關于“家庭教育資源”

文/柯 玲

關于“家庭教育資源”

文/柯 玲

柯玲東華大學教授，國際漢語教師

我的牛津房東馬瑞娜是個單身媽媽，一人帶著兩個女兒，生活得十分開心。兩個女兒既乖巧又出色，都長得金發(fā)碧眼，一副人見人愛的小天使模樣。馬瑞娜家沒有汽車，兩個孩子愛騎車上下學，只有天氣極端惡劣時才去乘公交。馬瑞娜家沒有電視，只有個簡易顯示屏，周末有時會拎出來，大家一起看個大片或什么經典，平時一直蹲在墻角里。曾問單身媽媽馬瑞娜是否覺得辛苦？孩子們看到別人家越來越好的條件有沒有眼饞？馬瑞娜淡然一笑：“沒有啊，她們不會的。我覺得我已經給了她們盡可能好的教育資源。她們看得到，也能理解，會明白。”馬瑞娜說得很有信心，但我還是從她急促的吐字中聽出了幾分不安。

令我驚訝的是馬瑞娜竟然用了“教育資源”一詞！如果不是素有家教自覺的家長，“教育資源”恐怕僅限于出現(xiàn)在教育行政管理者或教育專業(yè)人士口中。我國有注重家教的優(yōu)良傳統(tǒng)，但大多的家教是一種自發(fā)狀態(tài)，家庭教育資源是人生首位教育資源，但了解家庭教育資源并能合理配置的家長卻是鳳毛麟角。家庭教育資源包括了對子女發(fā)展造成影響的物質方面和精神方面的所有內容，如：家庭文化及成員的職業(yè)、經濟條件、信息、自身教育水平及觀念、家庭成員和子女之間的溝通與交流、家長對子女的具體指導、教養(yǎng)方式等等，都是。有家庭教育資源配置意識且能做到合理配置并科學利用者，在近現(xiàn)代家教史上，比較有影響的要數曾國藩、梁啟超和傅雷三位。他們不僅子女教育得很成功，其家教理念還形成了家教經典，即《曾國藩家書》《梁啟超家書》與《傅雷家書》。不過從家庭教育資源整合、挖掘和利用的角度看，曾、梁兩公顯得更有特色。

晚清第一名臣曾國藩不僅善于從傳統(tǒng)文化中尋找根據，開掘家庭教育資源，而且經過自己的理解、消化，獨創(chuàng)了一套家教理論和方法。文正公對子孫溫言細語，不厭其煩，言傳身教。一般官宦之家，盛不過三代，但曾氏后裔歷經百余年不衰，至今綿延至第8代，有突出成就者多達240多人，出現(xiàn)了像曾紀澤、曾廣均、曾廣銓、曾昭掄、曾憲植等一代代杰出人物。曾國藩留給子孫的“慎獨則心里平靜，主敬則身體強健，追求仁愛則人高興，參加勞動則鬼神也敬重”等教誨遺訓，幾成后世子孫的行為準則。

幸福的家庭是相似的，被譽為“中國知識分子第一人”的梁啟超也是一位巧用家教資源的典范。他在教子育女上全面投入盡心盡力，其所育九個子女有三個“院士”：建筑學家梁思成、考古學家梁思永在1948年當選為中央研究院首屆院士，航天專家梁思禮于1993年也當選為中國科學院院士。其他子女也各自取得了驕人成就：長女梁思順是詩詞研究專家，編有《藝蘅館詞選》；三子梁思忠是英年早逝的炮兵上校；次女梁思莊是著名圖書館學家，曾任北京大學圖書館副館長；四子梁思達是著名經濟學家；三女梁思懿是著名社會活動家，曾任山東省婦女聯(lián)合會主席、中國紅十字會國際聯(lián)絡部副部長等職；四女梁思寧是革命軍人。梁公之后可謂個個品德高尚，人人才華出眾，學有所成，都是對國家作出杰出貢獻的棟梁之材。梁啟超的家書中娓娓道出的親子之情，是其家教理念與實踐的完美結合。梁啟超語言平實，貼近尋常百姓，其引導子女通過各自努力在不同領域做出不俗業(yè)績的經驗，在當今仍富有時代氣息和借鑒意義。

但我們似乎不能說馬瑞娜家庭是個幸福家庭。馬瑞娜離婚已近10年，在我們眼中是個不完整的家。但英國人的婚姻觀和我們有很大差異，這個家里無論是馬瑞娜還是孩子們似乎從未有過缺少一位家庭成員的暗淡情緒，她們可以平心靜氣地談論棄她們而去的那個人。從某種角度看，婚姻現(xiàn)狀也是家庭教育資源，且是對家庭有著重要影響的資源之一。兩個女兒看上去比一般的孩子更疼媽媽。令我特別感動的是：每晚洗澡的時候，都會有一個女兒下樓來煮好咖啡端進浴室里共享。第一次我看到三個杯子中有一只奇小無比超級可愛，便問煮咖啡的小女兒“你的？”答曰：“不，媽媽的。”說完還無奈地聳聳肩寬容地笑著：“沒辦法，她就是喜歡這只小杯子！”我也啞然失笑。這個14歲的小丫頭這時候儼然是個溺愛孩子的小母親！料想這時候的馬瑞娜，浸泡在溫潤的浴液中，在芬芳的水氣里，輕輕呷上一小口女兒煮的咖啡，恣意享受著孩子反哺的母愛，那是何等的幸福、愜意！反顧自己從未受過女兒如此“厚愛”，還禁不住心生幾分醋意。

大學學歷的馬瑞娜現(xiàn)在是全職母親，靠政府補貼和間或的文字校對工作貼補家用，沒有工資收入。與一般家庭主婦不同的是，馬瑞娜除了掌管整個家庭的內政外交及買汰燒實務之外，還獨自承擔著教育子女的重任。也許正因此，馬瑞娜才會有家庭教育資源的概念。現(xiàn)在想來，馬瑞娜其實還真用了不少心思來配置有限的資源，實施她的家教計劃。每天早晨孩子們上學時，馬瑞娜都會雷打不動地站在門口與她們一一吻別，母女相互祝愿“精彩一日！”然后她佇立路邊，目送孩子們上學直到拐彎不見了才回到屋里，之后開始每日家務。在我看來馬瑞娜根本算不上是家務好手：動作談不上麻利，安排談不上機巧，成績也不十分理想。如果衛(wèi)生檢查，恐怕連“尚清潔”都得不到。但馬瑞娜真的每天都很忙碌。無論多忙，她每天中午都要蜷縮在沙發(fā)上看一會兒報紙，無論多忙她每周都要去兩次圖書館閱覽（她還是一個讀書會的負責人）；每周三下午還要和孩子們一起上一次拉丁文課。我從未見過親子同堂補課，很是好奇。從前常常聽英語老師講“拉丁”詞根，感覺拉丁文似為英文之母。出于好奇申請旁聽一次，受到熱烈歡迎。老實說拉丁文課堂上，馬瑞娜也算不上是好學生：回答問題常常出錯，有時被老師指正，有時要孩子提醒，但毫無疑問是最認真的學生，并且有不懂就問的好習慣。課間還有提前準備好的茶點，師生同飲，這個家教課無疑成了馬家幸福的學習時光。

英國孩子周末補課的很少，馬瑞娜兩個女兒都按照自己的興趣學了一種樂器，但兩個興趣課都安排在周五放學后而非周末，因為馬瑞娜家的周末很緊張。周六全家去購買下個一周的食品和日用品，周日全家去教堂做禮拜。購物或禮拜回來往往已是下午一兩點，但每次回到家都很興奮，不是買到了物美價廉的東西，就是見到了好久不遇的朋友。我總覺得英國人的矜持是在派對時擺出來的造型，實際上很多英國人生活中的興奮點很低。馬瑞娜母女仨放肆的笑聲有時能將屋頂刺破。英國人的星期天午餐一般都是一只背上涂點牛油、碼上土豆的烤雞，每次禮拜回來打開烤箱總能聽到一家的驚叫和大笑，次次如此。我實在納悶：這莫非就是我們常說的“知足常樂”？知足常樂正是家庭幸福的關鍵。

家庭教育資源是一個構成較為復雜的結構，有主客觀之分。家中的影響者構成、文化程度、職業(yè)構成、經濟與社會地位、學習條件、居住條件及書報音像資料等屬于客觀性資源；而家庭的教育觀念、教育態(tài)度、教育方式、家庭氣氛、學習氣氛、家長期望、學業(yè)支持等屬于主觀性資源。這些寶貴資源的合理配置和運用培育出了無以數計的新生，也造就了生性各異的子女。民間有“一娘生九等子”之說，“九”是古漢語中的極數、陽數，也是個虛數，言其多。多子女家庭中子女的人生之路則呈現(xiàn)出多樣性和豐富性。家庭教育資源中包孕了子女發(fā)展的若干基因，這在多子女家庭中表現(xiàn)得尤為突出，家庭同樣有全面發(fā)展的潛能，多子女家庭更利于將潛能變?yōu)楝F(xiàn)實。多個子女之間既可能有性格上的迥異或互補，也會有社會角色的互補和呼應，并為家庭教育增添新的資源。

馬瑞娜的兩個女兒，老大安靜敦厚，老二活潑開朗。長女愛好文學藝術，次女喜歡數學和運動，馬瑞娜談及兩個孩子的未來，覺得兩個小天使反差巨大令她十分激動。常言道“多子多福”，子女越多對家庭教育資源的利用率越高。用進廢退，在某種程度上倒是子女稀少的家庭反而會浪費不少優(yōu)質家庭教育資源，且容易出現(xiàn)子女教育的偏差，如：獨生子女家庭家長們望子成龍心切，獨生子女自然成了龍子。但很多父母又希望一個孩子能具備九個龍子的能耐。結果是：很多孩子被過分“教育”。曾有研究者指出當下家庭教育的“五過”（過多干涉、過分強調、過分保護、過度期望和過分處罰），筆者覺得言之有理。

于丹認為家庭教育“是建立價值觀的地方”“是因材施教的地方”“是一個循環(huán)的載體，它讓家里的每個人都呈現(xiàn)一種開放的成長”。因而再好的社會教育，再專業(yè)化的教育時代，這個自在、自為、影響甚至決定人的一生的寶貴教育資源，都不可或缺。