懷化通道侗族村寨旅游發展研究

摘要主要通過解讀通道獨特的民族風情，并對當地旅游發展現狀及問題進行分析，提出以政府為主導，建立利益分享機制，整合旅游資源，提升景區吸引力，推動侗族村寨旅游發展，進而推動通道經濟與社會共同發展。

關鍵詞村寨旅游；侗族；通道

中圖分類號S181.4文獻標識碼A文章編號0517-6611（2015）26-187-02

Abstract This paper mainly interpreted the unique ethnic customs in Tongdao， and analyzed the local tourism development situation and problems， proposed to be leaded by the government， established benefit sharing mechanisms， integrated tourism resources and enhanced the attractiveness of the area， promoted the tourism development of Dong villages， so as to promote both economy and society development.

Key words Village tourism； Dong Minority； Tongdao

1.1 概述通道侗族自治縣地處湖南省西南邊陲，懷化市最南端，湘、桂、黔三省（區）交界之處[1]，1954年以前屬廣西縣紅嶺鄉管轄，1955年才正式劃入湖南省。這里的居民多是避秦時亂時來到通道的，民風非常淳樸。通道地區山多田少，糧作物多為紅薯、生姜。為扶持家庭，年輕人多到廣東打工，留守家里的一般是老人和小孩。

1.2 語言通道地區老人之間還講侗語，小孩多講普通話。根據當地老人的講述，他們的侗語主要有9個音調，主要是由漢語拼音代替的，但已經沒有文字記載。

1.3 建筑通道侗寨建筑一般都是干欄式木建筑，歇山式青瓦蓋頂。侗民們多依山而建，傍水而居，以山水為本，莊重淡雅。各個村寨中的鼓樓、風雨橋、民居等各種建筑 “美在宜不在狀，雅在清不在艷”，與侗族人民樸質、敦厚、親和的民風渾然一體[2]。而且這里大部分的鼓樓屬于公共設施，有的被命名為重陽樓，其中央為火塘，四周擺有長板凳，是老人家攜著兒孫夏天乘涼，冬天烤火聊天的好地方。

1.4 信仰侗族人民以自然崇拜為主，兼有佛教和道教，信奉萬物有靈。①圖騰崇拜以龍為最。墓碑屋柱，屋檐橋梁均雕龍畫蛇。②凡在橋頭、寨頭、路口等處都安設其神位，逢年過節或家有不順利都到神位前敬香祭祀。③由于侗家人屬于母系宗族，他們非常崇拜薩歲（女祖先），認為“薩”是侗族至高無上的祖神（即最先的祖母），薩無處不在，無所不能。凡立寨，必先請“薩”保佑；舉行盛大集體活動都要先在薩壇前舉行隆重的祭祀活動，祈求薩的保護[3]。除此之外，他們比較崇拜的是關公，幾乎每一座風雨橋上都有關公，之外還有秦王。另外，這里的父母在孩子出生時種樹，孩子三十而立時再為自己種樹，充分表現人與自然的和諧相處。

1.5 服飾較古老的侗衣一般比較樸素而不花哨，均用棉來紡成一根一根的線，再織成布匹，然后再用山上特有的有色果子染色，為了使之更柔更亮，要經過不停地捶打，最后才加工成為侗衣。以往人們穿侗衣一般只把貼身內衣扣齊，再由里至外敞開穿，以示富全。侗家的老婦女們還保留著戴頭帕的習俗，并且帕子兩頭各織二尺許錦繡，留有絨須。

1.6 飲食通道有“侗不離酸”的習俗，“酸魚”、“酸肉”是其宴請賓客的極品。另外，通道有“見客必有茶”的待客之道，非常好吃油茶。這里最著名的是“合攏宴”，它是侗族宴賓的特有禮俗。宴上會唱侗酒歌，非常熱鬧。此外，侗家人也愛喝酒，有苦酒（經由2～3個月釀制而成）、甜酒（釀制半個月左右）等。

1.7 文藝 侗族的民間藝術十分豐富多彩，主要有侗歌、侗戲、侗舞。其中侗舞主要包括蘆笙舞、哆耶舞、春牛舞（用竹子編程牛的框架，再用灰色的侗布做出牛的形象）、龍燈舞、祭祀舞，以蘆笙舞場面最大，氣勢最火，它是一種自吹自舞的大型集體舞蹈。每年8月秋后至次年正月，侗寨之間都要舉行盛大的集體互訪活動（行年為也）——賽蘆笙。在黃土鄉的皇都侗寨，最值得一看的是表演。其表演主要是由10位群眾演員與8個藝術團隊成員組成，按真實的侗鄉生活排演。

2 通道侗寨的旅游發展現狀及存在問題

2.1通道侗寨的旅游發展現狀

2.1.1基礎設施設備逐步完善，可進入性加強。在懷化市旅游局以及長沙中惠旅的關注與開發下，修起了水泥路，交通及衛生情況有所好轉，游客來此的可進入性加強。

2.1.2形成了一系列特色景觀景點。通道境內的旅游景觀豐富多彩，星羅棋布：有以芋頭古侗寨、皇都侗文化村、坪坦鼓樓群、高步“薩”文化、陽爛銀飾村、梓壇服飾蘆笙隊、坪陽都壘侗劇團、獨巖風情園為主線的“百里侗文化長廊”；有“極地洞天”、“雄獅望月”、“擎天一株”、“神仙洞”、“獅子巖”、“十八彎”、“紅軍山”、“紫云山”、“萬佛山”；有宏門沖原始次森林、龍底“南國第一漂”、三省坡大戊梁賽歌場，有皇都侗寨原生態的表演等[4]。

2.2通道侗寨旅游發展存在的問題

2.2.1發展起步晚，名氣不夠。由于這里的木腳鄉曾經是核基地，所以一直都“養在深閨人未識”。直到四五年前搬走后，通道才正式對外開放，但其對外知名度低。

2.2.2侗文化缺失較嚴重。由于各種原因，這里的侗錦、侗歌、侗民族文藝等并沒有得到全面的繼承。比如侗歌，從開始發展至今，年輕一輩的侗民已經很少有會唱侗歌的了，真正的侗語也很少有人會講，只有爺爺輩的還保留著同輩講侗語的習慣，而侗歌，爺爺奶奶輩的也很少有完全用侗語唱出來的，雖然現在還有不少學校開展一定的課程，甚至在1984年時還倡導過學侗文運動，但現在的侗歌已經不再是用侗語唱的了，而是漢語唱侗歌，缺少原生態情感。另外由于年久失修、火災等不可抗拒因素，不少典型的傳統建筑遭到毀壞，侗文化嚴重缺失。

2.2.3生態環境破壞。 盡管每個村寨都建起了垃圾回收站，但由于外購的東西增加，環境污染嚴重；由于房子劇增，灰塵漫天，建筑垃圾倒進河里，河流污染較嚴重。

2.2.4鄉民們幾乎沒有得到利益分享。盡管旅游逐步發展起來了，但當地居民所得利益非常少，沒有得到利益分享。其中芋頭侗寨的鄉民們說，門票在山腳下收取，村民受惠較少。村民建房需要按照政府統一規劃，雖然可以建造牢固的磚瓦房，但是整體風格必須是干欄式木房建筑，政府補貼主要體現在為外部墻面免費貼木板，以保持原生態風格。

2.2.5旅游接待設施不完善。住宿方面多為家庭式旅館，數量少，接待設施簡單。飲食方面多為私人飯館，菜色都為侗家特色農家小菜，品種少。交通方面除皇都侗寨設有專門的停車場外，其他兩個景區都只是劃定一塊空地作為臨時停車場，且容納量小，完全無法滿足旺季時游客的需求。

2.2.6缺乏特色品牌，宣傳力度有待加強。 通道大部分景區都位于山區，遠離城鎮，雖然通道縣的公路覆蓋率達到90%以上，但景區的可進入性還是會受到距離因素的影響，目前客源主要是以自駕游型、散客為主，大型的團隊旅游很少，且游客以周邊地籍人口為主。

2.2.7旅游景區經營管理欠妥，缺乏服務意識。 在走訪過程中，極少看到旅游服務人員，來往的除了當地居民，就只有游客，沒有專業人員對當地文化進行全面講解。若游客在游玩過程中遇到意外或困難，沒有人可以當面指導，這會大大降低景區在游客心中的形象。對此，景區從業人員應充分考慮游客可能會遇到的問題。

2.2.8開發商對每個景區特色的挖掘不夠深，游客的參與度有待提高。 皇都侗寨、坪坦鄉侗寨、芋頭侗寨同為“百里侗文化長廊”的重要組成部分，其作為景區的開發項目，都由同一個旅行社承辦，各個寨子的特色都極為相似，并無特別之處。游客來此的游玩方式只限于觀賞，難免造成視覺疲勞，這極不利于景區的規模化發展。從此次所走訪的幾個寨子來看，開發者基本上沒有進行細致的開發，對當地特色的塑造還不夠，展現民族特色的內容極少。其中只有皇都侗寨有將侗族文化搬上舞臺，對侗族人民的日常勞作、侗族服飾、勞作工具、歌舞、傳統習俗等進行演繹。

3侗寨旅游開發建議

3.1以政府為主導 必須以保護文化第一，開發第二的原則發展旅游業，嚴禁為了旅游經濟而不擇手段的行為。另外，政府還應該注重引導，以資金支持各級學校開展學習侗文化的相關課程。

3.2建立利益分享機制公開旅游收入，在門票收入中劃出部分資金分配給當地居民。努力引導村民利用傳統制作技術生產特色食品和特色工藝品，例如侗錦、侗帕、侗帶、蘆笙、休閑草鞋、侗鄉蕨粑、排骨醬、薇菜、播陽腌魚、峒王酒等，使村民實實在在地從旅游發展過程中分享所得利益。

3.3整合旅游資源，提升景區吸引力 以人為本，主要以當地亟需幫助和保護的對象為核心，通過整合利用通道現有的旅游資源設計旅游線路。

加強和完善景區的接待設施。所有項目的開發都應該有足夠的資金支持，可以采取多渠道融資方式，依賴政府的力量，實施整體綜合經營的理念，制定長遠發展目標，招商引資。借鑒先進旅游地區的經驗，培育多元化投資主體，鼓勵社會各方面力量開發和投資開發旅游景區景點，興辦合資旅行社，鼓勵興辦投資旅游企業，依賴外界資本融入逐步完善旅游接待設施設備。

增強景區吸引力，加強宣傳力度。作為旅游目的地，首先要有強大的吸引力。就通道侗族自治區來說，最大的亮點是原滋原味的侗家風土人情。在旅游開發中，啟用媒介宣傳，通過有關侗族文化的研討論壇進一步擴大該地區的知名度。或者參與到外界有關旅游節目當中，借助電視的熱播來加大對自身的宣傳力度。

提高當地的旅游行業從業人員的專業素養。旅游相關機構應該加強培養旅游專業人員的力度，定期進行培訓與視察，強化其服務意識。預想可能發生的意外狀況，并制訂可行性方案以備不時之需。讓游客感受到在異鄉的關懷，提升旅游景區在其心目中的形象地位。

提升通道縣資源開發的整體規劃。整合旅游優勢，加強區域旅游經濟的聯合，以發展通道民族風情旅游產品為重點，建設特色旅游項目；加強與貴黔，特別是桂林旅游項目、客源市場促銷、旅游線路開發等方面的合作，實現資源共享，客源互流，促進相互投資，開展聯合宣傳；把各自的旅游景區通過旅游交通、民航、旅行社等部門的聯合，連成跨省旅游大航線，共同開拓國內外市場，市縣聯動大發展。

4總結

通道旅游資源得天獨厚，在通道旅游開發中，首先應該關注侗族文化的傳承與保護；同時關注當地老百姓能否得到人文關懷，保護其生態環境；在此基礎上，通過發展旅游業帶動當地經濟發展。

參考文獻

[1] 穆昭陽.生態旅游場域中的民族文化遺產保護與開發[J].民間文化論壇，2010（11）：94-95.

[2] 蔣曉紅.湘西通道侗族建筑“三寶”解析[J].大眾文藝，2012（21）：190.

[3] 鐘金貴，楊光月.侗族薩崇拜初探[J].清遠職業技術學院學報，2012（2）：96.

[4] 楊洪，黃靜.湖南通道“百里侗文化長廊”旅游開發研究[J].熱帶地理，2007（9）：466-468.安徽農業科學，Journal of Anhui Agri. Sci.2015，43（26）：264-265