淺談四大徽班進京

摘 要：“徽”指徽調(diào)或徽戲，“徽班”指演徽調(diào)的戲班。清初，徽調(diào)在南方深受歡迎，有許多著名的徽班。它有四百年的歷史并有著輝煌的藝術(shù)創(chuàng)造與貢獻，最突出的是它吸納、融合、磨煉出一個占了大半個中國和五十多個劇種的戲曲聲腔——皮黃，造就了一個偉大的劇種——京劇，成為“京劇之父”。 “徽班”既有歷史的輝煌，又有藝術(shù)的遺存，更有豐富的經(jīng)驗。對其進行全面、系統(tǒng)而深入的研究，既是對歷史做出真實的反映，又可對現(xiàn)實提供很好的借鑒，也當對未來留下有益的思考。

關(guān)鍵詞：四大徽班；概況；班主；

文章編號：1674-3520（2015）-07-00-01

一、四大徽班概況

四大徽班，清代乾隆年間活躍于北京劇壇的四個著名徽班：三慶、四喜、和春、春臺的合稱?；瞻?，是以安徽籍（特別是安慶地區(qū)）藝人為主，兼唱二簧、昆曲、梆子、啰啰等腔的戲曲班社?；瞻嘣谠瓉砑娉喾N聲腔戲的基礎(chǔ)上，又合京、秦二腔，特別是吸收秦腔在劇目、聲腔、表演各方面的精華，以充實自己。同時適應(yīng)北京觀眾多方面的需要和發(fā)揮各班演員的特長，逐漸形成了四大徽班各自不同的藝術(shù)風格，表現(xiàn)為：“三慶的軸子（指三慶班以連演整本大戲見長）；四喜的曲子（指四喜班以演唱昆曲戲著稱）；和春的把子（指以擅演武戲取勝）；春臺的孩子（指以童伶出色）”。出現(xiàn)了“四徽班各擅勝場”的局面（據(jù)《夢華瑣簿》）。嘉慶、道光年間，漢調(diào)（又稱楚調(diào)）藝人進京、參加徽班演出?；瞻嘤旨媪暢{(diào)之長，為匯合二簧、西皮、昆、秦諸腔向京劇衍變奠定了基礎(chǔ)。因此“四大徽班”進京，被視為京劇誕生的前奏，在京劇發(fā)展史上具有重要意義。

二、四大徽班的歷任班主

“三慶徽班”進京祝壽演出成功后的第一代班主是高朗亭，其嘉慶二年（1797）接任余老四的。第二代班主陳金彩，于道光初年（1821）年接任（有說是1834年）。第三代班主是程長庚，其于道光二十五年（1845）接任，其時新劇種--京劇已基本形成。光緒六年（1880）程長庚故后由楊月樓接任第四代班主。第五代班主于光緒十六年（1890）楊月樓去逝由王楞仙接任，此后一年多，即1900年，三慶班解散。

“四喜徽班”的班主，在道光二十五年（1845）和咸豐元年（1851）是京劇奠基人之一張二奎，同治四年（1865）由姚增祿領(lǐng)班，同治十一年（1872）由梅巧玲接任至光緒八年（1882）。巧玲故后由其子梅雨田接任，1913年即民國二年由嗣子（即侄）梅蘭芳掌管。

“春臺徽班”在道光七年（1827）由陳孔蒸任班主，道光二十五年（1845）班主是京劇奠基人之一余三勝，光緒元年（1875）班主為時小福。

“和春徽班”在道光八年至十二年（1828-1832）由王洪貴執(zhí)掌班主，后因缺少臺柱，力量薄弱，經(jīng)營不振，于道光十三年（1833）報散，當時京劇還在“孕育”期中。

三、三慶班進京

由于清廷最高統(tǒng)治者喜愛戲曲，凡皇帝、太后祝壽、皇室喜慶，都要舉行慶典演出，已成慣例。1790年（乾隆五十五年）秋天，為慶祝乾隆帝八旬壽辰，揚州鹽商江鶴亭（安徽人）在安慶組織了一個名為“三慶班”的徽戲戲班，由藝人高朗亭率領(lǐng)進京參加祝壽演出。這個徽班以唱二黃調(diào)為主，兼唱昆曲、吹腔、梆子等，是個諸腔并奏的戲班。北京的祝壽演出規(guī)模盛大，自西華門到西直門外高粱橋，每隔數(shù)十步設(shè)一戲臺，南腔北調(diào)，四方之樂，薈萃爭妍?；蛳腋韪叱?，或抖扇舞衫，前面還沒有歇下，后面又已開場叫人左顧右盼，目不暇接。真是群戲薈萃，眾藝爭勝。在這場藝術(shù)競賽當中，第一次進京的三慶徽班即嶄露頭角，引人矚目。

三慶班進京，原本只為進宮祝壽演出而來。由于徽戲曲調(diào)優(yōu)美，劇本通俗易懂，整個舞臺演出新穎而具有濃郁的生活氣息，故而受到北京觀眾的熱烈歡迎。這樣，三慶班演完祝壽戲欲罷不能，就留在北京繼續(xù)進行民間演出。三慶班的班主高朗亭是安徽安慶人，入京時才三十歲，演旦角，擅長二黃腔，技藝精湛?！赌肯驴椿ㄓ洝贩Q他：“體干豐厚，顏色老蒼，一上氍毹，宛然巾幗，無分毫矯強。不必征歌，一顰一笑，一起一坐，描摹雌軟神情，幾乎化境”。因此三慶班在北京越演越火。徽班在進京演出的過程中又吸收了昆曲、弋陽腔、梆子腔等劇種的表演技藝，使自己更加豐富，不久成了當時最受歡迎的劇種。三慶班進京獲得成功后，又有四喜班、和春班、春臺班等徽班進入北京，并逐漸稱雄于京華的劇壇。這就是所謂的“四大徽班進京”。他們各有所長，有“三慶的軸子，四喜的曲子，和春的把子，春臺的孩子”的說法，軸子指以連演整本大戲著稱，曲子指擅長演唱昆曲，把子指以武戲取勝，孩子指以童伶見長?；瞻噙M京開始了我國國劇――京劇的孕育期。

四、四大徽班進京成就了京劇

三慶班進京獲得成功后，又有四喜班、和春班、春臺班等徽班進入北京，并逐漸稱雄于京華的劇壇。這就是所謂的“四大徽班進京”。

四大徽班各有所長，四大徽班在演出上各具特色，當時有這樣的贊譽：有“三慶的軸子，四喜的曲子，和春的把子，春臺的孩子”的說法，軸子指以連演整本大戲著稱，曲子指擅長演唱昆曲，把子指以武戲取勝，“孩子”指童伶，講春臺班的演員以青少年為主，生氣勃勃；“把子”指武戲，說和春班的武戲火熾，最受歡迎。

在捧旦之風十分火爆的京城，技藝不凡的高朗亭自然受寵。抵達北京后，他接替原三慶班班主余老四掌班，一做就是30多年，同時還擔任了京師戲曲界行會組織“精忠廟”的會首，通過精忠廟對北京的戲班、戲園實行行政管理，他也成為梨園領(lǐng)袖。繼高朗亭之后，程長庚、徐小香、楊月樓、劉趕三等人均任過此職。

至嘉慶初，徽班在北京戲曲舞臺上已取得主導(dǎo)地位，據(jù)《夢華瑣簿》記載：“戲莊演劇必‘徽班’。戲園之大者，如‘廣德樓’、‘廣和樓’、‘三慶園’、‘慶樂園’，亦必以‘徽班’為主。下此則‘徽班’‘小班’‘西班’，相雜適均矣?！?/p>

五、結(jié)束語

人們一談到戲劇之事，不得不提到“四大徽班”進京的戲劇歷史偉大創(chuàng)舉。四大徽班進京獻藝，揭開了200多年波瀾壯闊的中國京劇史的序幕。