青城太極也很牛

注重“形于指”的青城太極

青城太極原名青城玄門太極拳，為青城派歷代掌門人秘修之養(yǎng)生技擊絕技。青城玄門太極拳的結(jié)印，過去為道門密不外傳的養(yǎng)生訣竅，有單指相接，多指相接，指端疊接，指掌疊接，手指涌動，屈指翻掌等多種方式。并運(yùn)用指掌捧氣，托氣，按氣，推氣，合氣，吐氣，拉氣，插氣，抓氣，旋氣等獨(dú)特的練功方法，達(dá)到形神兼?zhèn)洌烊撕弦唬盁o為無不為”的渾圓功能。

青城太極不強(qiáng)調(diào)“起于踵”，而注重“形于指”。驗證了太極理論內(nèi)核中的逆向思維，具有非常的人體反向調(diào)節(jié)作用，是道家養(yǎng)生學(xué)“順則人，逆則仙，只在其中顛倒顛”精髓的具體體現(xiàn)，是人們常說的“外練筋骨皮，內(nèi)練精氣神”內(nèi)外“三合”一體的深層修煉大法。

習(xí)練青城太極，不須你信仰什么，只要你如法持練，都能在短期內(nèi)明顯感到氣感強(qiáng)，長功快，體能充實，其樂無窮。青城太極功法嚴(yán)密，勁道獨(dú)特，要求姿勢準(zhǔn)確，強(qiáng)調(diào)內(nèi)勁協(xié)調(diào)訓(xùn)練，特別反對把文化深邃的太極內(nèi)功拳，演練成花拳繡腿的“太極操”。

其養(yǎng)生文化提倡“重精神清”“道樂質(zhì)樸”

養(yǎng)生文化是中華傳統(tǒng)文化的精華之一。中國古籍《尚書·范》把“壽”列為“五福之道”。《道藏》首經(jīng)《太上靈寶無量度人上品妙經(jīng)》說：“仙道貴生，無量度人”。《西升經(jīng)》說：“我命在我不在天。”英國著名學(xué)者李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》第五卷中說：“道家思想從一開始就有長生不死的概念。而世界上其他國家沒有這方面的例子。這種不死思想對科學(xué)具有難以估計的重要性。幻想追求而至科學(xué)探尋。”

青城太極相信人自身就是一座寶藏，最好的三品上藥，是每個人都有的“精、氣、神”，從“精、氣、神”三方面來關(guān)照生命，這不僅從物質(zhì)層面來解決生命體的問題，而且從能量、潛意識來解決生命體的問題。

青城太極養(yǎng)生學(xué)首重調(diào)養(yǎng)心神，強(qiáng)調(diào)健全的人格和心理修煉，提倡精神文明和道德自律。張陵《老子想爾注》提倡“重精神清凈”“道樂質(zhì)樸”“道不喜強(qiáng)求尊貴”“奉道戒，積善成功，積精成神，神成仙壽”“致虛極，守靜篤”。攝養(yǎng)身心，以期保健延年，可謂之養(yǎng)生。千年古堰的青城太極養(yǎng)生文化，具有獨(dú)特的理論和豐富的實踐經(jīng)驗，對于人們世世代代頤養(yǎng)天年、健康長壽具有巨大的感召力和影響力。

《內(nèi)經(jīng)》曰：“生之本，本于陰陽”。《周易》“動靜有常”，《呂氏春秋》“流水不腐，戶樞不蠧”，自然界的萬物是不斷運(yùn)動變化著的，只有運(yùn)動，才發(fā)生變化，只有運(yùn)動，才產(chǎn)生萬物。青城太極養(yǎng)生體系源遠(yuǎn)流長，于大自然中沐浴日月之光華，于滄桑中體悟和諧之道義，于生生不息中創(chuàng)造養(yǎng)生之智慧。

——騰訊網(wǎng) 佛儒道頻道