非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的困境與出路

摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種活態(tài)遺產(chǎn)，在其保護(hù)的過程與保護(hù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作則存在很多區(qū)別。因此，深刻分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀，探討在保護(hù)其過程中所存在的問題以及現(xiàn)如今所面對(duì)的困境，從而根據(jù)這些問題找到有效的措施將其進(jìn)行解決。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；困境；出路；

中圖分類號(hào)：G24 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2015）-07-00-01

引言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)已經(jīng)成為近年來熱門的話題。之所以能夠引起人們諸多關(guān)注的原因則是，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)今中國(guó)乃至世界已經(jīng)占有及其顯赫的地位。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不但是人類發(fā)展歷史過程的最好見證，同時(shí)，也是代表著各國(guó)最傳統(tǒng)的文化。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在經(jīng)過歲月長(zhǎng)河的洗禮后，已經(jīng)變?yōu)橹袊?guó)最寶貴的一筆財(cái)富。人類社會(huì)發(fā)展的過程中歷經(jīng)了多個(gè)時(shí)期，其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也隨著時(shí)間的推移變得更加符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，從而完善自身價(jià)值。因此，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則應(yīng)該從其發(fā)展方向出發(fā)，努力找到有效的保護(hù)措施，爭(zhēng)取將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)流傳的更加久遠(yuǎn)。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的私權(quán)化困境

眾所周知，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的私權(quán)化沖動(dòng)，不僅僅來自于知識(shí)產(chǎn)權(quán)學(xué)者的習(xí)慣，其中同樣存在著更加深刻的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)根源。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度出發(fā)，如果沒有人利益受到損害，那么將不會(huì)有人獲得利益，相反亦可證明。因此，在利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，人類便成為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的使用者。但是，在此過程中我們也能夠發(fā)現(xiàn)，其中僅存在極少數(shù)的人們?cè)跒榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作付出代價(jià)。因此，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)私權(quán)化是一種能夠有效保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的措施。盡管該舉措會(huì)引起諸多批評(píng)的言論，但是卻是一種能夠在不侵害公共利益的同時(shí)對(duì)其充分進(jìn)行保護(hù)以及利用。

但是，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的私權(quán)化并不像想象中的那么簡(jiǎn)單。因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的私權(quán)化則是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)進(jìn)行產(chǎn)權(quán)化。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無法進(jìn)行估算，并且因?yàn)槠渚哂泻軓?qiáng)的文化性，這就對(duì)此項(xiàng)工作在無形中增添了許多難題。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的國(guó)際化困境

隨著國(guó)際間頻繁的交流以及信息全球化共享，非物質(zhì)文化遺撼也能夠?yàn)椴煌膰?guó)家以及民族進(jìn)行服務(wù)，同時(shí)，也能夠被其所共享。正因?yàn)槿绱耍拍軌蚴沟梦覈?guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作肩負(fù)了世界性的重大責(zé)任。單純從這一角度來看，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則不單純的為一個(gè)國(guó)家的份內(nèi)工作，而應(yīng)該是全世界共同努力的方向之一。由此可見，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要國(guó)際間共同進(jìn)行保護(hù)，這充分迎合當(dāng)今世界和平、友好合作發(fā)展的前提，同時(shí)，也符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的趨勢(shì)以及宗旨。但是，以美國(guó)為代表的西方發(fā)達(dá)國(guó)家，因?yàn)檫^于關(guān)注自身經(jīng)濟(jì)利益，而忽略對(duì)本國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。因?yàn)椋鋰?guó)家發(fā)展的時(shí)間較為短暫，所以，就使得其在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)需要投入諸多財(cái)富，這種投資往往是其認(rèn)為毫無用處的額外花費(fèi)。由此可知，這些國(guó)家無法單純的接受只受損無收益的制度。這樣就體現(xiàn)出各國(guó)間保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度參差不齊，因此，就導(dǎo)致非物質(zhì)文化保護(hù)的國(guó)際化困境出現(xiàn)。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的具體措施

（一）政府保護(hù)為主導(dǎo)

眾所周知，私權(quán)化所花費(fèi)的時(shí)間、人力、物力都十分巨大，因此，在私權(quán)化不能滿足保護(hù)工作的要求時(shí)，公權(quán)化保護(hù)變成為了一種較為高效的保護(hù)方式，這就需要政府主動(dòng)承擔(dān)起保護(hù)的責(zé)任。政府作為能夠制定相應(yīng)保護(hù)政策，并大力執(zhí)行的機(jī)構(gòu)應(yīng)該發(fā)揮其所具有的特殊權(quán)利，保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。所謂政府保護(hù)為主導(dǎo)，就是政府發(fā)揮其職權(quán)通過制定相應(yīng)的保護(hù)政策，以及進(jìn)行宣傳推廣等方式開展保護(hù)工作。同時(shí)，在執(zhí)行的過程中針對(duì)積極主動(dòng)工作的員工，以及實(shí)施政策較好的機(jī)構(gòu)應(yīng)該進(jìn)行表揚(yáng)嘉獎(jiǎng)，爭(zhēng)取鼓舞更多部門參與到保護(hù)工作中。具體工作如下：

首先，政府應(yīng)該大量的投入資金。根據(jù)不同地區(qū)的情況制定相應(yīng)的保護(hù)政策，同時(shí)，根據(jù)地區(qū)需要投入相應(yīng)的資金，因?yàn)椋挥谐渥愕馁Y金支撐，才能夠使得保護(hù)工作順利進(jìn)行。其次，政府需要制定相應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的獎(jiǎng)懲制度。對(duì)隨意破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)或者未盡到保護(hù)責(zé)任的部門以及個(gè)人進(jìn)行懲罰。通過獎(jiǎng)懲制度能夠引起各部門的關(guān)注，從而起到保護(hù)宣傳的作用。隨即應(yīng)該設(shè)立非物質(zhì)文化保護(hù)基金。通過相應(yīng)的宣傳能夠集資到許多資金，這樣一來便能夠?yàn)楸Ｗo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供保障。之后應(yīng)該在國(guó)際間成立相應(yīng)的保護(hù)機(jī)構(gòu)，將保護(hù)過程中所遇到的難題進(jìn)行討論并解決，相信通過各國(guó)間的積極合作定能夠?qū)⒈Ｗo(hù)工作的任務(wù)完成。

（二）知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的私權(quán)保護(hù)為重要組成部分

私權(quán)保護(hù)作為能夠保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作核心，在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中都有著不可磨滅的功勞。但是，強(qiáng)制將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的全部?jī)?nèi)容都轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)產(chǎn)權(quán)體系中，同樣脫離了現(xiàn)實(shí)條件，同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行修改所要付出的代價(jià)也是不可估計(jì)的。所以，這就需要將私權(quán)化與公權(quán)化進(jìn)行有機(jī)協(xié)調(diào)，在保護(hù)過程中將私權(quán)保護(hù)作為保護(hù)工作中主要的工作方向，若遇到不能將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)私權(quán)化的部分，則以公權(quán)保護(hù)的方式實(shí)現(xiàn)保護(hù)目的。同時(shí)，需要注意的是，在將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)私權(quán)化轉(zhuǎn)化的過程中，切記要保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不受到損害，這樣才能夠讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠繼續(xù)傳承下去。

四、結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一個(gè)國(guó)家十分寶貴的財(cái)富，對(duì)其進(jìn)行保護(hù)至關(guān)重要。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類精神的寶貴財(cái)富已經(jīng)造福于人類生活，它不但能夠成為一個(gè)國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力，同時(shí)也能夠?yàn)槿藗兊纳顜ケ憷Ｒ虼耍匾暦俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作已經(jīng)迫在眉。尤其是具有歷史悠久文明的國(guó)家更需要進(jìn)行對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。在現(xiàn)代文明快速發(fā)展的今天，如何能夠?qū)⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)更全面的進(jìn)行保護(hù)同時(shí)又不能沖擊到現(xiàn)代文明這一項(xiàng)工作則十分具有挑戰(zhàn)性。因此，我們必須努力探索，爭(zhēng)取早日找到有效保護(hù)的措施。

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