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暴雨上學路

2015-12-24 12:29:26趙金光
青年文學 2015年4期

⊙ 文/趙金光

暴雨上學路

⊙ 文/趙金光

趙金光:中國作家協會會員,重慶大學人文學院客座教授。著有詩論集《子溪詩話》,詩文集《西溪1-9集》《趙金光詩詞集》,楹聯集《西溪書屋聯稿》《百家聯稿·趙金光卷》,散文集《追溯奇光·趙金光自選散文集》《二十世紀中國著名作家散文經典·(春秋賦)》,曾獲第六屆冰心散文獎、中國楹聯學會授予的“聯壇十杰”等。

人生的路,坎坎坷坷,曲曲彎彎。我在兒時,生長在山鄉,學步時就走在坑坑洼洼的山路上。上小學時有“從學越榛荊,披星踏月行。瀉急洪、難阻童征”的吟唱。

我的初中生活,是在位于米倉山中的旺蒼雙河中學度過的。從我當時的家居老屋所在地虎(mao)兒圈,步行到雙河中學,有九十余里山路,這種山路便是李太白《蜀道難》中大呼“危乎高哉”“猿猱欲度愁攀援”的奇麗驚險之路。

由虎兒圈西行越黃家山,到龍門口走上東河邊的山路北行,過罐子壩后是“百步九折縈巖巒”,路極難行。過了鹿渡,峰逼層霄、枯藤倒掛絕壁。金鼓巖一段路更把這山路的驚險推向極致,巖下是萬丈深淵,沖波逆折,峭壁上一條嶙峋小路蜿蜿蜒蜒,走這條小路往往需要手腳并用,攀爬前行。我有詩《過金鼓巖》云:“手攀千仞峭,腳踏吼濤聲。放膽攜糧渡,三年夢亦驚。”

詩中的“放膽攜糧渡”指三年自然災害剛過,學校不對家在農村的學生供應糧食,必須自帶口糧去上學。攜糧過金鼓巖,因山巖陡峭,須放膽而行。

過了金鼓巖,得再過一條河才能向位于半山的學校攀登。這條河是雙河之一的東河,那個時候平日河里水量很大,波濤洶涌。漲水時,更見“奔雷卷雪舂怒濤”。河上無橋,有木船無艄公,引人想到韋應物《滁州西澗》中:“野渡無人舟自橫”的詩句。一條繩索橫在河上,靠渡河人自引木船橫渡。我有詩唱到《雙河古渡》:“扶崖移步過雙河,無棹無橈怎渡波?喜見仙家云道在,手牽繩索引槎過。”

每次往學校走,都需要用整整一天的時間,雞鳴即起,曙光初見,我等上學的學子在家人的陪同下已經走在幽暗的山路上了。到學校時,往往已見月上山頭。平日里住在學校,每年除寒暑假外,一個學期會有兩次歸宿假,讓學生回家背糧食并與家人團聚。

與家人團聚帶來許多歡樂,來回的路卻讓我們這些學子吃許多苦頭。初中第二年暑假快結束時,連續數日暴雨。

旺蒼山區的暴雨,往往就是雷暴雨。開始是一陣撕天裂地的雷聲,那雷聲尤其在夜里仿佛欲炸開這混沌的夜色,欲吼醒宇宙萬物。驚雷響起,天地為之顫動。雷鳴之后是閃電,一道道閃電出現在黑沉沉的天空,不僅撕破了天幕,也撕破了地幕,讓地上萬物在雷吼和閃電面前顫抖。老人說這雷聲是對不孝的子女或浪費糧食的人,以及其他有違天道有違地道有違人道的人的警示,這雷聲和老人們的這些話,規范了許多人,也規范了我。

走過世界上許多地方,遇到過許多雷暴雨,沒有記憶中初中第二年暑假后期那次雷暴雨猛烈而持久。雨下得很大,斷斷續續下了十幾天。雷電之中,天被撕破了一般,天河水、天池水一齊傾瀉下來。這暴雨,沖刷了樹林,沖刷了巖石。水灌滿了堰塘,灌滿了水池,也灌滿了溝渠、河流。水滿則溢,溢出的水沖壞了塘壩,沖壞了河堤,山洪肆狂,洪濤滾滾,沖擊并破壞著它們在狂奔路上遇到道路和山石,路毀山移,吼石驚猿。沿東河上行到學校的路不能通行了,已經到了開學的時候,我們還滯留在家中,學生和家長都十分著急。

山鄉學童的家長,渴望他們的后代能讀書成才,從祖祖輩輩在地里刨食走進書里刨食。河不能渡,山路受阻,如何到雙河上學呢?我爺爺和幾個同學的家長不愿意兒孫們因道路放棄走進書中刨食的機會,他們商量后,一致的意見是:翻山越嶺繞道送孩子上學。

爺爺他們選擇的道路是從趙家壩、水大營往北,沿漢王山山腳向西往雙河行進。從地圖上看這是一條最佳路線,爺爺在年輕時因打獵、因采藥等曾在這些山中走動過,同學中有人有親戚住在這一帶山中。

第一天夜宿水大營芭蕉園,住在姑姑趙思俊家,次日三個同學在家長陪同下走上了回校的路。下了十幾天的雨,難得有個晴天,清晨云開日出,已經洗得干干凈凈的樹葉花草,格外亮麗,枝頭小鳥的叫聲也格外歡暢。剛剛爬上山坡,聽到一聲山歌傳來,這山歌應該是對面山坡上放牛的童子唱的吧!

清晨見到客要走,

我唱支山歌送朋友。

此去山高路艱險,

一根木棍不離手!

……

山里的放牛娃為什么提醒我們在山中行路要帶根木棍?沒有走多遠,我們就明白了個中的道理。剛下過雨的路泥濘難行,泥軟的地方,一腳踩下去很難拔出來,有一根木棍支撐,既防滑又有利于從泥濘中拔腳。

踩著泥濘的山路,我們很快走進了樹林。這樹林是沒有遭到砍伐的原始森林。森林里有許多拔地而起直刺云霄的參天大樹,更多的是叢生的荊棘。夏日中的我們,衣著單薄,刺藤劃破了衣褲,劃傷了皮膚,帶著傷痕,帶著疼痛,我們艱難地走著。

“蛇!”同行的一位女同學一聲大叫,吸引了我們一行人的注意,順著她跳開的地方往前看去,一條粗大的菜花蛇抬頭張望著,那張開的大嘴,那晃動的蛇舌,令人膽寒。

爺爺提醒大家:雜草多的地方,可能會隱藏著蛇,用手頭的木棍邊走邊敲打,草驚蛇走,可以防蛇咬傷。帶著對蛇的防范,帶著翻山越嶺的艱辛,夜幕悄悄降臨了。在同學父親的帶領下,我們走進了一戶山民家中。山民的房子依山而建,是典型的川北風格,青瓦木板二層樓房,樓下養牛、養豬,樓上住人。這戶山民是同學家的親戚,從屋里的擺設看,屬于比較貧窮的家庭。山里少有人員來往,見到我們因繞道上學走進他家,十分熱情。

餐桌上一盆山豬肉尤其引人注目。盆里的山豬肉,肥多瘦少,一片肉竟有大人巴掌大,厚度也和巴掌差不多。山里人吃肉是很講究的,從主人開始,一個“請”字說出,客人依次動筷子夾肉。一輪吃過,幾杯苞谷酒下肚,由主人旁邊的人提筷子說“請”,提筷子旁邊的人說:“你請過來!”說“請”的人便開始夾肉,然后是旁邊的人動筷子。一輪吃罷,下一輪又是這一套程序。看著大人們在這許多規矩中吃肉,我想:大山深處的山里人竟然保持著這許多老規矩,應該是山下的新風還沒有吹過這密密的樹林吧!

飽飽地餐了一頓山里人盡其所有為我們準備的晚餐,山豬肉外,還有那些山菜、那些竹筍、土豆也讓人胃口大開。吃飽了,喝足了,躺在樓板上很快進入夢鄉。

一陣滴滴答答的雨聲喚醒了我。雨聲時大時小,雜著雨聲的漸漸有了山瀑下瀉的聲音,我知道雨水已經泛濫了,擔心明日的路上會遇到更大困難。吃過早飯,房主說下了一夜的雨,水又漲了,歇歇吧!爺爺說,已經過了開學的時候,耽誤不起,走吧!

背著行李冒雨上路,雖有雨衣,卻擋不住風雨,在風雨交加的山里行走,雖在夏天亦有陣陣寒意。河水猛漲,原來可以涉水而過的河流過不去了,好在有一些枯樹倒在河邊,拉來搭在河面上便于騎木而渡。

在風雨中行進最費體力,不到中午時分,早上吃飽了的肚子已經咕嚕嚕直叫了。我對爺爺說:爺爺,肚子餓走不動了,吃點干糧再走吧!爺爺說:好!一行人找了一處避雨的地方開始吃干糧。所謂干糧就是旺蒼山區人慣于制作的火燒饃,這東西很干,利于保存,但吃起來就湯才好下咽。荒郊野林,沒處去尋湯,取了山泉水來佐火燒饃。是餓極了顧不得講究,還是條件所限沒法講究,一頓山泉水就火燒饃的野炊,吃得大家有說有笑。吃著火燒饃,有人望見樹上有野果,便去摘來助餐。不記得是什么野果子了,只記得那份酸甜刺激著口腔唾液的分泌,使吃火燒饃干澀的口腔順溜了許多。

往前走,愈加荒涼,走了很長的路沒有望見山民的住房。在一行人擔心夜宿何處的時候,忽然見到一個巖洞。巖洞里頗寬敞,爺爺說今晚就在這洞里住吧!往年獵人、采藥人和逃避抓壯丁的人常常就住在這些巖洞中。洞里挺暖和,不受風雨之摧,燃一堆火,大家圍火而坐。家長們講他們的見聞和祖輩傳下來的故事。爺爺講他手提一把劈竹刀,在山中勇斗棒老二(土匪)的故事,一陣陣掌聲把大家的情緒推向高潮。

走了三天路,一行人十分疲乏。聽著聽著,孩子們枕巖而臥,一個個先后發出了鼾聲。

一覺醒來,已是次日清晨。爺爺問我:昨夜洞外野獸打架你聽見了嗎?我說做夢也沒有夢到野獸的事。爺爺說你睡得真香啊,昨夜洞外的樹林中有野獸打架,又吼又叫,鬧騰了好一陣才消停哩!我問爺爺:是什么野獸在鬧騰?爺爺說沒有聽出來,這一帶山林中有狗熊、野豬等野獸,常在夜間出來找吃的。

從洞里走出來時,風雨已經停了,雖然沒有了風雨,同時也沒有了路。我們已經走入大山深處,面對的是峭崿插天、瀑泉吼地的野壑,野壑峭且深,流澗萬丈,峭壁與峭壁離得很近,放眼可以清楚地看見對面的峭壁,走過去則要費很長的時間和力氣。

跨越谷地,用了許多辦法。最踏實的辦法是走下去攀上來,最方便的辦法是抱藤蕩過,這個辦法有一定危險,需要合適的條件,如谷底不深、谷寬距離在可蕩過的范圍內,如有藤可抱,并能避開危險,有家長保護,對岸有人接住。蕩過去了,攀上對面的山崖還很費力氣,坡陡坡滑,往往需要倚仗樹枝葛藤助力。下坡會好一些,遇上土坡,往土坡一坐從高處往下滑,一次可以滑出很遠。顧不得泥土弄臟衣褲,顧不得坐不穩摔倒,幾次沖擊便滑到山腳。

翻過了一山又一山,跨過了一河又一河,終于來到雙河對面的山巔。在山巔上望見金龍山旁的雙河中學時,一種經過千辛萬苦即將到達目的地的喜悅油然而生,我們幾個同學對著對面的金龍山,對著金龍山旁的雙河中學一起大聲呼喊:“雙河中學,我們回來了!”

我曾經有詞《鷓鴣天》寫到這次暴雨上學路:

家距雙中隔數山,當年暴雨急如湍。洪濤肆斷拖柴路,吼石狂驚覓食猿。

騎木渡,枕巖眠,饑吞野果渴吞泉。抱藤蕩過狼嚎谷,也學陰平滾草氈。

⊙ 徐俊國·鋼筆畫12

魚在抄襲鳥的飛翔,

我在復習童年的憂傷。

專欄

⊙ 她的小說有中國傳統的美學智慧在里面。……深得古典美學的精髓。

——楊慶祥

⊙ 現在常說“傳統和現代如何融合”,這是很難的。計文君有很好的背景和實力,她研究《紅樓夢》,又把理論的運用變成了自己的內在審美特征。

——梁 鴻

⊙ 她的寫作有相當強的自覺意識。……可能給人留下最深刻印象的就是,固守傳統的、更有精神清潔性的人物。

——郭 艷

⊙ 計文君的寫作方式是古典寫法、批判現實主義和現代主義三者的混合。

——樊迎春

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