探討創(chuàng)新性設(shè)計(jì)

隨著科技的不斷進(jìn)步、生活水平不斷提升，形式及功能單一的衛(wèi)浴設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿足大眾的需求。衛(wèi)浴設(shè)計(jì)不僅需要滿足現(xiàn)代生活和工作的使用要求，也要滿足人們精神上的需求。創(chuàng)新設(shè)計(jì)是衛(wèi)浴設(shè)計(jì)必然的發(fā)展趨勢(shì)。因此，創(chuàng)新就顯得相當(dāng)重要。以一些衛(wèi)浴行業(yè)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)為例，結(jié)合設(shè)計(jì)相關(guān)理論，探討創(chuàng)新設(shè)計(jì)的必要性，并提出建議。

引言

當(dāng)今各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)都極為激烈，其中衛(wèi)浴市場(chǎng)便是一例。衛(wèi)浴品牌多，要?jiǎng)?chuàng)造出市場(chǎng)談何容易。因此在激烈的市場(chǎng)環(huán)境里，要找到生意，便要靠創(chuàng)意。企業(yè)一定要?jiǎng)?chuàng)造性地設(shè)計(jì)出新產(chǎn)品，要有比別人優(yōu)勝之處，才能搶到市場(chǎng)，占有較大的市場(chǎng)份額。

目前，中國(guó)是世界上最大的衛(wèi)浴設(shè)備生產(chǎn)國(guó)和消費(fèi)國(guó)，中國(guó)衛(wèi)浴潔具占世界總量的30%，衛(wèi)浴配件也占了世界總量的近35%。近年來(lái)，中國(guó)越來(lái)越重視產(chǎn)品設(shè)計(jì)，衛(wèi)浴行業(yè)也隨之迎來(lái)了“創(chuàng)新設(shè)計(jì)”風(fēng)尚，并多次在國(guó)際權(quán)威設(shè)計(jì)大賽上斬獲榮譽(yù)。但與國(guó)外衛(wèi)浴設(shè)計(jì)先進(jìn)水平相比，國(guó)內(nèi)衛(wèi)浴企業(yè)仍然存在一定的進(jìn)步空間。

由此看來(lái)，如何借助產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，是眾多衛(wèi)浴品牌需要思考的重要問(wèn)題。

本文將根據(jù)設(shè)計(jì)及創(chuàng)新的相關(guān)理論，結(jié)合國(guó)際頂級(jí)的衛(wèi)浴品牌產(chǎn)品設(shè)計(jì)案例分析，探索創(chuàng)新設(shè)計(jì)的相關(guān)要點(diǎn)。

第一章：設(shè)計(jì)創(chuàng)新概述

什么是“設(shè)計(jì)”

目前，設(shè)計(jì)已經(jīng)貫穿了我們的生活。在生活中，沒(méi)有人可以遠(yuǎn)離設(shè)計(jì)而獨(dú)處一方！作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，我們常常在不經(jīng)意間流露出獨(dú)有的視覺(jué)上的挑剔。為什么呢？因?yàn)樵O(shè)計(jì)吧！世界諸相，都離不開(kāi)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)不是大產(chǎn)業(yè)，但卻可以帶動(dòng)巨大的產(chǎn)業(yè)。做簡(jiǎn)，可以低碳環(huán)保親和；做奢，可以引領(lǐng)奢侈品潮流；做小，可以一張名片示人；做大，可以飛天上月行走宇宙之間。而設(shè)計(jì)又是什么呢？總體來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)是人的設(shè)想、運(yùn)籌、計(jì)劃等通過(guò)實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)其特定目的的創(chuàng)造性活動(dòng)。用通俗語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)最大的目的就是解決“問(wèn)題”。

什么是“創(chuàng)新”

我們常常說(shuō)創(chuàng)意是設(shè)計(jì)的靈魂，在戰(zhàn)場(chǎng)上出奇制勝的良策可以四兩撥千斤。同樣的道理，在設(shè)計(jì)上，有好的創(chuàng)新性想法，將讓設(shè)計(jì)脫穎而出，更加出眾。那么什么是“創(chuàng)新”呢？創(chuàng)新，最基本的含義是指創(chuàng)造性，是一種從未有過(guò)的東西。哈佛大學(xué)西奧多.萊維特認(rèn)為：“創(chuàng)造性是指能夠想出新東西。”所謂“新東西”不是指無(wú)中生有，而是將原有的經(jīng)驗(yàn)材料組合出新的意義。

第二章：創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的永恒主題

創(chuàng)新之于設(shè)計(jì)，是一個(gè)永恒的課題。創(chuàng)新是人類(lèi)改造自然、改造自己的創(chuàng)造活動(dòng)中的重要部分。所以，可以說(shuō)如果失去了創(chuàng)造性，設(shè)計(jì)也就失去了生命的光彩。

人類(lèi)在利用設(shè)計(jì)滿足各種需求的同時(shí)，也在創(chuàng)造著新的需求。而這些新需求恰恰是刺激設(shè)計(jì)不斷創(chuàng)新的動(dòng)力所在。人類(lèi)幾千年來(lái)，從會(huì)動(dòng)石斧開(kāi)始創(chuàng)造人類(lèi)起始文化到現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展已經(jīng)擁有無(wú)數(shù)物質(zhì)財(cái)富、無(wú)數(shù)發(fā)明專(zhuān)利的富翁和發(fā)明家。那么，這種不斷創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是什么呢？答案就是人在創(chuàng)造物質(zhì)世界的同時(shí)所創(chuàng)造出來(lái)的新需求。滿足新需求的沖動(dòng)，不斷刺激著人們?nèi)L試新的設(shè)計(jì)，而發(fā)明出來(lái)的新的設(shè)計(jì)又開(kāi)始創(chuàng)造出更新的需求……以衛(wèi)浴產(chǎn)品為例就更為具體了：衛(wèi)浴產(chǎn)品從最初的滿足最原始的功能到不斷地應(yīng)對(duì)視覺(jué)美感需求及功能需求而不斷推陳出新。

由此，我們可以知道，設(shè)計(jì)和創(chuàng)新是以需求為核心的不斷循環(huán)，并不斷攀上更高的層次。而需求的性質(zhì)直接關(guān)系著創(chuàng)新的性質(zhì)。應(yīng)該說(shuō)，設(shè)計(jì)的對(duì)象主要是物，即滿足物質(zhì)需求，無(wú)論層次有多高的設(shè)計(jì)，都離不開(kāi)物化的結(jié)果。-

設(shè)計(jì)的創(chuàng)新要建立在多級(jí)需求上，處理好審美的藝術(shù)美學(xué)和實(shí)用的矛盾。大眾的需求有多層次和多樣性的特點(diǎn)，從生理到心理，從個(gè)人到社會(huì)，在不同的領(lǐng)域里，都有不同的需求。一些人覺(jué)得方便舒適的東西，另外一些人并不舒適。因此，針對(duì)現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)創(chuàng)新不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)功能性的極端，可以使設(shè)計(jì)更富有人情味，在功能和審美藝術(shù)美學(xué)一致的前提下，獲得更高的審美情趣。

所以，創(chuàng)新是設(shè)計(jì)永恒的主題。如何創(chuàng)新，如何讓創(chuàng)新滿足功能及審美藝術(shù)美學(xué)的需求，將是一個(gè)長(zhǎng)青的話題。

第三章：衛(wèi)浴產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新

上面的章節(jié)我們分析了設(shè)計(jì)除了符合功能使用需求外，還必須兼顧審美的藝術(shù)美學(xué)。因此，“形與色”就成了對(duì)優(yōu)秀設(shè)計(jì)品的基本要求。近幾年，衛(wèi)浴行業(yè)已初步形成“仿生設(shè)計(jì)”“極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)”“跨界設(shè)計(jì)”及“多種色彩運(yùn)用”四大流行趨勢(shì)，為衛(wèi)浴行業(yè)帶來(lái)了一場(chǎng)“創(chuàng)新變革”。

自然元素運(yùn)用，還璞歸真

基于對(duì)工業(yè)化弊端和現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的反思，部分設(shè)計(jì)師開(kāi)始崇尚“人性化”“自然化”的設(shè)計(jì)理念。在衛(wèi)浴行業(yè)，越來(lái)越多品牌開(kāi)始嘗試將自然材料融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中；或者以自然元素做仿生創(chuàng)意產(chǎn)品。

1.材料創(chuàng)新

材質(zhì)的創(chuàng)新，常常會(huì)非常顯著地影響到產(chǎn)品的創(chuàng)新，有時(shí)甚至對(duì)于整個(gè)行業(yè)進(jìn)化起到?jīng)Q定性的作用。各種各樣新材料的應(yīng)用作為強(qiáng)有力地推動(dòng)衛(wèi)浴行業(yè)革新。傳統(tǒng)的馬桶采用的是陶瓷材質(zhì)，新材料的運(yùn)用，融入了木紋、琉璃等藝術(shù)工藝，使得馬桶更具新意。

如圖2所示馬桶，以石頭為象形，打破了傳統(tǒng)馬桶外觀限制，并用切面來(lái)展示光影效果，實(shí)現(xiàn)力與美的結(jié)合。細(xì)節(jié)處綴以琉璃，為產(chǎn)品增添了華麗感，同時(shí)也令作品更加生動(dòng)。

2. 仿生設(shè)計(jì)

仿生設(shè)計(jì)是在仿生學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它以仿生學(xué)為基礎(chǔ)，通過(guò)研究自然界生物系統(tǒng)的優(yōu)異形態(tài)、功能、色彩、結(jié)構(gòu)等特征，并有選擇性的在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)用這些原理和特征進(jìn)行設(shè)計(jì)。

仿生設(shè)計(jì)具有：增加產(chǎn)品的趣味性、美觀性，引起使用者產(chǎn)生精神共鳴的特點(diǎn)。一般分為：形態(tài)仿生、功能仿生、色彩仿生、結(jié)構(gòu)仿生幾類(lèi)。衛(wèi)浴設(shè)計(jì)當(dāng)中，形態(tài)仿生運(yùn)用最為廣泛。

圖3所示產(chǎn)品為W3衛(wèi)浴設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽金獎(jiǎng)作品，作者將臺(tái)盆設(shè)計(jì)成“瓢”的形狀，取義“一瓢水，一籃飯，自在，簡(jiǎn)單！”的意境，以中國(guó)傳統(tǒng)元素為原型設(shè)計(jì)產(chǎn)品，給人心境寧和感。

圖4水龍頭以樹(shù)枝作為仿生對(duì)象，力圖將自然界的美好和所帶來(lái)的希望引入設(shè)計(jì)中。增加人和產(chǎn)品的互動(dòng)，營(yíng)造更為人性化的衛(wèi)浴空間和產(chǎn)品。

輕薄風(fēng)尚設(shè)計(jì)，提倡極簡(jiǎn)主義

極簡(jiǎn)主義又稱(chēng)最低限度藝術(shù)，它是在早期的結(jié)構(gòu)主義的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的一種藝術(shù)門(mén)類(lèi)。采用簡(jiǎn)約的線條及形狀傳達(dá)意識(shí)。風(fēng)格強(qiáng)調(diào)外在理性、冷峻、簡(jiǎn)約，內(nèi)在精致、高雅。 近年來(lái)，衛(wèi)浴行業(yè)極簡(jiǎn)主義盛行，在材質(zhì)運(yùn)用上多樣化，并融入科技功能，帶給人強(qiáng)烈的未來(lái)時(shí)尚感。

圖5 極簡(jiǎn)主義水龍頭

極簡(jiǎn)主義以簡(jiǎn)單到極致為追求，在品位和思想上更顯優(yōu)雅。圖5所示水龍頭，龍頭本體采用一體化，極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)，水嘴采用超薄設(shè)計(jì)理念，將把手設(shè)置在本體之外，新穎而時(shí)尚。

AXENT ONE，以極簡(jiǎn)、小巧的設(shè)計(jì)理念獨(dú)創(chuàng)的“ONE-knob”還摘取了紅點(diǎn)獎(jiǎng)及Design Plus兩項(xiàng)國(guó)際頂級(jí)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)。AXENT ONE完美地詮釋了恩仕極智、人性的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念。

AXENT ONE顛覆性設(shè)計(jì)：只需一個(gè)旋鈕。使用AXENT ONE是如此簡(jiǎn)單：臀洗、婦洗、水溫、水量調(diào)節(jié)等強(qiáng)大功能的模式選擇只需轉(zhuǎn)動(dòng)一個(gè)旋鈕即可實(shí)現(xiàn)，巧妙地被設(shè)置在坐便器的右側(cè)，這像撥動(dòng)瑞士腕表的旋鈕一樣容易。

跨界設(shè)計(jì)

跨界，代表一種新銳的生活態(tài)度與審美方式的融合。英文為crossover，釋義為交叉、跨越，也指多領(lǐng)域（或多風(fēng)格）的成功。打破自己原有的思維定勢(shì)，兼容并蓄，博采眾長(zhǎng)是衛(wèi)浴行業(yè)的一大趨勢(shì)。

目前，在衛(wèi)浴行業(yè)，品牌跨界合作是主流趨勢(shì)，也有愈來(lái)愈多品牌傾向于聘請(qǐng)跨界設(shè)計(jì)師來(lái)為品牌做藝術(shù)設(shè)計(jì)。

吳季剛 Jason Wu是著名紐約華裔設(shè)計(jì)師，主要從事服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域。2011年Jason Wu攜手美國(guó)知名高端衛(wèi)浴品牌，為其設(shè)計(jì)了以其名字命名的“Jason Wu”系列衛(wèi)浴產(chǎn)品，整個(gè)系列簡(jiǎn)約時(shí)尚，將服裝設(shè)計(jì)美學(xué)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)融合，盡顯優(yōu)雅與高貴。該系列產(chǎn)品除了在外觀上引人注目，在細(xì)節(jié)處理上，也別有新意。

在衛(wèi)浴行業(yè)這場(chǎng)“創(chuàng)新變革”中，衛(wèi)浴產(chǎn)品已經(jīng)從原本的單純滿足人類(lèi)生理需求的物品，演變成了，體現(xiàn)品位，體現(xiàn)藝術(shù)欣賞價(jià)值的產(chǎn)品；從衛(wèi)浴空間的附屬品，變成了主導(dǎo)品。這對(duì)衛(wèi)浴行業(yè)來(lái)說(shuō)，不能不說(shuō)是一個(gè)好趨勢(shì)。

此外，隨著人們對(duì)生活舒適度要求的不斷提高，衛(wèi)浴產(chǎn)品的人性化功能越來(lái)越受到重視。而與以往單純“秀”科技的智能衛(wèi)浴產(chǎn)品相比，如今的衛(wèi)浴品牌更注重從消費(fèi)者喜好與使用習(xí)慣出發(fā)，研發(fā)相應(yīng)的衛(wèi)浴產(chǎn)品。讓科技能真正給人帶來(lái)愉快。

結(jié)論

創(chuàng)新性設(shè)計(jì)必須著眼于未來(lái)，必須致力于讓我們的生活每天都發(fā)生些許的變化。設(shè)計(jì)的靈魂就是為了創(chuàng)造更加理想的生活方式，提高大家的生活品質(zhì)，讓我們所處的空間更加便利舒適。通過(guò)對(duì)目前衛(wèi)浴產(chǎn)品的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)的分析，我們可以預(yù)見(jiàn)創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)將為我們的生活創(chuàng)造更多的可能及需求，而這種新的需求也將不斷促進(jìn)設(shè)計(jì)取得更多的創(chuàng)新。

（作者單位：福建對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：林榮向（1984—），男，福建晉江人，福建對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文藝術(shù)系傳媒藝術(shù)教研室，助教，研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。