甘肅省清水縣民間磚雕彩繪的表現形式及其審美特征

摘 要：甘肅省清水縣是人文初祖軒轅黃帝的故里，秦統一中國的發祥地之一，悠久的歷史孕育了形式多樣的民間美術，形成了獨具特色的民間美術藝術之美，基于農耕文明的磚雕彩繪藝術在最初依附于宗教渲染的過程中逐步走向了民間，使其呈現現出了民俗圖式化、稚拙而又隨意的寫意性的審美特質。

關鍵詞：清水縣；民間美術；磚雕彩繪；審美特征；

中圖分類號：G127 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2015）-07-00-01

甘肅省清水縣民間美術是基于農耕文明的歷史背景以及其所創造的內涵，在它的審美意蘊中較為突出的體現了地域特色和淳樸的原生態意義。清水縣民間美術種類及其豐富，如剪紙、刺繡、秦腔臉譜、皮影、泥塑等，而清水磚雕彩繪藝術更是體現了地域性原生態文化的獨特性和代表性。

一、民間彩繪

早在新石器時代，清水縣遠古先民們創造了大量的美術作品，從清水縣永清堡馬家窯遺址出土的彩陶就已經具備了彩繪藝術的基本構成要素，為彩繪藝術的發展奠定了基礎。隨著顏料品種的增多，進而增強了彩繪色彩的表現力，繪畫內容從表現圖騰符號和祭祀、獰獵場面拓展為生活、生產場面。清水古建彩繪萌生于東漢時期，主要體現在陵墓的裝飾上以及廟堂邊角的裝飾。花紋構成較為簡略，隨著寺院，道觀全面盛行，顏料種類逐漸繁多，花紋圖案均為與宗教密切相關的火焰紋、蓮花紋、飛天紋、瑞獸紋等，清水真正意義上的平面彩繪藝術始見于宋代，繪畫載體為壁畫以及神、圣、仙、佛帛畫，其色彩絢麗、豪華。明代是清水彩繪藝術發展的鼎盛時期，古建彩繪的繪制內容和用色均有嚴格的區別，如梁柱頂底天板為飛天、龍、鳳等體現主題的崇高的地位，斗拱以百草花卉為主要內容，用色以朱紅、藤黃間以青綠為主。隨著朱程理學的興起，墓葬、道觀彩繪題材是儒、佛、道三教合一的綜合反映，繪畫內容更為豐富多彩，圖案花紋在以往神秘化、宗教化形象的基礎上逐步走向了民間，其制作更為精細柔和，如蓮花紋、卷草紋、團龍紋、四靈紋和瑞獸紋，各類適合紋樣以連續的方式交錯組合，又組成為種類繁多的復合紋樣。人物類和走獸類圖案趨向于寫實化，尤其是人物比例協調，描畫細致。現代古建彩繪藝術在宮廷和璽彩繪和旋子彩繪的基礎上演變而來，一般古建彩繪均為點金瀝粉彩繪畫法，不受等級限制，表現內容更為自由多變，在繪畫手法上借鑒了西畫的構成因素，但這種中西結合的繪畫方式使傳統的彩繪圖案從中國傳統美學觀念轉向傳統、現代文化觀念并存的復雜局面，原始的圖案文化象征意味變的模糊，從而使許多優秀的傳統意義上的彩繪藝術只是作為一種簡單的遺存而存在，其具體意義及內涵普遍不被認知。清水古建彩繪大致可分為兩大類，第一類為仿和璽古建彩繪，第二類為古建旋子彩繪。仿和璽彩繪是仿照宮廷彩繪方法進行繪制，這種方法多為廟宇、道觀采用，共有5個類別，即：龍和璽、鳳和璽、龍鳳和璽、龍草和璽、龍鳳草和璽，其特點是以各種龍鳳結合為題材，附以各種花卉、走獸紋樣。古建旋子彩繪共有7個類別，即：渾金旋子彩繪、金琢墨石碾玉旋子彩繪、金線大點金旋子彩繪、墨線大點金旋子彩繪、赭墨線小點金旋子彩繪、雄黃玉旋子彩繪。

二、民間墓葬磚雕

清水磚雕主要體現在宋（金）時期的墓葬裝飾。兩宋時期中國出現了幾個割據政權并存在的局面，尤其是宋、遼、金的長期對峙，使清水成為各方勢力政權的拉鋸爭奪區域。社會的動亂、各民族的遷居都極大地刺激了清水縣的農業、工商業和文化藝術的發展，建筑業更是異軍突起，官署、縣衙、民宅、店鋪等建筑講究風格規范，斗拱、重門、格窗磚雕精巧、華麗，其規模和藝術手法都達到了清水歷史上的最高水平，而這一切都給營造豪華墓室提供了豐富的物質條件。尤其是制磚業的興起，使磚室墓的營造更加趨于精致和豪華，并從皇室宮殿裝飾和墓葬中逐步走向民間，至此民間磚雕裝飾蔚然成風。清水宋墓磚雕藝術基本是對宋（金）時代建筑、文化藝術、生活場面的還原和再現，其表現手法以圓雕、淺浮雕和高浮雕為主，極少使用透雕手法。共分三大類，第一為建筑類，表現為建筑物的屋頂、屋檐、斗拱的圓雕手法；第二為人物類，采用浮雕手法，以貫穿儒家思想的《孝經》故事和生活場景為主要載體；第三為動植物類，采用浮雕手法，以各種花卉、纏枝紋樣和走獸為主要載體。宋代因制磚業大規模的生產和磚砌技術的改進，民間建筑和墓室普遍采用青磚雕飾作為裝飾品。墓葬磚雕內容以貫穿儒家思想的“二十四孝”圖和集中再現當時社會、經濟、文化的發展狀況以及墓主生活場面為題材，內容豐富多彩，雕刻手法簡潔大方，刀工嫻熟，極富藝術感染力。雕刻手法主要有兩種，一種將磚面凹化，陰刻花卉、飛禽、走獸等，然后彩繪施染；另一種是磨平磚面，陽刻人物故事等內容。墓室建筑物以宋（金）時期民居建筑為藍本，建筑方式依據宋代建設法規《營造法式》而建，營造繁復，結構獨特。

三、審美特征

（一）平面裝飾性。清水民間磚雕彩繪的顯著特點是講究它的平面裝飾性，這與清水民間剪紙、民間刺繡、民間皮影有異曲同工之美。花紋圖案一般是外方內圓與整體建筑相呼應，尤其是木雕門窗的花紋裝飾普遍采用鏤刻的手法進行平面處理，更顯出它的實用性，而磚雕彩繪更是體現了這種特征。

（二）民俗圖式化。由于世俗生活化的需要，體現“淡泊明志”或追求“富貴平安”的心態，在內容的選擇上更接近人的心里直接需要和習慣喜好，更需要寓意性、吉祥性的題材表達。在表現手法上，吸收了中國傳統繪畫中的構成因素，并結合了當地民俗文化和民間美術特點，更顯示了它的民俗特征和地域特征。

（三）寫意性。由于清水磚雕彩繪藝術是一項典型的民間工藝美術，它的表現手法更趨向于帶有中國傳統文化的精髓，它是“以象寓意，以象表意”來造型，而不是依據客觀的自然形態來造型，如磚雕墓葬建筑和木雕窗欄上的梅花紋比喻梅花香自苦寒來，暗指寒窗苦讀，花瓶和如意結合暗喻平安如意等。

（四）隨意性。清水民間磚雕彩繪藝術審美趣味不在于形象的真實性，而在與“似與不似之間”的意像性，由于民間工藝師大多沒有經過嚴格的基礎訓練，長期的程式化的造型模式因各種因素的干擾而走了樣，有意識的忽略了細節的刻畫，出現了即興發揮的創作狀態，從而呈現出了隨意、稚拙、憨樸的造型風貌，恰恰正是這種藝術狀態體現了濃郁的地方特色。