手作為言 匠心獨運 記根雕大師陳興和他的“藝緣根雕”

入刊理由：工匠精神，是一種手藝人對追求自身創造的工藝品認真細致、精益求精的精神。在過去，機械化工業生產還沒有占據社會主流地位時，這種精神幾乎是大部分手藝人終生所做的事和情操的歸宿，每一件手工藝品上都留有手藝人的溫度和烙印。隨著經濟的發展，這份寶貴的精神卻慢慢喪失了，特別在年輕人當中，鮮少有人再對手工藝的魅力有所認識或喜愛。

近年來，隨著生活水平的提高及人們對消費品日益求精的需要，手藝人逐漸重新受到重視。致敬匠心，尋找匠藝，可以預見，隨著社會的逐漸發展，更多地人將發現一份陌生又熟悉的行業，手藝人們也將再度復蘇那份“人”的光彩。2015年12月，記者一行走進騰沖藝緣藝術品有限公司（以下簡稱藝緣），有幸結識了一位閩籍根雕大師，他博覽群書，精研技藝，與根雕藝術結緣，與騰沖這座歷史文化名城結緣，創業開基，終成大器，創建了領銜騰沖根雕藝術的文化企業，他就是藝緣的董事長陳興先生。

根雕，也稱\"根藝\"或\"根的藝術\"，是一種以根為材料，再施以一定的雕刻技藝，從而形成創作成果的造型藝術。它集自然之美、塑造之妙的形式和風格，創造出魅力無窮的藝術氛圍，在創作中巧藉自然，妙施雕琢，以多種多樣的表現形式、技法，營造神奇的藝術境界。根雕原木雖然是大自然鬼斧神工的饋贈，但它渾然天成的自然美也需要根雕大師們神來之筆的修飾，一些古舊、病變的樹根在雕刻家手上變廢為寶、化腐朽為神奇。因為，每一件根雕都是獨一無二的藝術孤品。

中國根雕藝術發展有著悠久的歷史，根雕藝術作為一種古老獨特的藝術形式，在東方文化發展史上具有一定的地位。早在原始社會時期，人們就已經會雕刻木料做裝飾品。1982年，湖北省荊州博物館在清理馬山一號楚墓時發現了戰國時期的根雕藝術作品《辟邪》。到了隋唐時期，根藝發展已趨于繁榮，《李泌傳》里有李泌用天然樹根制作“龍形爪”獻給皇帝的記載。清明時期的根藝作品《玉玲瓏麒麟》《鳳凰》等作品更是在上海豫園陳列至今，它證明了中國古代勞動人民創作根雕藝術作品的事實。這些作品“三分人工，七分天成”， 以其獨具匠心、妙趣天成的藝術感染力把根藝作品的神韻表現得淋漓盡致，受到越來越多的人青睞。

新中國成立以后，尤其是70年代以來，根雕藝術進入集大成期。根雕藝術的研究理論逐漸增多，根雕作品表現內容和形式的內涵更加豐富，根雕創作的人數和欣賞者、愛好者日益增多。在1983年《根的藝術》記錄影片拍攝后，1985年在中國美術館舉辦了“中國根的藝術聯展”，并成立了中國工藝美術學會根雕藝術研究會，使中國根雕藝術美術走上了正規化、學術化的發展道路。同時將這門藝術定為“根的藝術”簡稱“根雕藝術”，建立了根雕藝術理論學說，使它登上了大雅之堂，成為中國文化藝術領域中一門獨立的藝術門類。當下，中國根雕藝術美術正以新的姿態，沿著中國文化藝術發展的方向，走向繁榮和興旺。

耳濡目染 結緣根藝

南方有嘉木，回春還待雕龍手；

此地皆神物，造化偏生藝緣人。

陳興是福建永泰人，眾所周知，根雕是福建最具地域文化特色的藝術產業，以其豐富的題材、傳神的刀法、流暢的線條詮釋著“中國根藝之鄉”獨特的藝術造詣，解說著八閩大地文化的繁榮。

1976年，陳興出生于永泰縣一個山區農家，正是因為山里人的厚積簡約，他只要看到山上有廢棄的樹根，都會悉心地拾回家進行加工和雕琢，儉以養德，其祖父和父親都是從事木雕的手藝人，陳興從小就耳濡目染，深受木雕藝術的熏陶。1994年他19歲時，開始從事木雕行業，從此一干就是十年。十年辛苦不尋常，此間奠定了他扎實的功底，練就了純熟的技藝。有成功的喜悅，也有探索新路、超越自我的困惑。

2004年，他進入了藝術生涯的關鍵轉折時期，他師從中國工藝大師劉小平先生，并從木雕轉向根雕。劉小平是中國著名根雕藝術家，扁雕藝術創始人。他的作品注重自然之美、意境之美、性情之美。恩師的耳提面命，言傳身教，讓他進入了一個全新的藝術境界，從而實現了人生的跨越。2005年至2008年期間，他到廣西桂林創辦個人根雕工作室。2008年，陳興來到彩云之南的極邊第一城騰沖。騰沖是著名的歷史文化名城。這里植物資源豐富，歷史文化積淀深厚。他曾在緬甸、瑞麗、昆明等地辦過根雕廠，最終決定扎根騰沖，于是在當年的11月，他在騰沖開辦根雕作坊。極邊騰沖，森林資源豐富，優質木材樹種較多，加之騰沖歷史文化的深厚底蘊，人們居家住屋，總要挑選頗具地方特色的根雕、木雕。而且近年來，根雕從冷門的藝術品逐步進入收藏領域，甚至進入了拍賣市場，其價格逐年走高。天時、地利、人和，為他提供了再次創業、再次發展的廣闊空間。

在“根雕熱”的浪潮下，陳興在騰沖成立了首家大型具有根雕示范性意義的根雕公司——騰沖藝緣藝術品有限公司。藝緣于2010年在騰沖縣石頭山工業園區A區成立，毗鄰和順古鎮，占地30畝，是騰沖縣內規模較大的一家集大型根雕、實木藝術品研發、設計、生產、銷售于一體的文化企業。當前，騰沖推進旅游文化發展等戰略的全面實施，為藝緣帶來了前所未有的發展機遇。當被問及吸引他在騰沖辦企業的原因時，陳興笑著告訴記者：“騰沖的風土人情、氣候好，想不留下都難。”說完，他停頓了一下，又笑著對記者說：“當然，最主要的是騰沖的資源好，原材料好，可以減少運輸費用及稅收，而且這里的租金也低。”如今的藝緣根藝，從根本上就是用樹根敲開了藝術之門。上下五千年，根深思源，寓意中華同根、同門、同祖、同心，象征舍家取義，扎根神州，扎根園區，為強國富民而打拼。

藝緣的根雕作品，在陳興的引領下，傳承劉小平大師的藝術理念，吸收福建木雕的傳統技藝，已成為騰沖在云南獨樹一幟的根藝品牌。當記者一行走進藝緣時，陳興帶領記者一行在他的藝術世界里徜徉，眾人無不為之驚艷稱奇。

十年一劍 粲然風華

陳興是一位癡迷根雕藝術的匠人，他慧眼如炬，將無數枯老病死的樹根從深山老林發掘出來，經過奇思妙想和鬼斧神工，賦予殘根以藝術的生命，煥發枯木以全新的光彩。當初陳興來到騰沖，面對不同材質、不同形狀、不同體量，形象怪異、千姿百態的原始古木，觸發了他靈感的火花，創造的欲望。他要賦予那沉睡千年的南方嘉木新的生命，喚醒其勃勃生機。于是一批批精品力作應運而生了。

根雕是一種藝術品，因為它有著其他藝術所不具備的“自然”美，但并不是說所有的自然的樹根都具有這種美，因為其中都有根雕藝術家的再創作在內，而這種創作的技法是需要學習才能獲得，這種學習不僅僅只是手工上的熟練，而且更需大量的藝術實踐、藝術經驗的沉淀在內。

為此，他如饑似渴地鉆研學習，憑著以前制作的經驗，他開始理性地按照根雕的藝術創作規律進行創作。他根據根料的不同材質，在保持自然造型的前提下進行初步的選取和整理，根據材料的動勢，進行構思立意，斟酌思量，然后按照自己的成熟想法，精細操作，拋光處理，直至配座成型。深厚的制作功底與較高的藝術修養給了陳興一雙“化腐朽為神奇”的手，多年的潛心鉆研和拜師修煉讓他有了質的變化。那些殘根朽木，經他的手略施雕鑿，稍加取舍，就自然之形，著點睛之筆，一件件精美的根雕作品就產生了。

談到從事根雕藝術這么多年，最困難的是什么？陳興脫口而出：“尋找理想的根材太難了！真正是千里挑一，一根在手，百看千相，反復審察，要愛護天然，不損天然，根據形態考慮雕成什么好，在像和不像中尋求意境，在根木節、疤、瘤上找傳神。”他感嘆道，根藝之寶，寶在自然，天人合一，神形兼備，這是根藝價值的根本所在。

“根的藝術，是一種奇巧結合、天人合一的獨特造型藝術，它用具有自然美的各種根材形態，創造出多姿多彩的美的形象，使人獲得不同的審美感受和審美理想。”面對記者的發問，陳興靦腆地回答，而這也正是他數十年如一日癡迷根藝、鉆研根藝的原因。

生活中的枯木斷根，似乎是一種丑陋的東西，一旦經過根藝家用形體把它真實地表現出來，就可以轉化為藝術美。陳興認為，根藝美術從古至今之所以能夠得到人們的喜愛，完全取決于它特殊的藝術形式。中國古代有“天人合一”的說法，根藝品作為一種特殊的“天人共創”的藝術形式，恰恰能夠反映人們的這種意識。

陳興深深地愛著根雕藝術，他在塑造根藝形象過程中，一直把感情凝聚在根材上，他說只有這樣才能引起鑒賞者感情上的共鳴，才能發揮根藝作品的審美作用。許多形神俱佳的根藝作品就是這樣通過他獨具慧眼的發現，經過細心解讀，使心靈與自然神韻發生碰撞，從而激發出創作靈感和思維火花，再經過靈活巧妙的藝術加工處理，使之煥發出特有的藝術魅力。

文化為基 挑戰自我

藝緣木雕，多取材于中國經典名著、歷史人物故事、釋教諸佛以及騰沖山水風光、人文典故等。

當走進擺放成品根雕的場地時，最先映入眼簾的是一些人物根雕，這些人物根雕不僅栩栩如生、惟妙惟肖，而且造型高大，高出常人的一兩倍，讓人嘆為觀止。據陳興介紹，這些成品人物根雕為“八百羅漢”和水泊梁山“一百單八將”，眼前的羅漢根雕造型夸張，嘴巴、鼻子等部位尤其突出。陳興解釋說：“這是因為這些羅漢像融入了漫畫元素，”陳興還說：“大部分根雕選取的人物都一樣，加入漫畫元素，是為了突出自己的特色。”而與羅漢像形成對比的“一百單八將”則表情肅穆，彰顯出英雄氣概。無論是“八百羅漢”還是“一百單八將”，最具神韻的都是人物的眼睛，他們的眼睛炯炯有神，仿佛能洞穿人心。“羅漢”是中國神話故事中的人物，“一百單八將”是中國四大名著《水滸傳》中水泊梁山中的一百零八位頭領，取材于這些人物雕琢的人物根雕，體現出中國傳統文化中的神仙崇拜和英雄主義。

跟隨陳興的腳步，記者一行來到“清明上河圖”根雕前，面前的“清明上河圖”，可以用氣勢恢宏來形容，據陳興介紹，“清明上河圖”根雕是以北宋著名畫家張擇端的“清明上河圖”為藍本，沿著樹根本來的紋理進行雕琢的大型根雕藝術品，其長29米，高3米左右，是由三個樹樁接起來的一個整體，這座“清明上河圖”根雕主要是要表現一種盛世景象。據了解，藝緣的根雕設計工作主要由陳興完成，當問及他的設計理念時，他說：“我是福建人，福建是根雕藝術的故鄉，我從小就對根雕十分感興趣，但是，要真正說到我今天的這些設計思路，最主要的是受到老師劉小平的影響。”

參觀完成品根雕室，記者一行走進了擺放半成品根雕的場地，這里的根雕形象更是豐富多樣，有展翅飛翔的雄鷹，有救苦濟世的觀音，還有各種生活中常見的植物，動物、植物、人物應有盡有，讓人看得眼花繚亂。看過半成品根雕，接著參觀了未成品根雕，也就是未經雕琢的原樹根，看到這些粗糙、奇形怪狀的老樹根，又想想那些精妙絕倫的成品根雕，我們不得不贊嘆根雕藝術的神奇。

記者問及陳興今后對藝緣發展有何打算，他還是笑著說：“小的就賣掉，大的不賣，特別是那座“清明上河圖”，賣了以后就沒有了，我想今后也不會再有這樣的作品了。”談到根藝作品的材質，陳興如數家珍：“取材于松樹的根，質地疏松，容易腐朽變質；而取材于花梨木樹根就顯得厚感十足，且易于長久保存；樟木樹根色澤豐富、自然古樸，同時還能發出香味，是做根藝的較好材料；紅豆杉樹根最好，其木質不易開裂、變形、腐爛，顏色也特別喜人，從淡紅到深紅直到變成紅褐色，古色古香的感覺。一般來說，生長較慢質地堅硬的珍稀木材較為珍貴，如有健身效果，價值就更高了。”

說起對根雕藝術的追求，陳興掩飾不住內心的向往：“根雕以獨特的自然造型，刻畫入微的巧妙安排，強烈的動感、完美的形體，淋漓盡致地表達‘天地合一’，用抽象的形態來表達作品的神似，天缺人工補，人補天不足，把天然美和人工美結合起來，巧奪天工，相映生輝，博得人們的喜愛，給人以美的享受！”

與根為友 藝緣挺拔

騰沖藝緣根藝圍繞實現靈魂的復活與皈依，塑造十八羅漢、西方尊者形象，打造佛教文化主題館；以歷史人物為題材，創作出栩栩如生的《水滸》108個人物形象；一統天下，有秦始皇督導修建長城的巨型木雕。以《四大名著》《七十二賢》為核心，弘揚國學文化，展示中國上下五千年的歷史人文精華，求索價值與靈魂之根的復活。

守一方凈土，依托樹根的自然形態。贊一筆閑情，挖掘樹根的畸變形狀。用視覺意象，經過人工雕琢，把自然美和人工美巧妙結合，生產出上乘的天人合一的藝術品。“三分人工，七分天成”。在根雕創作中，利用根材，通過工藝大師的巧妙構思立意，充分發揮想象力。加工出人物、動物、器物、歷史故事、亭臺樓閣等諸多藝術形象作品。藝緣公司通過對國學文化進行挖掘、整理、再創作，其作品《問天》曾獲得2006年浙江省根藝美術學會成立二十周年新老會員優秀作品展覽銀獎；《十八羅漢》在2008年第九屆中國工藝美術大師作品暨國際藝術精品博覽會上獲得了“天工藝苑·百花杯”中國工藝美術精品獎優秀獎；《神牛雄風》在2010年第二屆中國浙江美術精品博覽會上獲得了“天工藝苑杯”金獎。

根雕圖騰，升華思維，陶冶性情，各種古樸典雅，雕工精湛，雕法細膩，棱角分明的圖案，被賦予了現代文明更多的寓意，形象生動，內涵豐富的根雕、木雕作品，既發現了自然美又顯示出創造性加工的藝術造型。近年來，隨著藝緣根藝產品的提升，蘊含著濃厚文化氣息的傳統藝術得到進一步的開發。藝緣目前已具備年加工根雕產品2000多噸，年實現產值上億元的生產能力，是騰沖大型文化創意企業之一。藝緣將對騰沖的本土文化進行挖掘、梳理，創作出保山的五大文化品牌根雕作品，助力騰沖旅游發展。

根雕藝術正在興起，透著古樸之氣。各種大小不等的根雕，越來越成為人們用來裝飾環境、美化生活的青睞之物。擺設根雕既美觀實用，又別有品味。已經成為人們的一種時尚。且讓我們留下一頁詮釋華夏同根、同源、同家之騰沖藝緣根藝之魂。

陳興說，事物的復活，總是從無形到有形。根雕藝術也一樣，從“藝緣”到“遇緣”，萬物因緣，求藝得緣的陳興先生有自己的理念。那就是生氣勃勃、活潑靈巧、變丑為美、寫實美學。他給我們具體說到：美感很重要，但自然界中的一枝一葉，一木一根始終值得珍惜。讓看似無用的樹根變廢為寶。讓看似毫無價值的物件，創造二次價值；讓有價的東西體現出無價；讓曾有生命的東西，復活蘇醒。帶著美的看點和視覺，對藝術品的鑒賞，讓人們擁有美的快感，分享生活之美。

咬定青山不放松，立身只在根藝中。20余年的打拼，陳興圓了自己的根雕之夢。根藝，有復雜，也有簡約。為了描繪理想，陳興把自然美、人文美和使命感作為文化企業發展的驅動。為人謹慎矩度，做事恪守章程。

意象和人生的距離，淺析根藝。前期用藝術來表現工藝，后期用文化來夯實工藝，特別是中華傳統文化，需要地方文化與傳統文化的契合，來突出當地的特色文化。比如佛教文化、儒家文化、道教文化等，規范人文檔案的精品區、博覽區和鑒賞區。讓大家參與品鑒和互動，以包容和開放，讓藝術人生零距離。

人與自然，和諧相成。木雕好比硬氣功，根雕應順勢、應勢，相形而就。就像太極，不拘一格，蓄勢而發。著章、著律、著眼、著美。突出奇、巧、精、妙、美，推出代表性的作品有“十八羅漢、長城長、書罷”等。

位于石頭山工業園區的騰沖藝緣藝術品有限公司，在經過藝緣全體同仁的共同努力，在陽光明媚，風光旖旎的國家4A級景區，國家級文化產業示范基地----和順古鎮成立了“和順木雕博物館”。

和順木雕博物館的展示區，也是一方不同凡響的新天地。一樓設置兩廂寬大的茶室，展現餐桌、茶板、茶具等擺件。木雕博古架上的創意木雕、仿古門窗、落地屏風、佛像佛具等木制工藝品搭配合理，大小不一。栩栩如生的木雕，營造出佛教文化濃濃的氛圍。輔之以各具特色，數以千計的木雕工藝精品、旅游紀念品、掛件（手鏈、項串、串珠）等。空間布置合理，讓人耳目一新。二樓以生態綠色為主題的展廳精品區。精心雕琢的佛教人物肖像位列其中。上架的是福建木雕流派的精美藝術珍品，向游客展示更多的靜物美和古典美。

文化是價值的源頭，和順木雕博物館將以“包容、創新、大師、杰作”為特色，通過“游客欣賞購買、微信集群宣傳、景點捆版營銷”等創新手段凝聚人氣，吸引各地消費群體，并適時邀約業內具有親和力的旅游產品商家。該館尊重大師，善待消費者，構建木雕博物館生態圈。

當前，圍繞國家的“絲綢之路經濟帶、21世紀海上絲綢之路”，這“一帶一路”戰略的構想與實施。李克強總理訪印期間，中印共同倡議建立孟中印緬經濟走廊，推動中印兩個大市場更緊密連接。中印聯合聲明提出，兩國共同倡議建設孟中緬印經濟走廊，并將成立聯合工作組，加強該地區互聯互通。云南騰沖具備了天時、地利、人和之優勢，推進旅游文化發展等戰略的全面實施，為藝緣帶來了前所未有的發展機遇。

人人都想擁有財富，但財富之后，更值得關注的應該是人生的價值和意義。陳興認為，不應太多的追求商業價值，不把賺錢當做第一目標。幫助別人賺錢，才能使自己賺錢。幸福生活指數是與錢的多少有關系，但重要的是人生信念和價值。陳興說：“木頭原本是有生命的物體，它給人類帶來數不盡的好處，而人類所能給予的回報應是將它們那種特別的溫和與美麗，以及純樸的品質盡量地體現保存下來，并賦予新的生命。”

欲齊其家，先修其身！源凈則流清，本正則風茂；內修則外理，形端則影直。騰沖縣藝緣藝術品有限公司，是一家實踐美、弘揚美、創造美的根雕、木雕企業。無論是這里的景觀門還是室內眾多的作品，美的創意均能讓人耳目一新。“藝緣根雕”已經走出騰沖，走出保山，走出云南，走向世界。指尖上的舞蹈，渾然天成的藝術離不開傳統工藝根雕深厚的文化底蘊和當地文化產業的獨特性，離不開政策的支持和完善的品牌保護機制。根雕事業之路繁榮和發展要做的還有很多，藝緣在路上！

一段枯樁老根、一節無用朽木，經陳興的妙手點化之后，竟能變成狂舞的金蛇、飄飛的仙女、坐禪的達摩……再給它取個恰當的名字，便能給人以震撼，啟人心智、引人遐想，帶給人以美的享受，這就是出神入化的根雕藝術。隨著人類由對自然美的崇拜到了解、到夢想超越直至重新認識自然之美、回歸自然的發展過程，作為具有悠久歷史的根雕藝術，既傳統又現代，在藝術上追求的目的，應該是在自然美的啟迪下，感悟美對人們心靈的沖擊。根雕藝術家陳興的“藝緣根雕”已樹立起精品意識、開拓意識和責任意識，以傳承為核心，以產業為紐帶，以發展促保護，以一流創意、一流技藝、一流產品，面向全國，面向南亞、東南亞，將藝緣根藝推向天涯海角。我們祝愿，根雕大師陳興帶著他的“藝緣根雕”開創根雕藝術更加美好的未來！

責任編輯：吳安臣