壽縣旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)研究

旅游紀(jì)念品是旅游發(fā)展中的重要部分， 旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)應(yīng)具備當(dāng)?shù)靥厣€要與時(shí)俱進(jìn)，文章以壽縣旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)為核心論述了壽縣旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)策略和原則。

旅游成為21世紀(jì)人們生活中的時(shí)尚，越來(lái)越多的人會(huì)在周末或假期選擇旅游作為休閑的方式。旅行是享受放松愉悅與新鮮刺激過(guò)程，也是人們情感交融的一種表現(xiàn)。旅游紀(jì)念品是旅行過(guò)程中一種物質(zhì)載體，旅行者可以依托對(duì)紀(jì)念品收藏保留對(duì)旅游地的情感記憶。旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)應(yīng)該是符合當(dāng)?shù)匚幕⒛軅鬟f當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)俗的一種商品。

1.壽縣旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀

在城市化進(jìn)程的加快過(guò)程中，現(xiàn)在有很多人想去鄉(xiāng)村或者有歷史文化的地方旅游，感受古村落和古建筑所帶來(lái)的不一樣的感受。壽縣雖屬縣級(jí)市但也是國(guó)家級(jí)歷史文化名城，歷史上曾經(jīng)多次為都和郡，是楚文化的故鄉(xiāng)，是安徽省重點(diǎn)旅游城市，其中安豐塘、古城墻，孔廟等都屬于國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)單位。現(xiàn)今去壽縣旅游，游客一般也不會(huì)空手而歸，八公山豆腐，大救駕糕點(diǎn)，延龍瓜子，壽縣柴胡，瓦埠湖銀魚(yú)是游客們首選。這些產(chǎn)品主要以食品為主，不具長(zhǎng)久保存的價(jià)值，只能被稱(chēng)為是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，不屬于正真意義上的旅游紀(jì)念品。因此與其它地方相比壽縣旅游紀(jì)念品是非常少的，如果能以當(dāng)?shù)匚幕癁楹诵模允止に嚍閯?chuàng)作手段表現(xiàn)出有收藏價(jià)值的并能長(zhǎng)久保存的旅游紀(jì)念品將有助于當(dāng)?shù)芈糜蔚陌l(fā)展。

2.壽縣旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)策略

（1）以壽縣楚文化為主題進(jìn)行研發(fā)

地方性歷史文化是一個(gè)地方在發(fā)展進(jìn)程所形成的一些特定的物質(zhì)精神成果，它是地域性旅游吸引旅游者的重要因素。歷史上楚文化是壽縣文化的代表，公元前241楚考烈王遷都?jí)鄞海⒍ǘ寂c此把先進(jìn)的楚文化帶到這里與當(dāng)?shù)鼗匆奈幕诤闲纬闪送沓幕m然時(shí)間短暫但它是文化的最終集聚影響深遠(yuǎn)，主要表現(xiàn)在其遺留的文物上。在現(xiàn)有的考古資料中能夠找到壽縣1933年朱家集出土的楚青銅器和1979年壽縣東津公社花園大隊(duì)出土的楚國(guó)金幣，這為旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)提供了一定的設(shè)計(jì)資料。通過(guò)對(duì)出土文物進(jìn)行等大或縮小模型復(fù)制或創(chuàng)作形成一些當(dāng)?shù)靥厣穆糜渭o(jì)念品將是不錯(cuò)的選擇，如同四川成都旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)以熊貓為素材形成的設(shè)計(jì)受到了旅游者的喜愛(ài)。壽縣出土的楚金幣其形制有近方形、圓形、三角形，楔形，直徑約為4—8厘米左右，有些表面還有文字裝飾。設(shè)計(jì)者可以用金屬鍍金、鍍銀材質(zhì)形成等大或縮小版金幣紀(jì)念品，也可以把金幣的形狀和紋飾用于裝飾服飾、鞋帽、圍巾等形成紀(jì)念品，另外還可以利用其形制和紋飾開(kāi)發(fā)成配飾如項(xiàng)鏈、掛墜、戒指、手鐲等將是旅行者購(gòu)買(mǎi)的熱點(diǎn)。出土的文物中楚大鼎也是楚文化的代表，其造型凝重拙樸、紋飾精美細(xì)膩，設(shè)計(jì)者可以用楚大鼎為原形進(jìn)行紀(jì)念品創(chuàng)作，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)成生活實(shí)用品，如煙灰缸、香爐、花瓶等，以金屬，陶瓷為首選材料。這種旅游紀(jì)念品即保留了當(dāng)?shù)匚幕簿哂猩顚?shí)用性，是游客們喜歡購(gòu)買(mǎi)的類(lèi)型。

（2）以壽縣當(dāng)?shù)亟ㄖ蜌v史事件為題材進(jìn)行紀(jì)念品開(kāi)發(fā)

區(qū)域旅游發(fā)展在于對(duì)當(dāng)?shù)靥厣吐糜钨Y源的深度挖掘，壽縣位于安徽中部錄屬六安市，地處淮河南岸，北靠淮南，南連六安。壽縣至今已有近三千年的歷史，先后被稱(chēng)為壽春、壽陽(yáng)、壽州資料記載壽縣曾五次為都城，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期這里就建立了壽春楚埕都，規(guī)模在歷史上僅次于燕城的面積。楚在這里修建的有名的水利工程安豐塘。現(xiàn)在的壽縣城墻是宋代熙寧年間建造城墻，至今有近千年的歷史現(xiàn)保存較為完整，城外依山傍水，城內(nèi)老城區(qū)內(nèi)有多處古建筑和古遺址如報(bào)恩寺、文廟、清真寺等。壽縣歷史發(fā)展中所形成的這些建筑文化便是旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)的源泉，設(shè)計(jì)成地域性建筑旅游紀(jì)念品，其一可以做成縮小版立體模型，以金屬或陶瓷為材料形成當(dāng)?shù)亟ㄖ?lèi)旅游紀(jì)念品，如古城墻可以對(duì)原形體進(jìn)行模擬簡(jiǎn)化開(kāi)發(fā)出有壽縣特色的古城墻旅游紀(jì)念品。其二以這些建筑為原形設(shè)計(jì)出二維的平面紋飾，印刷在某種生活日用品上如扇子、掛毯、服飾鞋帽等作為當(dāng)?shù)芈糜渭o(jì)念品。其三也可以做成縮小版壁畫(huà)或掛盤(pán)，比如可以對(duì)壽縣古城墻進(jìn)行浮雕壁畫(huà)設(shè)計(jì)，對(duì)宋代的古城進(jìn)行原貌的創(chuàng)作形成具有藝術(shù)價(jià)值的紀(jì)念品。除此之外設(shè)計(jì)者也可以以城內(nèi)一些著名的建筑為原形進(jìn)行旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)，形成品種豐富的系列化建筑旅游紀(jì)念品。

（3）以壽縣當(dāng)?shù)貧v史典故或歷史人物為原形進(jìn)行旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)

壽縣歷經(jīng)千年歷史，當(dāng)?shù)匾灿行┯忻臍v史典故，漢文帝16年淮南王劉安建都與壽春，并在此地發(fā)明了豆腐，寫(xiě)下了歷史名著《淮南子》，漢獻(xiàn)帝建安二年袁束在此地稱(chēng)帝，除此在不同的歷史階段它也曾經(jīng)屬九江郡、淮南郡，揚(yáng)州、豫州、南梁郡。因壽縣地處淝水入淮水交匯口出，背靠八公山，在歷代都是兵家必爭(zhēng)之地，淝水之戰(zhàn)便是在這里發(fā)生的。除此之外壽縣還有一些當(dāng)?shù)氐娜宋牡涔剩缬忻娜诵牟蛔闵咄滔螅?dāng)面鼓對(duì)面鑼?zhuān)⒃诋?dāng)?shù)匾呀?jīng)形成人文景觀，我們可以以此進(jìn)行旅游紀(jì)念品創(chuàng)作，制作成小型的歷史人物模型或表現(xiàn)出歷史事件的淺浮雕紀(jì)念品。如淮南王的發(fā)明的豆腐現(xiàn)在成為壽縣旅游的主要的旅游特產(chǎn)，但淮南王本人也可以以雕塑或?qū)嵨锬Ｐ偷谋憩F(xiàn)成小型人物類(lèi)旅游紀(jì)念品，以此讓旅游者增加對(duì)壽縣的歷史的了解及對(duì)淮南王的紀(jì)念。

（4）發(fā)展地方傳統(tǒng)手工藝及民間藝術(shù)形成旅游紀(jì)念品

壽縣民間藝術(shù)主要表現(xiàn)在壽縣花鼓燈，壽縣鑼鼓，現(xiàn)存民間手藝有草席，香草，紫荊硯、陶瓷藝術(shù)。在進(jìn)行旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)中可以合理利用這些民間工藝和手工藝對(duì)當(dāng)?shù)氐牟牧线M(jìn)行運(yùn)用。壽縣花鼓燈和壽縣鑼鼓是一種民間歌舞形式，其伴奏樂(lè)器為花鼓和鑼鼓，可以用木質(zhì)、竹編等工藝把這種樂(lè)器開(kāi)發(fā)成有地方特色的旅游紀(jì)念品并以地域性建筑，人物形象、紋飾設(shè)計(jì)作為鑼鼓表面裝飾。

香草是在壽縣城內(nèi)生長(zhǎng)有馥郁的香味草，據(jù)說(shuō)這種草只有在當(dāng)?shù)夭拍苌L(zhǎng)被稱(chēng)為壽州香草。這中香草也受到了其它地方喜愛(ài)，每年都會(huì)有各地的人前來(lái)采購(gòu)，我們可以用香草為原料制作成各種旅游紀(jì)念品，如香草具有驅(qū)蟲(chóng)、辟邪、安神、醒腦，可以放在室內(nèi)衣櫥，枕邊，車(chē)上，若能開(kāi)發(fā)出香包，香膏、掛飾等旅游紀(jì)念品將是旅游者愿意購(gòu)買(mǎi)的商品。只需要在其包裝上融入當(dāng)?shù)氐奈幕纬蓧劭h旅游紀(jì)念品。除此壽縣紫金硯，壽州窯陶瓷造型也有待于進(jìn)一步開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)成壽縣旅游紀(jì)念品。形成品種豐富樣式新穎色各種紀(jì)念品。

3.壽縣旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)原則

（1）原創(chuàng)性

原創(chuàng)性主要表現(xiàn)在設(shè)計(jì)壽縣旅游紀(jì)念品時(shí)應(yīng)避免與其他地區(qū)的旅游紀(jì)念品重復(fù)和一致，應(yīng)該具備自身的特點(diǎn)和獨(dú)特性，旅游者能夠在其紀(jì)念品購(gòu)買(mǎi)的時(shí)候享受的不一樣的感覺(jué)。可以保存對(duì)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化內(nèi)涵的懷念。旅游紀(jì)念品是地域文化的載體，是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分，只有根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡赜蛐晕幕M(jìn)行開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)才能形成獨(dú)具特色的原創(chuàng)性旅游紀(jì)念品。

（2）趣味性

旅游紀(jì)念品趣味性設(shè)計(jì)主要是吸引消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)行為，可以通過(guò)對(duì)其造型和裝飾元素進(jìn)行合理的再次創(chuàng)作，保證其原素材的可識(shí)性同時(shí)追求憨態(tài)可掬的神態(tài)，變形夸張的形體等趣味性來(lái)吸引旅游者的注意力，如可以把當(dāng)?shù)啬撤N元素與玩具結(jié)合起來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)形成其趣味點(diǎn)。

（3）注重旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)

包裝是消費(fèi)者第一眼看到的，旅游紀(jì)念品應(yīng)有良好的包裝，即要保證消費(fèi)者能完好無(wú)損的把紀(jì)念品帶回家，也要能體現(xiàn)紀(jì)念品本身的特點(diǎn)，體現(xiàn)地域文化。所以旅游紀(jì)念品包裝不僅要有科學(xué)合理的造型與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，其表面的視覺(jué)要素也要考究精致，能讓消費(fèi)者喜歡并購(gòu)買(mǎi)。

旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)是一個(gè)地方文化的載體，是帶動(dòng)旅游地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要要素。壽縣旅游紀(jì)念品具有可研究性，從本地的豐富的資源素材中提取相關(guān)的元素，一定能形成當(dāng)?shù)靥厣募o(jì)念品。

（作者單位：皖西學(xué)院）