福石就是普通的一塊石頭,半只拳頭大小,土白色,麻面。由一位愛寫字的朋友撿來,朱筆書一個方方正正的“?!弊郑鳛槎Y物送我,于是,它便成年累月蹲踞在電腦桌上,一臉福相地看著我。
家里一個大的廣口玻璃瓶中,曾養(yǎng)著一大群石頭。有大同江石、雨花石、黃河石,還有在石家莊附近封龍山上拾的封龍石。方家眼中,它們都是上不得臺面的淘汰貨,連名字也是不配的??晌疫€是寶貝一般養(yǎng)著他們。冬天要蒔養(yǎng)水仙,這些石頭派了新的用場,跟水仙一起泡在一個白底釉下彩的大碗中,既是水仙的配角,還是水仙的侍從,前后左右拱衛(wèi)著抽芽、躥葶、著花的水仙姑娘,以保持其端莊、飄逸的風(fēng)致。福石個子太大、相貌不淑,這樣的好差,自然沒它的份兒。后來有人腌泡菜,需要鎮(zhèn)石,我想,福石當(dāng)這個角色還是沒問題的,就推薦了去。主家看了一眼,眼皮一抹搭,“嘿,那泡菜壇子比你腰還粗,這石頭蛋子,鎮(zhèn)個啥?”
福石依然蹲踞在我面前,有時(shí)目光交接,我會不期然想起陽伯雍麻山種玉的故事。麻山,古稱終無山,終無山所在的地域,曾為終無縣,后武則天根據(jù)種玉傳說改為玉田縣。陽伯雍種石得玉,是因了仙人的惠澤。仙人因何澤他,一說陽大孝,二說陽甚勤勞。著名書法家、詩人旭宇先生祖籍玉田,種玉故事,我其實(shí)最早是聽他說起。有一年,旭宇先生將自己創(chuàng)作的46件書法作品一次性捐獻(xiàn)給河北博物院。捐獻(xiàn)儀式上,他說:“我們大家都是太行山里原始的石頭,本質(zhì)是一樣的,只是有的開采出來了,有的還沒有開采出來。開采出來的,有的用來鋪地,有的壘成房基,有的刻成墓碑,有的雕成佛像,這是社會加工造成形式上的變化,但都還是石頭,本質(zhì)沒變。”以石頭比人生,或者不算什么新鮮??少F的是一位知名藝術(shù)家謙遜、質(zhì)樸、通透的人生態(tài)度。
我不準(zhǔn)備再給福石安排什么角色,鋪排什么用場。它被我的書家朋友書上“福”字,作為禮物送出,或者已經(jīng)完成了它的使命。是的,每個人都是一塊石頭。至于是不是一塊有福的石頭,跟所派遣的用場無關(guān)。