裴利瑞
重陽節前后,一則著名教授錢理群首度回應為何入住養老院的新聞引發社會熱議。今年7月份,錢理群賣房,并攜夫人入住北京昌平區一家養老社區,其房間100多平方米,每月住宿費大約要2萬元。住進養老社區后,用錢理群的話,目前只做3件事兒就行了,第一是保養,第二是寫作,第三是跟朋友聊天。
自得知錢理群在養老院的生活怡然自得后,與7月份唏噓扼腕“晚景凄涼”、“老無所依”的輿論不同,錢理群賣房養老、養老社區月費用近2萬等具有現實意義的問題,成為了新的養老話題爭論點。
錢理群住進養老院本來是經過充分考慮的理性選擇。他沒有子女,老伴身體又不好,為了能夠避開瑣事繼續專心寫作,住進養老院純屬個人意愿。至于賣不賣房子,以及月租多少,這本不該成為新聞。以錢理群的社會地位和收入水平,無疑足以負擔的起一個高質量的養老院生活,但畢竟這筆費用不低,并非所有老人都能承受得起,乃是面向高端消費人群,為有需求的老人提供高品質生活保障。由此看來,錢理群的養老模式難以復制推廣,只能作為社會化養老的一個樣本。
但我們能從公眾對此舉異乎尋常的關注中,察覺到某種焦慮的情緒。錢理群的個體經驗或許難以復制,這個社會的每一個成員卻都會面臨如何養老的問題。這恰恰照見了社會公眾對于自身養老困境的深層隱憂。從這個意義上講,“錢理群賣房養老”,當然與你我息息相關。
每個人都會變老,每個人都會面臨如何養老的問題,中國向來有“養兒防老,積谷防饑”之說,“居家養老”的習慣由來已久,仿佛住進養老院,就等于公開說兒女不孝。但在今天,面對越來越嚴峻的老齡化趨勢,面對越來越普遍的“雙獨”家庭,面對越來越高的空巢老人和失能老人比例,顯然,社會化養老必將是未來主要的養老方式,但前提是養老機構必須要健全和專業,這就亟待改變普惠式養老資源稀缺的現狀。
養老院也有公辦、民辦和不同檔次的區別,錢理群賣房養老,足以證明高層次養老市場已具備一定的能力,但普通老人的養老需求仍未得到解決,需要依靠政府財政的投入,增加養老床位,降低民辦普惠式養老院的運營成本,以扶持民間資本進入,擴容社會養老市場,這也是社會化養老的基本前提。
城市如此,廣大農村的養老現狀更不容樂觀。在很多地方,失能、獨居、留守老人活著的目的只剩下了“活著”。即便能夠進入價格低廉的養老院,往往也面臨著諸多不確定因素。除養老資源的基本保障之外,在提升社會化養老服務質量的問題上,更是任重道遠。據報道,今年年初,安徽一位84歲老人在福利院去世,親屬看到的遺體,居然是雙眼缺失,護工稱是老鼠啃食。類似令人發指的事件并不少見,以致于在很多人心里,養老院里人情淡薄,條件惡劣的觀念根深蒂固。受我國傳統孝道觀念的影響,社會化養老的進程本就舉步維艱,而目前基層養老院發展的良莠不齊也給“不孝”落了口實,想要跨過孝道這一大檻,基層養老院的服務就亟待政府監管部門的強力介入。
當遲暮來臨,我們要在哪里頤養天年?它不需要面積多大,不需要裝修豪華,只需要有可口的飯食,有便捷的醫護,有幾個老來相伴好友。這不僅關乎老年人個體的福利,也關乎整個國家的文明程度。