建筑與景觀的融合

孫曉萍，谷巖

(東北林業大學材料科學與工程學院，黑龍江哈爾濱 150040)

建筑本質上是指人工創造的空間環境，并以其形體和空間的存在為本體，放置在特定的自然和社會環境中以供人使用。建筑形態在歷經了后現代主義、文脈、隱喻之后有了質的深化，力求在材料、技術、構造與周邊環境的組織之間達到一個完美的狀態。

景觀在百科全書里的定義是能用一個畫面來展示，并能在某一視點全覽景象尤其是自然景象。而在該研究中景觀的概念則具體指建筑物的配景或背景，這一概念更接近于Garrett Eckbo的景觀建筑的定義，認為景觀建筑是在從事建筑物、道路及公共設備之外的人為滿足人類的需求而作的環境景觀與鄉野自然景觀的空間設計(但不包括農田與森林)［1］。

建筑與景觀兩者之間相互依存，并逐漸與人們的生活緊密相連。同是人工創造的空間環境與環境景觀、自然景觀互相映襯，相映成趣。近年來，設計界對于建筑與景觀的融合說越發推崇。安妮惠特森·斯伯恩曾說:“許多建筑師甚至景觀建筑師都堅持這樣理解景觀和建筑:反對有活力的創作過程，而僅僅把景觀作為現有建筑物視覺上的設置，只考慮景觀中山、樹和花的形狀和顏色，而不考慮使景觀有活力的過程。”建筑師只關注建筑的構成，景觀師的重點則放在綠植的種植上，兩者之間并沒有形成一個有機的系統。

現代設計對于景觀設計有了更高的要求。綠色植物不再單純用作欣賞，也不僅僅用作背景，它們與建筑有了更深層次的聯系。建筑設計與景觀設計相統一的思路也開始逐漸發展并越發得到廣泛認可。在這一思想的指導下，不僅在設計中無需破壞自然景觀，自然景觀反過來也會為建筑增彩，在整個建筑設計中將景觀作為基本點進而讓建筑融于周圍環境之中。越來越多的設計師開始在設計中去謀求景觀與建筑在形態上的整合，這也為當代建筑設計領域注入了活力。

1 建筑與景觀的理念融合

建筑和景觀的融合是建筑對景觀的適應。建筑作為場所中的主體活動空間不會是孤立存在的，無論景觀如何設計，都必須采用適宜當地生長的植物和富有地方特點的景觀，這樣才能夠保持景觀特色［2］。而景觀則需要積極搭配建筑。景觀作為供人觀賞的趣味存在，有專門修建的園囿，搭配供人休息停留的亭臺樓閣;有圍繞在建筑周圍的修葺整齊的灌木，灌木則是專門為迎合主體建筑形態所設計的。建筑與景觀的融合意味著在確定設計理念思想之后，建筑與景觀的設計包括其形式、構造等皆圍繞此理念開展，并在思考、設計和施工過程中不斷協調。

建筑與景觀的理念融合應遵循以下幾個原則。

1．1 整體性 整體性是指從整個地區的全局范圍來考慮建筑與景觀的融合。首先應對進行建筑和景觀設計的場所進行基地考察，包括自然環境、人文社會環境。同時對場所的構成線條、色彩等進行分析。其次需要對場所與外部環境的聯系稍作調查。需要利用場所內現有資源進行最大化的利用和最小化的改變，用以保持該地區的特有風貌特征。最后需要針對上述條件進行歸納總結，選用最適合、與周圍場景配合程度最高的設計理念、表現手法，并貫穿設計全程。

1．2 可行性 建筑與景觀理念的融合首先要分析設計的可行性。確立設計的理念思想，隨之而來的便是對于建筑的高度、深度、寬度、造型、體量、色彩、風格、材料等的考量，分析其可能對景觀設計產生的影響。而另一方面，在景觀設計的三大要素的前提下則需要思考景觀的大小、位置、色彩、形狀等對建筑的影響。

1．3 實用性 建筑與景觀理念的融合首先是滿足人們對于兩者的功能與精神要求。無論何種理念，終究是要服務于建筑與景觀的使用主體——人。同時也意味著對自然環境和人文社會環境的高度適應。對景觀的思考即是對場地的思考［3］。通過對建筑場地的規劃突出景觀特征，將景觀貫穿于整個建筑場地。景觀元素延續至建筑，建筑猶如破地而出并融入場地景觀之中。馬塞爾·布勞耶說過“建筑物是具體而實在的，建筑本身自有其存在的理由，但同時它又是存在于自然中的，我從不視其為獨立的組成，而視其為與自然相關、同時又與自然對立的組成部分”［4］。

2 建筑與景觀的材質融合

建筑與景觀材質的融合是繼形態統一之后的一大要點。在確定材料的造型語言之后，選擇適當的材料與正確的構造方式，以達到材料構造與形態的完美統一，以此來強化建筑與景觀的相互融合。

現代建筑巨匠賴特認為“建筑是人的想象力駕馭材料和技術的凱歌”。在建筑設計和景觀設計中，要深入挖掘材料的內在潛力和表現材料的外在表現力。通過材料的形體、光照、色彩、肌理等要素的組合運用，創造出景觀與建筑的水乳融合的場面，加強與豐富其表現力。

材料的選擇必須要結合具體建筑的形式、體量、風格及環境等因素，它融于建筑整體和周圍環境的設計與建造全過程。材料的質感具有強烈的心理誘發作用，不同的材料給予人不同的心理感受，如金屬材料給人以科技感、冰冷感，木材給人以溫潤感、親切感等。建筑材料的選擇應適時考慮到周邊地區的地域性特征，建筑材料與景觀遙相呼應，互為映襯。以鏡泊小鎮游客集散中心的設計規劃為例，其方案便強調了天然木材的使用，在三角形母體中大面積地應用了木材飾面，木材飾面與三角形綠地交替出現，模糊了建筑和場地的界限，突出了建筑和景觀的統一。

在材料的運用時，還要注意將其突出性能表現出來，木材、石材的天然質感是其他材料無法比擬的。建筑與景觀由于具體功能的不一，所承受的力也不一樣，因此在景觀與建筑的設計與規劃之中除要考慮材料的共通與匹配之外，還需要將材料的力學特性溶入藝術設計中，做到技術與藝術的有機結合。

3 生態學下建筑與景觀的融合

隨著社會的不斷進步，經濟全球化、文化多元化和社會信息化的趨勢促使人們的生活方式發生了根本變化，舊有的城市功能與形態面臨巨大沖擊，人、建筑、環境三者的關系面臨著前所未有的挑戰。建筑設計、景觀設計與生態學發展的關系越來越緊密，互相融合，設計的生態性已然成為老生常談的話題。

生態系統將人類與環境緊密相連，并按一定規律相互作用，表現出結構和功能的協調，創建巧妙的生態平衡的局面。生態學具有整體性和關聯性兩大特點，因而現今生態學已經廣泛滲透到眾多學科領域，包括建筑設計和景觀設計。

生態主義浪潮席卷全球，建筑師和景觀設計師們開始將設計與生態聯系起來。生態主義慢慢脫離了論文和圖紙的空談，而逐漸成為設計師們對設計內在和本質的考慮。在尊重環境的發展歷程中，生態主義、可持續發展等思想貫穿建筑設計、景觀設計等全過程，對生態的追求一度與對功能與形式的追求平齊。

人們在建筑空間中工作生活，首先需要這個場所是舒適、安全、環保的。同時也希望可以在疲憊之時看到窗外讓人心情放松的景觀。而進行戶外活動的人們也希望抬頭可見的建筑物不但功能齊備，而且賞心悅目。這樣一來，生態學下建筑與景觀的完美融合成為人們最美好的希望。

設計植根于創作地。無論是建筑設計還是景觀設計，設計師們首先需要考慮的問題是自然允許人類做什么。生態學下建筑與景觀的融合應從以下方面來理解。

3．1 尊重傳統文化與當地自然環境 在當地人的生活空間中，一草一木、一花一草都被賦予存在的意義。他們關于環境的知識和理解是場所經驗的有機延伸和積淀。一個適宜于場所的生態的建筑和景觀設計，首先應考慮當地的自然條件和傳統文化訴求給予設計的啟示，必須是符合天地、人、神的設計關系。在符合生態學思想的前提下，去考慮建筑和景觀的設計構造以及兩者的融合。

3．2 適應場所的自然過程 時代的發展導致了現代人對于場所功能的追求不盡相同。因而為場所而設計的建筑與景觀并不應拘泥于傳統的形式，應與時俱進。對于新時代的建筑和景觀設計仍應以場所的自然過程為依據，包括地形、土壤、植被等。建筑與景觀的融合設計就是將這些帶有明顯場所特性的因素合理結合與搭配并加以利用，從而創造出和諧健康的場所環境。

生態學思想的發展使得建筑與景觀設計的思想發生了巨大改變，甚至開始對建筑與景觀的形象產生了影響。生態學思想影響下的建筑與環境的融合，就是對場所的尊重、對場所要素的循環利用以及可持續發展思想的應用。就是要充分利用場所中的原有建筑，以最小的改變達到建筑與景觀融合的設計目的。

4 結語

當代的建筑與景觀已不再是兩個不同的學科門類，越來越多的設計師們開始從景觀介入建筑，尋求實現建筑與景觀融合設計的切入點。肯尼思·弗蘭姆普敦認為“景觀的建設比孤立的建筑形式有優先權”，這就要求建筑師在設計過程中更多地從景觀層面對場地進行規劃，合理定位不同場所中的建筑，運用與建筑設計相呼應的設計手法與表現方式進行景觀設計，利用場地中的自然因素如植物、地形等表達設計思想，賦予其建筑化的意義，景觀融于建筑并發揮重要作用，創建建筑與景觀融合的和諧場景。景觀就像是一塊大熒幕，建筑則是熒幕上的主角，兩者相互依存，相互影響，協調共生，以達到建筑單體、建筑組群與景觀、環境的完美融合。

［1］洪得娟．景觀建筑［M］．上海:同濟大學出版社，1999:1．

［2］陳嶺．長沙岳麓山大學城城區建筑與景觀融合的研究［D］．長沙:湖南師范大學，2008．

［3］查爾斯·瓦爾德海姆．景觀都市主義［M］．劉海龍，劉東云，孫璐，譯．北京:中國建筑工業出版社，2010．

［4］約翰·西蒙茲，景觀設計學——場地規劃與設計手冊［M］．3版．俞孔堅，王志芳，孫鵬，譯．北京:中國建筑工業出版社，2000:280．