《百姓史志》：開百姓入正史先河

歷朝歷代，載入國家正史的都是帝王將相、封疆大臣，而普通百姓很難入史。現在我們做的，就是要填補幾千年來百姓未入正史的空白，開百姓入正史的先河。這是一項偉大的構思，了不起的民生工程，其意義與影響，非常深遠，將及千秋萬代！

王金杞

為講好老百姓自己的故事，讓新一代當家作主的人民真正載入史冊，2015年7月，《時代報告》雜志社與河南省社會科學院姓氏文化研究會、河南省報告文學學會，聯合策劃、編纂《百姓史志》大型系列叢書。然而，目前該書的運作、編纂情況如何，是大家都很關心的問題。我作為《時代報告》雜志社總編助理、文化產業發展中心主任，也是這一項目的具體負責人，有必要對這些問題做一個厘清。

習近平總書記在《中共中央關于繁榮社會主義文藝的意見》里指出：既講好國家民族宏大故事，又講好百姓身邊日常故事。這也是我們要編纂這部書的主要原因之一。另外，現在我們所處的是人民當家作主的時代，全國的老百姓正是 “人民”這一概念的主體。這樣的主體，毫無疑問應當載入史冊。我們都知道，歷朝歷代，載入國家正史的都是帝王將相、封疆大臣，而普通百姓很難入史。現在我們做的，就是要填補幾千年來百姓未入正史的空白，開百姓入正史的先河。這是一項偉大的構思，了不起的民生工程，其意義與影響，非常深遠，將及千秋萬代！

這部史書意義重大毋庸置疑，但有人擔憂，在目前人員緊缺、財力不足的情況下，編纂是否能夠成功。恐怕這也是廣大讀者、網友想了解的問題。這一問題可從五個方面加以說明：

時代的需要。常言道，盛世修史，澤被后代。我們這個時代，是自夏、商、周、漢、唐、宋、明、清之后，又一個令人矚目的時代。這樣的時代就要求我們文字工作者，實事求是、客觀公正地記述好人民當家作主的歷史。這也是時代賦予我們的責任。

黨和國家領導人的支持。建國初期，毛主席、周恩來對方志工作十分重視，曾指出“方志是我國獨有的一份文化遺產”。江澤民同志擔任總書記后也曾指出：“編纂社會主義新方志是兩個文明建設的組成部分，是社會主義文化建設的系統工程，是承上啟下、繼往開來、服務當代、有益后世的千秋大業。”習近平關于弘揚中華優秀傳統文化，培育和踐行社會主義核心價值觀的重要講話中也提出：“中華文明綿延數千年，有其獨特的價值體系，它蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。”2014年4月，在第五次全國地方志工作會議上，中共中央政治局常委、國務院總理李克強也作出了重要批示。批示指出：地方志是傳承中華文明、發掘歷史智慧的重要載體，存史、育人、資政，做好編修工作十分重要。

地方政府的支持。近幾年來，河南省對史志工作格外重視、支持。2015年，河南省在政府志書、部門志書編纂的同時，全面啟動了鄉鎮志、村志的編纂工作。同時，河南省地方史志辦公室主任霍憲章同志提出“以修志編鑒為基礎，拓展修志領域，全面推進史志事業”。這些都為《百姓史志》的編纂創造了最有利的政治氛圍與條件。

人民的需要。1.百姓溫飽后的思索。在戰亂的年代，百姓流離失所，溫飽是百姓的頭等大事，解決溫飽是老百姓的奮斗目標。然而在和平年代，百姓解決了溫飽之后有了更多的思索，例如農村的立墓碑、編家譜現象。他們就是想讓后人永遠緬懷前輩，傳承先輩的精神、遺志。這正是他們精神層面的需求、追求，也是編纂《百姓史志》最重要的思想基礎。2.經濟條件的變化。現在百姓的經濟收入，正在發生著極大的變化。這些會有力地支持他們立碑、著書立傳等精神需求的實現。3.百姓文化水平素養的普遍提高。一個人文化水平、素養的提高，會直接改變他的世界觀、價值觀、人生觀。當今的百姓，與舊社會的百姓在文化水平上，似乎不是一種概念。舊社會，百姓沒有幾個能念書識字的，而如今念書識字幾乎完全普及，初中、高中生種地非常普遍，甚至大學生回家科學種田，也不是什么稀罕事。這些都在悄悄地改變著百姓這一群體的結構，從而產生更高層次的精神需求。這些對于《百姓史志》的編纂都是非常有利的。

《時代報告》雜志社、河南省報告文學學會擁有強大的采編隊伍，河南省姓氏文化研究會有與全國各地相聯系的最廣泛的姓氏研究平臺，完全可以高質量地編纂出版《百姓史志》叢書。

《百姓史志》的編纂總體上是比較順利的，但客觀地講，也存在不少問題：

一些人認識不到位。他們總覺得這僅僅是一本很普通的書，像社會上一些人，或者單位出的書一樣，寫一寫某個人的先進事跡，湊成一個小冊子，收一些費用。最近，就有一個外省的作者，給我們發來了電子稿，內容非常簡單，原稿大致千字左右，既沒有照片，也僅僅是寫了一個人的幾件先進事跡而已，根本不符合要求，但他打電話還認為這已經夠了。他還說自己也編過這樣的書，就是這樣的。可見，這位作者的認識還不到位。我們這部書，是要全面記述一個人一生的歷史，體例完全是依據《史記》中的本紀人物要素設計的，從一個人的出生開始，一直到暮年（60歲以上健在的人），或者到病故（已經去世者）。其間，要涉及三代人，即被記述者（詳寫），被記述者的父母（略寫），被記述者的子女（略寫）。如果是病故者，還要記述殯葬的情況。這些怎么能與一般的先進典型小冊子一樣呢？！進典型小冊子的主要目的是對事跡的宣傳，而《百姓史志》的主要目的，不僅僅是宣傳，更重要的是通過對普通百姓一生點滴事跡、情感變化的真實記述，來折射這個時代，反映這個時代，處處留存這個時代的痕跡，并且將這些載入正史，由政府的各級方志館收藏，傳承千秋萬代。

宣傳還不太到位，不太廣泛，還有不少地區、不少人不知道這件事。這也給編纂工作帶來了一些壓力，甚至是被動。當然，這些會隨著媒體的廣泛宣傳，逐步得到解決，使更多的人參與這項偉大的活動當中來。

個別編委對這本書的認識還需提高，起碼在思想上要有所超脫、有所擔當，像司馬遷寫《史記》那樣，敢于直面現實，做一個無愧于歷史、無愧于人民、無愧于自己的文史工作者。

寫作方面也存在一些問題。作為史書，寫人物要倡導春秋筆法。什么是春秋筆法呢？那就是通過對人物的記述及材料的篩選，委婉地表達作者主觀看法。在文稿中，作者不要直接加自己的議論，因為史書是不允許這樣的，與寫一般的宣傳文章不一樣。史書不需要渲染、夸大，要客觀公正、實事求是，字字句句都要有根據。而現在收上來的一些稿件，到處可以看到宣傳材料的痕跡，夸大、渲染、議論，充斥在字里行間，這是不符合寫史的要求，應當杜絕。

目前，各方都正在積極地組織稿件，河南省姓氏文化研究會各個姓氏分會，大部分也都行動了起來，有的稿子已經寫成；《時代報告》雜志社為加大宣傳力度，開設了專欄，并連續刊發了入編《百姓史志》的人物。根據現在進展的情況，預計到2016年上半年，一部精美的《百姓史志》就會出版發行。

這部書的版本，設計為大16開本，精裝、硬皮、燙金，封面設計古樸莊重，既美觀，又適合收藏。另外，這部書還計劃用較大字號，以便于老年人閱讀、查找資料。

這部書出版后，除免費贈給上書者一部分圖書外，主要收藏于全國各大方志館、圖書館，一少部分進入新華書店發行渠道。將來條件成熟的話，我們還會建一個專門的《百姓史志》收藏館，將全國所有寫老百姓的正規圖書、志書，統統地收藏在內，以便于百姓查詢、借閱，使之成為國家方志館的補充，開啟民間方志館的先河。