達國家的人更愛錢，而集中了這兩個因素的中國人，才是這個世界上名副其實的拜金主義者。

在20多個國家的全部被調查者中，認同“金錢是個人成功最佳象征”的中國人占69%，高于平均數57%。韓國的這一比例與中國相同，接下來是印度和日本。令人吃驚的是，幾乎所有西方國家被調查者認同這一說法的比例都低于平均數。其中，美國只有33%。換言之，高達67%的美國人不認同金錢是個人成功的最佳象征。

改革開放以來，我國留學人員回國總數已達109萬人，其中，近5年回國的近80萬人，接近前30年的3倍。特別是近幾年，留學人員回國數量達27.29萬人，同比增長46.57%，成為我國有史以來最大的海歸潮。同時，根據中央人才工作協調小組的報告，中國流失的頂尖人才數量卻居世界首位，其中科學和工程領域滯留率平均達87%。

哪些就業因素阻擋了優秀人才回國？民調發現排在第一位的是71.4%的留學生認為薪酬待遇比國外低。

【運用點撥】

無論是“什么是成功的象征”的調查結果，還是優秀人才不回國的原因，都說明了一個問題，“錢”是這個社會的信仰！

【佳作展臺】

點亮信仰的天空

張思奇

每個人心中都有一個中國夢，民族復興，文化繁榮。我的中國夢是讓中華民族在物質日益繁復的世界里堅守自己的信仰，呵護自己的文化之根，實現精神世界的繁榮。

每個民族每個國家都有自己的信仰。沒有信仰的民族不可能綿延不息，沒有信仰的國家即使物質充盈也會因精神世界的干涸而斷流，沒有信仰的社會注定是一盤散沙。

信仰！我們的信仰正在丟失！

十年來，城市里的人都在找東西，找穩定工作，找廉價房子，找安全食品，找不知身在何處的自己。他們東奔西走，卻始終說不清到底在找些什么。高樓大廈簇擁在一起，絢爛的燈光下，是越來越多人心的荒蕪。

村莊里的人一直在丟東西，丟了鋤頭，丟了石林的木樓，丟了漁舟悠揚的歌聲。他們將傳統的生活變賣給現代的繁華，那依江傍水的樹林，那一家人在場院其樂融融的場景，那飄蕩在山頭的炊煙都已不見了。遠方游子心念的那個故鄉呢，只能在記憶里長存。

有一句戲言：唐朝在日本，明朝在韓國，民國在臺灣。在古代，中華民族創造了燦爛的文化，儒家思想逐漸普及。舉國上下，深受儒家文化的熏陶。自古以來，就有“半部《論語》治天下”之說，它已成為中華民族信仰的源泉，強健著民族的根基，使其高傲地立足于世界民族之林。我們的文字傳承了下來，這能證明中華文化綿延不息，但人們心中信仰的光輝開始黯淡。我想起中華民族曾經的苦難歲月，無數中華兒女團結一心，共同奮斗，以拯救民族危亡、復興中華為信仰，最終雪洗百年國恥。那時的精神如今已四分五裂，中華文明正逐漸失去自己。我們不能容忍前面那句戲言，我們要照亮信仰的星空，實現民族復興之夢。

當看見老人倒地，我們會猶豫：要不要去扶？“彭宇案”的陰影還存在于每個人心里。政府官員貪污錢財，公款私用，對于此，民怨載道。商家企業，唯利是圖，“毒膠囊”“地溝油”“塑化劑”一次次刺痛消費者的心。這是道德與欺詐，廉政與腐敗，誠信與誆騙之間的博弈，這是信仰與社會現實的摩擦。當人心丟失了信仰，社會就開始浮躁，道德就開始淪落。

一句“你幸福嗎？”問倒了無數中國人，有的人欲掩飾內心對幸福的焦慮，刻意使用其他的回答。實際上，歸根到底還是信仰的缺失。有許多人內心缺乏信仰的滋養，正被現實折磨。信仰可以教會我們怎樣才能過上內心想要的生活。精神世界富足了，內心就不會焦慮了，幸福的報春鳥就會翩然而至。

信仰根植于傳統文化中。在神話傳說的奇幻中，在京劇古曲的彈唱中，在漢字的那一點、一撇、一捺中，我們都能感受到我們民族文化的博大精深，信仰的深刻。

《舌尖上的中國》引人遐思，各種各樣的佳肴是對中華民族傳統“民以食為天”的最好詮釋。中國是農耕社會，一直以來承蒙天地自然的禮遇，“吃”也成為了信仰之一。古代皇帝的“滿漢全席”，乃天下美食之盛景。正是由于對“吃”的講究，對“民以食為天”的深切信仰，我們才造就出豐富多彩的飲食文化。“共餐制”是我們國家“吃”的傳統方式，其中也充滿了信仰內涵。“共餐”即共同享有;“奉菜”是互相施予，相互幫助;“談笑風生”是友好交流，以和為貴。這與西方國家有著本質區別。隨著生活節奏的加快，洋快餐逐漸占據我們的生活空間。《舌尖上的中國》無疑是對傳統文化深情的贊禮，讓我們期待它能守住文化之根，喚醒信仰之魂。

傳承了幾千年的信仰，我們必須拯救。我們必須明白堅守信仰的重要，中華民族的偉大復興需要它的正能量。讓我們一起放飛孔明燈，點亮信仰的星空，圓一個美麗的中國夢！

[點評]本文亮點如下：一是標題有視覺沖擊力，“點亮”富含動感，“信仰”點示“文眼”，“星空”充滿詩韻。整篇文章圍繞“點亮信仰的星空”逐步展開，侃侃而談，生發得當。篇末收束全文，以“點亮信仰的星空”一語照應前文，呼應標題，絲絲入扣，強化主旨。

二是收放自如，開合有致。文中由城里鄉村人們丟失物質入手，切入對現實社會中信仰丟失的點示與剖析，由中華傳統文化曾經的燦爛引發圓我中國夢必須喚醒信仰之魂的深刻思考，闡發信仰的非凡力量自然引出了對《舌尖上的中國》的深情贊美。行文既放得開，又收得攏;既聯系經典，又“點擊”生活，筆法靈活多樣，筆端散發出濃濃的文化味道，彰顯出作者眼光的睿智和思想的深邃。

堅守信仰

一考生

信仰是什么？信仰是一個人最高的操守，是一個人在面對困難時口不言棄的精神支柱。有了信仰，再大的難事也有了堅持到底的理由;有了信仰，再大的苦也有了坦然面對的勇氣;有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住安靜，能扛得起責任，能沖破一切思想的藩籬。

自古以來，成功都屬于有信仰之人，而那些拋棄信仰的人，終將被歷史所遺棄。司馬遷堅守住了自己的信仰，雖歷經屈辱，但終寫成“史家之絕唱，無韻之離騷”之《史記》。吳三桂毫無信仰，先是怒發沖冠為紅顏，引清兵入關，接著自己又舉兵反清，最終自己落得個身敗名裂的下場。俗話說“人無信仰則躁”，當我們失去信仰時，我們也正和自己的理想漸行漸遠。當我們無法堅守住自己的信仰時，也正在和成功失之交臂。所以請堅守住你的信仰。

堅守信仰需要樹立正確的價值觀。上海“染色饅頭”熱氣尚存，宜昌“毒生姜”仍在熏制，沈陽“獸藥豆芽”又在瘋長，“毒膠囊”“速成雞”……我們還有沒有道德信仰？子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”圣人孔子早已將這一利義觀納入君子之信仰。“生，我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”面對義，孟子毅然將生死置之度外，至于遠不及生的利，則更不必言之了。這些難道不讓那些只追求利益而放棄商業道德信仰的企業汗顏嗎？

堅守住信仰需要我們有堅強的意志，也需要我們將它付諸行動。那些只會整天把自己的信仰掛在嘴邊的人只會一事無成，而那些默默為自己信仰付出的人，終究會成就一番事業。當最美教師張麗莉推開學生，而自己卻被汽車軋過時，她堅守了一個教師的信仰，一個關愛學生，愛護學生的教師信仰。當人們贊揚她時，她總說沒什么。其實她的行為就是對她信仰最好的體現和印證。

堅守信仰需要有直面生死的勇氣。文藝復興時期的布魯諾為了堅持科學真理，進一步發展了哥白尼的太陽中心論;然而科學并沒有戰勝愚昧，并且遭到了天主教人的追殺，被釘于十字架前。誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學真理，他言道：“火并不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的。”他用生命堅守了自己的信仰：“愚昧不會永遠戰勝真理！”

有許多冷漠的聲音在說：“信仰的一輩子，無非是替別人做了嫁衣。”那么我要對著這冷漠的聲音大聲說：“我愿堅守一生為所愛著的信仰做最美的嫁衣。”

[點評]本文最大的亮點就是思路清晰。作者開篇先用一段排比揭示了信仰的重大意義，接著再用具體事例論述了堅守信仰的必要性，緊接著用三個小分論點論述了如何堅守信仰，最后直抒胸臆，表達了自己的志向，可謂結構嚴謹，思路清晰。同時本文語言優美，素材豐富，考生極強的表達能力顯而易見。

[作者單位：河南省上蔡縣第二高級中學語文組]