注重“形于指”的青城太極
青城太極原名青城玄門(mén)太極拳,為青城派歷代掌門(mén)人秘修之養(yǎng)生技擊絕技。青城玄門(mén)太極拳的結(jié)印,過(guò)去為道門(mén)密不外傳的養(yǎng)生訣竅,有單指相接,多指相接,指端疊接,指掌疊接,手指涌動(dòng),屈指翻掌等多種方式。并運(yùn)用指掌捧氣,托氣,按氣,推氣,合氣,吐氣,拉氣,插氣,抓氣,旋氣等獨(dú)特的練功方法,達(dá)到形神兼?zhèn)洌烊撕弦唬盁o(wú)為無(wú)不為”的渾圓功能。
青城太極不強(qiáng)調(diào)“起于踵”,而注重“形于指”。驗(yàn)證了太極理論內(nèi)核中的逆向思維,具有非常的人體反向調(diào)節(jié)作用,是道家養(yǎng)生學(xué)“順則人,逆則仙,只在其中顛倒顛”精髓的具體體現(xiàn),是人們常說(shuō)的“外練筋骨皮,內(nèi)練精氣神”內(nèi)外“三合”一體的深層修煉大法。
習(xí)練青城太極,不須你信仰什么,只要你如法持練,都能在短期內(nèi)明顯感到氣感強(qiáng),長(zhǎng)功快,體能充實(shí),其樂(lè)無(wú)窮。青城太極功法嚴(yán)密,勁道獨(dú)特,要求姿勢(shì)準(zhǔn)確,強(qiáng)調(diào)內(nèi)勁協(xié)調(diào)訓(xùn)練,特別反對(duì)把文化深邃的太極內(nèi)功拳,演練成花拳繡腿的“太極操”。
其養(yǎng)生文化提倡“重精神清”“道樂(lè)質(zhì)樸”
養(yǎng)生文化是中華傳統(tǒng)文化的精華之一。中國(guó)古籍《尚書(shū)·范》把“壽”列為“五福之道”。《道藏》首經(jīng)《太上靈寶無(wú)量度人上品妙經(jīng)》說(shuō):“仙道貴生,無(wú)量度人”。《西升經(jīng)》說(shuō):“我命在我不在天。”英國(guó)著名學(xué)者李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》第五卷中說(shuō):“道家思想從一開(kāi)始就有長(zhǎng)生不死的概念。而世界上其他國(guó)家沒(méi)有這方面的例子。這種不死思想對(duì)科學(xué)具有難以估計(jì)的重要性。幻想追求而至科學(xué)探尋。”
青城太極相信人自身就是一座寶藏,最好的三品上藥,是每個(gè)人都有的“精、氣、神”,從“精、氣、神”三方面來(lái)關(guān)照生命,這不僅從物質(zhì)層面來(lái)解決生命體的問(wèn)題,而且從能量、潛意識(shí)來(lái)解決生命體的問(wèn)題。
青城太極養(yǎng)生學(xué)首重調(diào)養(yǎng)心神,強(qiáng)調(diào)健全的人格和心理修煉,提倡精神文明和道德自律。張陵《老子想爾注》提倡“重精神清凈”“道樂(lè)質(zhì)樸”“道不喜強(qiáng)求尊貴”“奉道戒,積善成功,積精成神,神成仙壽”“致虛極,守靜篤”。攝養(yǎng)身心,以期保健延年,可謂之養(yǎng)生。千年古堰的青城太極養(yǎng)生文化,具有獨(dú)特的理論和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對(duì)于人們世世代代頤養(yǎng)天年、健康長(zhǎng)壽具有巨大的感召力和影響力。
《內(nèi)經(jīng)》曰:“生之本,本于陰陽(yáng)”。《周易》“動(dòng)靜有常”,《呂氏春秋》“流水不腐,戶樞不蠧”,自然界的萬(wàn)物是不斷運(yùn)動(dòng)變化著的,只有運(yùn)動(dòng),才發(fā)生變化,只有運(yùn)動(dòng),才產(chǎn)生萬(wàn)物。青城太極養(yǎng)生體系源遠(yuǎn)流長(zhǎng),于大自然中沐浴日月之光華,于滄桑中體悟和諧之道義,于生生不息中創(chuàng)造養(yǎng)生之智慧。
——騰訊網(wǎng) 佛儒道頻道