蔣頻

面對當代的中學生，大部分教師感到難教、難管。尤其是生源不是很好的一般普通中學，老師們的感受可能更深，更多。怎樣才能讓我們涉世未深的孩子在青春年代健康成長，是每個老師都必須回答的問題。

一、落實服務意識，摒棄管教思想，人性化地激勵學生

教師服務于學生，服務于教學，教學是教師的生命線。服務意識最主要表現在老師將自己的課上好，上得精彩，上得有吸引力。當你的課深得學生喜愛時，因你的學識淵博、幽默風趣，你的形象在學生心目中就會高大，你說話的分量就會比較重，你在學生中的威信就會比較高，學生會把你作為精神領袖，學習的榜樣，前進的燈塔，在無形中給予學生人性化的激勵。在這個情況下，你去糾正學生的缺點，學生是會聽你的，效果會比較好。在他們看來，不聽你的教導就是受懲罰，并在同學們中被孤立。因此，要想做一個開明的老師，必須將自己的課上得富有吸引力，這是做好學生工作的前提。而管教只會使學生反感，而如果課又上得一塌糊涂，學生更會看不起了。

二、人性化地引導學生，促進其發展

愛學生，是老師經常掛在嘴邊的一句話，也是學生最怕的一句話。在這句話的掩蓋下，老師可以毫無人性地強迫學生做著做那，擠占學生本已不多的休息時間，甚至以此為借口侵犯學生的人身、財產權力。愛，是學生在需要的時候老師適時、適量、適當的幫助。它不需要太多，多了，學生受不了，要適量；它不需要時時刻刻給予，在學生不需要的時候給予，學生難以理解，它需要適時；它需要適當，不適當的愛會傷害師生雙方。所以，在學生需要時給予學生愛才具有人性的光輝。如，對學生戀愛的問題，你怎么使學校禁止的事能夠比較順利地解決。堅決反對肯定是不行了，那么可不可以從人性的角度指導一下學生呢。如婚姻家庭觀、性行為與性道德、身體的保護等。你從人性的方面去指導學生，學生會按照你的指導去做，會感激你的指導。這樣既保護了學生的身體，也給學生的成長上了一堂文化課以外的課，學生會理解你，相信你，支持你的工作，老師的形象不僅沒有損害，反而得到了提升。又如學生抽煙問題，這是學校明命嚴禁的行為，但是，有的學生（有男生、也有個別的女生）為了在同學們面前顯示自己的不同，于是在同學們面前抽煙。當有一個、兩個同學帶頭抽煙后，其他同學就會仿效，“蔚然成風”就會在不久的將來出現。你處罰學生沒有什么效果，他們還會繼續。如果你告訴學生，要標榜自己成熟有多種方式，如有自己獨立的思想，能替別人作想，會關心別人，給別人提供自己力所能及的幫助等都是成熟的標志。你沒有必要去強行反對學生，關鍵是你要看清學生行為背后的原因，從原因中去尋找對策，從他的人性發展需要出發，你糾正學生的不良行為就會有良好的效果，并贏得學生的尊敬。

三、新的機制評價學生，從人性的視野欣賞學生

所謂新的評價機制，就是要用全面的、發展的眼光看待學生的成長，并形成一套適合本校學生實際水平且具有可操作性的全校性文件，全面關注學生，關注學生的每一個方面和學生的每一步發展，關注學生發展的過程，而不是口號式的結論。關注學生的每一個方面，就是德、智、體、美、勞、心理等各方面都要健康發展、都得到正確指導，都被積極評價，使學生得到老師的鼓勵、指導和欣賞。這些將成為他們前進的動力，行為得到規范，思想逐漸端正。師生關系逐漸走向和諧，校園秩序安靜、祥和。

四、 實事求是地進行道德教育，體現人性的需求，鞏固社會秩序

教師的開明當然不能少了道德、紀律的教育，否則，開明就會變成放任。道德的價值，在于它能夠維護某種公眾利益，如果脫離實際去提高道德標準，將道德自身視為目的，其結果足以破壞道德存在的基礎。如，我們以前經常將宣揚“無私”的理念。“無私”只能作為一個理想，強迫學生實行，只會導致學生演戲，最后導致學生誠信的喪失，因為它違背了人“自私”的天性。親情是人類的天性，維護親情也就是維護社會倫理的根本基礎。“大義滅親”的說教，自古皆有，“大義”事關國家、民族的根本利益的得失，在“大義”面前是可以滅親。但“大義”決不是父母長輩偷雞摸狗這類小事，此時的“滅親”，就扼殺了親情。孟德斯鳩說“妻子怎能告發她的丈夫呢？兒子怎能告發他的父親呢？為力要對一種罪惡的行為進行報復，法律竟規定出一種更為罪惡的行為……為了保存風紀，反而破壞人性，而人性卻是風紀的源泉”。周作人說“健康的道德必須建立在正常的人情、人性的基礎之上。”

責任編輯邱麗