建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)的關(guān)系

摘 要：建筑設(shè)計(jì)在人們的生活中占據(jù)著重要的位置，從上世紀(jì)以來，人們對(duì)建筑設(shè)計(jì)的要求也越來越高，建筑設(shè)計(jì)本身也影響著人們的生產(chǎn)生活，不僅關(guān)系著人們的生活環(huán)境，對(duì)自然生態(tài)也有著很大影響。當(dāng)前，建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)之間的聯(lián)系越來越緊密，二者之間在不斷發(fā)展過程中有著千絲萬縷的聯(lián)系，我們?cè)谔接懡ㄖO(shè)計(jì)的過程中，環(huán)境藝術(shù)是不可避免的話題。因此，筆者在文中主要介紹了建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)二者之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；環(huán)境藝術(shù)；建筑與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系；生態(tài)建筑；

中圖分類號(hào)：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2015）-07-00-02

引言

隨著人們生活水平的不斷提高，人們?cè)诮ㄖO(shè)計(jì)上的要求也越來越高，建筑設(shè)計(jì)不僅要考慮到建筑本身的設(shè)計(jì)，同時(shí)要根據(jù)人們對(duì)建筑的需求和對(duì)藝術(shù)的追求來進(jìn)行設(shè)計(jì)。從宏觀來看，人和環(huán)境的問題始終是世界上被探討最多的話題之一，也是建筑設(shè)計(jì)師們?cè)诮ㄖO(shè)計(jì)中的重點(diǎn)內(nèi)容，人們對(duì)環(huán)境問題的重視也成了建筑設(shè)計(jì)中必須要考慮的重要因素。就目前來看，建筑的發(fā)展和人們對(duì)環(huán)境的重視與對(duì)藝術(shù)的追求之間聯(lián)系緊密，并且都在不斷的發(fā)展變化，人們滿足了對(duì)建筑需求的同時(shí)，對(duì)精神層面的要求也原來越高，環(huán)境藝術(shù)與建筑設(shè)計(jì)的融合成了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中不可缺少的內(nèi)容，也因此，構(gòu)建一個(gè)和諧的建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)的體系是當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)中首先要考慮的問題。如何做好建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)的完美結(jié)合，文章在通過對(duì)建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)的介紹，詳細(xì)的闡述二者之間的關(guān)系，并且提出在建筑設(shè)計(jì)上的相關(guān)建議。

一、建筑設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)概述

建筑設(shè)計(jì)包含的內(nèi)容較為廣泛，從大的方面來看，具體是指在有建筑施工的過程中，對(duì)周邊環(huán)境的設(shè)計(jì)規(guī)劃、建筑本身的設(shè)計(jì)規(guī)劃。從小的方面來看，對(duì)建筑物周邊環(huán)境的園藝的設(shè)計(jì)規(guī)劃、對(duì)建筑周邊場(chǎng)地和人文生態(tài)的設(shè)計(jì)、對(duì)建筑物結(jié)構(gòu)和建筑物的風(fēng)格的設(shè)計(jì)等等內(nèi)容。這些因素都是建筑設(shè)計(jì)不可缺少的一部分。而建筑設(shè)計(jì)的主題思想是根據(jù)人們對(duì)于環(huán)境、建筑的需求來進(jìn)行的，其中要考慮的因素較多，無論是環(huán)境還是建筑本身都要考慮全面，大到整體，小到細(xì)節(jié)，都要符合人們對(duì)設(shè)計(jì)的需求。設(shè)計(jì)者不僅要考慮建筑設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)因素，同時(shí)也要達(dá)到完美的效果，因此，建筑設(shè)計(jì)是一項(xiàng)繁瑣的、復(fù)雜的、較為專業(yè)的工作，所以做好建筑設(shè)計(jì)的工作有著非常積極的意義。

從字面上看，環(huán)境藝術(shù)包含了生態(tài)環(huán)境的因素，同時(shí)也包含著藝術(shù)的因素，其中以環(huán)境為主，藝術(shù)為輔，二者互相結(jié)合。我們對(duì)環(huán)境藝術(shù)的認(rèn)識(shí)不僅要從表面上，也要深層的挖掘其內(nèi)容。環(huán)境藝術(shù)所涵蓋的內(nèi)容較多，是把藝術(shù)的效果加入到環(huán)境當(dāng)中，從整體的規(guī)劃，到個(gè)體的布局，材料的使用、結(jié)構(gòu)的調(diào)整都需要按照藝術(shù)的角度來進(jìn)行設(shè)計(jì)，從人們審美的角度來看。在環(huán)境藝術(shù)中，要體現(xiàn)出藝術(shù)的風(fēng)格，把藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)融入到當(dāng)中去，這也需要設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)中有一定的藝術(shù)思想。

二、建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)的關(guān)系

建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)之間的關(guān)系是從建筑設(shè)計(jì)不斷發(fā)展過程中逐漸體現(xiàn)出來的，隨著人們對(duì)于建筑設(shè)計(jì)要求的不斷提高，建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)容需要考慮的方面也增多。而環(huán)境藝術(shù)是新時(shí)期人們對(duì)精神層面的體現(xiàn)，二者互相結(jié)合能夠更好的滿足人們的需求。所以，在力所能及的前提下，建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)是符合時(shí)代發(fā)展需求的，同時(shí)也為人與環(huán)境的相互依存提供了更好的基礎(chǔ)。

城市在社會(huì)發(fā)展中占據(jù)著重要的作用，也是文化的重心所在。城市建筑是城市的標(biāo)志，同時(shí)也代表著城市的風(fēng)格，所以，在建筑設(shè)計(jì)過程中，建筑的風(fēng)格代表著城市的發(fā)展方向，也要融入到城市的風(fēng)格當(dāng)中，因此，要與環(huán)境想結(jié)合，也要體現(xiàn)出其獨(dú)特的藝術(shù)性。從長遠(yuǎn)的規(guī)劃角度來看，建筑設(shè)計(jì)不僅要有自身獨(dú)特的風(fēng)格，同時(shí)也要與周邊的環(huán)境相配套，另外要突出其節(jié)能環(huán)保的特點(diǎn)。在城市的發(fā)展過程中，融入獨(dú)特的環(huán)境藝術(shù)能夠造就城市的獨(dú)特風(fēng)格，也讓人們有了一個(gè)更好的生存環(huán)境。

建筑有著獨(dú)立性的特點(diǎn)，如何把建筑融入到環(huán)境當(dāng)中是建筑設(shè)計(jì)者們首先要考慮的問題。建筑設(shè)計(jì)的原則是要保證建筑的實(shí)用性，整體結(jié)構(gòu)能夠達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的前提下，要將設(shè)計(jì)風(fēng)格完整的融入到環(huán)境中，從而更好的體現(xiàn)出建筑的特點(diǎn)也體現(xiàn)出建筑的藝術(shù)美感。在整個(gè)建筑設(shè)計(jì)中，外部環(huán)境和建筑物是互相依存互相結(jié)合的關(guān)系，二者之間是不可分割的。而環(huán)境的變化是不固定的，建筑物是固定的，設(shè)計(jì)時(shí)除了要考慮二者之間的結(jié)合，也要把環(huán)境變化的特點(diǎn)融入到設(shè)計(jì)中。建筑景觀是一門獨(dú)特的藝術(shù)景觀，因此在設(shè)計(jì)中要突出其獨(dú)特的藝術(shù)性，這也是建筑設(shè)計(jì)的重要特征。同時(shí)，周邊環(huán)境也包括人文環(huán)境和自然環(huán)境，自然環(huán)境相對(duì)較為固定，人文環(huán)境則對(duì)建筑的風(fēng)格影響較大，也是建筑特點(diǎn)的整體反映。這些因素結(jié)合到一起構(gòu)成了建筑設(shè)計(jì)的主題思想，也是建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)的影響因素。

人與自然的和諧融處，以及人們的建筑審美觀念，這些都是環(huán)境設(shè)計(jì)必須考慮的要素。對(duì)于人來說，美可以是唯一目的或主要目的，但是建筑并非如此，它還必須和實(shí)用聯(lián)系在一起。建筑的實(shí)用性特點(diǎn)，同樣也影響著人們的審美觀。換句話說，建筑物對(duì)人類生活的功能好壞，往往決定著人們觀感的美與丑，因而建筑的審美意義跟它的實(shí)用意義有很大的關(guān)系。雖然現(xiàn)代資訊共享帶來人們生活方式、審美取向的日漸趨同，使建筑風(fēng)格的同化現(xiàn)象不可避免，但迥異的建筑室內(nèi)外綠化景觀卻為城市面貌帶來迥然不同的人文視覺景觀，這種不易消融的特點(diǎn)使其成為一幢建筑或一座城市最不易磨滅的印記。

一切建筑又都是以使人與自然相對(duì)分離和隔絕來保護(hù)人，從而避免人的“風(fēng)餐露宿”、“星月披肩”。然而，但凡是人造環(huán)境，都意味著對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行過改造甚至也可能是破壞，環(huán)境藝術(shù)正是要在這種改善與破壞中，重建人與自然的和諧關(guān)系。“以人為主、物以人用”，建筑造址更有利于人的身心健康。型、色、聲、光、氣的處理均為使人愉悅；道路、樓梯、門窗要方便人的出入，家具、商場(chǎng)、車庫、垃圾站等配套設(shè)施，也得考慮人的行為習(xí)慣。在生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的情況下，作為走在社會(huì)前沿的建筑業(yè)，對(duì)生態(tài)環(huán)境的創(chuàng)造更是有著不容忽視的作用。

三、如何設(shè)計(jì)節(jié)能型生態(tài)建筑

環(huán)境問題是一個(gè)復(fù)合而復(fù)雜的問題，“生態(tài)建筑”不僅僅是指多種植綠色植物，單純地顏色改變，更為重要的是節(jié)能環(huán)保材料的應(yīng)用、環(huán)保的施工。我們現(xiàn)在所生活的社會(huì)，各種污染日益嚴(yán)重，為了我們能有一個(gè)健康的生活環(huán)境，設(shè)計(jì)師多采用節(jié)能型生態(tài)建筑義不容辭。建筑是能源消耗的主要領(lǐng)域，人類對(duì)于建筑的需求經(jīng)歷了從遮掩——舒適——健康——綠色這樣一個(gè)發(fā)展過程。第一個(gè)階段是低能耗甚至零能耗階段，第二、三階段是高能耗階段，第四階段即現(xiàn)在所講的生態(tài)建筑是高能量效率、大量利用可再生資源，突出強(qiáng)調(diào)能源節(jié)約和建筑材料資源的循環(huán)利用，以及人與自然的和諧，避免和減少建筑過程中對(duì)自然環(huán)境和資源的損害。

四、結(jié)語

我們?cè)谟懻摻ㄖO(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)的過程中可以看出，建筑設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)是一體的、是不可分割的。在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的同時(shí)，環(huán)境藝術(shù)更多的被人們所接收和了解，也得到了更多的重視。在建筑不斷發(fā)展的同時(shí)，要科學(xué)的合理的結(jié)合環(huán)境藝術(shù)來進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，也為我國的建筑事業(yè)長期可持續(xù)發(fā)展提供更好的基礎(chǔ)。同時(shí)，能夠更好的滿足人們的物質(zhì)需要和精神需要，是一項(xiàng)積極有意義的工作，從而更好的體現(xiàn)出以人為本的特點(diǎn)。

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