藩鎮割據對唐朝歷史的影響

一、輝煌的大唐帝國

世事空悲衰復榮，

憑高一望更添情。

紅顏只向愛中盡，

芳草先從愁處生。

佳氣靄空迷鳳闕，

綠楊抵水繞空城。

游人駐馬煙花外，

玉笙不知何處生。

——張祜《洛陽春望》

透過歷史層層的煙霧，回望一千多年前屹立于東亞大地上強大繁榮的唐帝國，蒼涼之情，油然而生。

在輝煌的七世紀，中華帝國的疆域，最東涵括幾乎整個朝鮮半島，最西亙至中亞的咸海之濱，最南抵至越南，最北綿延到廣袤的西伯利亞。更為重要的是，唐帝國不僅僅是軍事意義上的大一統帝國，還是一個以高度文明著稱的幅射八方的文化帝國。其實，至隋而唐，中華帝國的版圖和域內人口并沒有超過先前的西漢時代，恰恰是胡漢民族融合后的嶄新精神面貌和文治武功，使得盛唐文明煊煊赫赫，如日中天。唐帝國的威振八荒，與其說是武力征服，不如說是文明宣威。唐代帝皇之所以能成為亞洲中心的\"天可汗\"，君臨萬邦，恰恰體現出中華大地上胡漢人民血乳茭融后誕生的強大民族共同體的強大和莊嚴。

夢回唐朝，千年縈繞。最最令人心眩神迷的，是唐帝國海納百川的博大和恢宏自信的氣度。詩歌的浸潤，胡風的影響，音樂歌舞的盛行，書法藝術的臻至極盛，民俗生活的豐富多彩，多種宗教形態的繁興，各種文明的輸出與輸入，在中華帝國的土地上長成出一個無比輝煌、無比強盛、無比光榮的令人眼花瞭亂的盛世。八表九極，神韻悠揚，令人無限神往。

由隋唐到五代，中華帝國從如日中天的盛世滑向極度衰弱的末世：反叛、殺戮、饑荒、瘟疫、欺騙、背叛、汗與血浸透了歷史的書卷。混亂之中，無數雙貪婪的眼睛覬覦著雕有九條金龍的無上寶座。亂哄哄你方戰罷我登場之際，中華帝國的實際統治疆域極度萎縮，對燕云十六州的割棄，更為數百年后中原帝國的浩劫埋下了最大的一個伏筆。

二、唐朝割據局面的形成與影響

（一）對唐朝的影響

唐朝初年，政府實行府兵制，唐玄宗李隆基在位時期﹐由于均田制瓦解，建立于其基礎上的府兵制亦隨之瓦解，開始實行募兵制，募兵制的惡性發展形成了藩鎮割據。

封建朝廷設置軍鎮，本為保衛國家安全，在最初階段，唐朝節度使確實對保家衛國起到了一定作用，但后來，唐玄宗寵幸楊貴妃，不理朝政，致使節度使安祿山有機可乘，安史之亂爆發，唐朝元氣大傷，無力彈壓各藩鎮，節度使割據一方，各自為政，愈演愈烈，并最終導致了唐朝的滅亡。

藩鎮本局限于邊地，安史之亂全面爆發后﹐為了抵御叛軍進攻﹐軍鎮制度擴展到了內地﹐這無異于飲鴆止渴，安史之亂后，唐朝一蹶不振，不復當年君臨萬方之氣象，藩鎮割據與宦官專權為兩大痼疾。

從唐代宗初年到唐德宗末年﹐是割據形成發展時期。代宗廣德元年，安史之亂以史朝義自縊﹐其黨羽紛紛投降唐朝而宣告結束。但朝廷以無力徹底消滅這些勢力﹐便以賞功為名﹐授以節度使稱號﹐由其分統原安史所占之地。即河北三鎮﹐這三鎮名雖服從朝廷﹐實則獨立。軍中主帥﹐或父子相承﹐或由大將代立﹐朝廷無法過問。且這些節度使久懷異心，最終導致涇源兵變，甚至首都長安都被攻陷，這雖然是藩鎮割據初年的叛亂，但是范圍卻越來越大。德宗經過這場恐慌之后﹐轉為執行姑息政策﹐求得暫時安定。但也做了一些削藩的準備工作﹐一是加強禁軍（神策軍）﹐二是充實府庫。不過﹐這兩方面都造成了另一后果﹐即宦官進一步控制中央政權。

從唐憲宗李純，永貞元年至元和末年（公元805年～公元820年）﹐是討伐叛鎮的時期。永貞元年（公元805年）八月﹐唐憲宗即位﹐在他祖父十多年努力之后﹐中央軍人力和財力都有了一定基礎﹐他開始執行削藩政策。并且取得了一定效果，先后平定了多次節度使叛亂，各地割據勢力紛紛降唐，朝廷另委節度使﹐長期割據的局面似乎都解決了。

盡管唐憲宗派兵平定了藩鎮割據，但根子卻并沒有除掉，許多藩鎮趁平定一些民變之機，擴大勢力范圍。唐憲宗平定淮西之亂，唐朝曾出現短暫的中興局面，全國表面上維持統一，是為“元和中興”。

從唐穆宗初至唐懿宗末﹐是藩鎮復活并延續的時期。憲宗伐叛所創下的新局面沒有維持多久。由于長期戰爭﹐中央府庫的積蓄已經枯竭﹐在這段時間內﹐不論是在唐朝控制的地區﹐還是割據藩鎮控制的地區﹐都經常發生牙將逐帥的事件。這是藩鎮割據的另一種表現形態﹐是權力下移的象征。

從唐僖宗乾符二年至唐亡﹐是藩鎮相互兼并的時期。唐僖宗以後，社會矛盾激化，王仙芝、黃巢領導的唐末農民起義爆發，唐朝中央徵集各鎮士兵圍剿，并委任都統﹑副都統為統帥﹐實際上指揮并不統一。許多節鎮利用時機擴充自己的實力。全國逐漸出現了許多割據勢力，伺機擴充自己的勢力。廣明元年（公元880年）十二月，黃巢攻破長安，唐朝中央政權瓦解。

這時在全國逐漸出現了許多割據勢力﹐有的原是唐朝的節度使﹔有的則是自己形成一個武裝集團之后﹐被唐朝授予節度使。這樣﹐割據的藩鎮空前增多。農民起義軍失敗后﹐這些藩鎮立即轉入互相兼并的戰爭中﹐數十年戰爭不斷﹐幾乎遍及全國。天佑四年（公元907年）﹐名義上的中央朝廷也被藩鎮之一朱溫奪去了﹐演變為五代十國﹐成為唐朝藩鎮割據的延續。直到北宋統一﹐才結束這一局面。

黃巢叛將朱溫投降唐朝朝廷，并且平定黃巢軍，得到了唐僖宗的信任，朱溫做了節度使，勢力范圍遠遠超過當時控制范圍最大的藩鎮李克用。藩鎮立即轉入互相兼并的戰爭。到了唐昭宗時，朱溫還把朝政大權牢牢的控制住了。最后到了唐哀帝（唐昭宣帝）。藩鎮并未隨著唐朝滅亡而消失，整個五代十國時期都可以視作唐末藩鎮割據的延續，只不過部分藩鎮或許選擇不承認中原政權而完全獨立，以建立王國或帝國。一直到宋太宗滅掉北漢之時，才消滅藩鎮割據的局面。

然而若細究，西夏以及越南的丁部領等人，其實都算是唐末藩鎮割據的遺留。西夏原本是在黃巢之亂中協助唐室的黨項人，被唐室封為夏州節度使，賜姓李。因宋朝有并吞之意而獨立建立西夏國。越南則原是靜海軍節度使，後來漸漸獨立建國，而宋代時，丁部領奪得政權後，登極為大瞿越國皇帝，被宋冊封為交趾郡王。最終都成為割據一方的獨立王國。

（二）對五代十國的影響

五代十國（公元907年-960年），是中國歷史上的一段時期，自唐朝滅亡開始，至宋朝建立為止；也可以定義為到宋朝統一十國剩余政權為止。本時期包括五代（公元907年-960年）與十國（公元891年-979年 ）等眾多割據政權。五代十國本質上是唐朝藩鎮割據和唐朝后期政治的延續。唐末黃巢起義后，藩鎮割據形勢更甚，部分實力雄厚的藩鎮先后被封為王，所建立的封國實際上已是高度自主的王國。唐朝滅亡后，各地藩鎮紛紛自立，其中地處華北地區、軍力強盛的政權控制中原形成五代，其中有些是沙陀族所建立的。這五個依次更替的中原政權雖然實力強大，但無力控制整個國家，只是藩鎮型的朝廷。而其他割據一方的藩鎮，有些自立為帝，有些奉五代為正朔（后梁時期的晉、岐、吳除外）而稱王稱藩，其中十個歷時較長且稱王或稱帝的政權被《新五代史》及后世史學家統稱為十國。本時期時常發生地方實力派叛變奪位的情況，使得戰亂不止，統治者多重武輕文。中國的內亂，也帶給契丹南侵的機會，遼朝得以建立。五代十國是中國歷史的重要時期，其間定難軍（后來的西夏）和靜海軍（交趾）逐漸獨立，而后來的越南自此永久脫離中國。

（三）對宋朝的影響

宋太祖得天下后，鑒于唐朝藩鎮割據的教訓，除杯酒釋兵權外，還采取了一系列措施限制武將的權利。重文輕武成為宋朝國策，所謂物極必反，樂極生悲，這些措施雖然有效的加強了中央集權，卻造成宋朝政府積貧積弱，在與遼金等國作戰時鮮有勝績，這或許是宋太祖所始料未及的。

也許宋太祖認為，國家已平定，現有的軍隊維護國家的長治久安沒有問題，但他沒有想到，北宋并不是一個大一統王朝，周圍有遼，西夏大理吐蕃諸國虎視眈眈，現有軍隊的戰斗力對付內憂綽綽有余，但對外作戰卻是力不從心，只是天有不測風云，北宋最終沒有亡于遼國，卻亡于新崛起的金國，實在是歷史開的一個巨大的玩笑。

三、漢唐兩大王朝的對比

漢代和唐代在中國古代社會發展和中華民族形成的歷史中占有非常重要的地位。在中國2000多年的歷史長河中，國家統一、文化昌明、武功強盛、國威遠播，是漢唐兩朝的共同特點。漢朝有文景之治、漢武盛世等，而唐朝則有貞觀之治、開元盛世等。人們常常認為中國在漢朝和唐朝時文治武功及國際聲望較強盛，故將它們兩朝出現的盛世統稱為漢唐盛世。但是，兩個王朝在處理中央與地方關系方面，選擇的卻是截然不同的路徑。西漢王朝在漢初地方分權的背景下走的是中央集權化不斷加強的 道路，唐王朝則在初期高度中央集權的背景下走的是地方分權化趨勢不斷增強的道路。

但當這兩大王朝相繼衰落后，所出現的局面卻是驚人地相似，東漢末年，為了鎮壓黃巾起事，朝廷不得不借助地方力量，令各地州牧掌握兵權。董卓進京，靠的就是他在涼州刺史任內擁有的兵權；袁紹、韓馥興兵討伐董卓，也是聯合各地擁兵的州牧。此后各州牧又互相兼并，已形成州牧割據局面各個割據勢力彼此互相攻伐兼并，造成天下大亂的局面。在州牧割據的情況下，東漢已名存實亡。并最終形成三國鼎立狀態，而唐朝在安史之亂后同樣天下大亂，同樣是各路諸侯割據一方，最終形成五代十國混戰的局面，只不過三國時代因羅貫中一部三國演義而名揚天下，而五代十國卻顯得默默無聞，但其本質卻無多大分別，這兩大盛世的悲哀，都在于沒能逃過王朝興衰更替的規律。

四、歷史的反思

唐朝是我個人最喜歡的一個朝代，也是很多人為之神往的朝代，唐朝給人們的印象是如夢如幻，從貞觀之治到開元盛世，唐朝在政治經濟文化各方面一直是世界的領先者，但安史之亂后，唐朝迅速由盛轉衰，動蕩不安，雖然之后歷代帝王做了一系列努力，卻是回天乏術，一敗涂地。 有人說，如果沒有楊貴妃這個紅顏禍水，或許歷史會改寫，其實這只是一廂情愿，唐朝的滅亡，不是哪一個人的責任，而是歷史優勝劣汰的結果，即使沒有楊貴妃，但封建社會固有的矛盾無法得到根治，這就決定了沒有哪一個王朝能夠千秋萬代地傳承.唐太宗有言：“以銅為鑒，可正衣冠，以人為鑒，可明得失；以史為鑒，可知興替。”對于唐朝這樣一個曾經盛極一時卻最終山窮水盡的王朝而言，或許我們更多的是應該懷著崇敬的心態，回首三百年大唐過往，歷數盛唐氣象，領略唐詩的魅力，或許這才是我們緬懷唐朝的最好方式。